حدثنا شريك بن عبد اللَّه عن يحيى بن هانئ المرادي عن رجل من قومه: أن حذيفة كان يفرق بين الصبيان في الصف، أو قال: في الصلاة(1).

(1) مجهول.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের) কাতারে শিশুদের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি করতেন; অথবা তিনি বলেছেন: সালাতের মধ্যে।

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبد الرحمن أو هلال عن (سعد)(1) بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي: المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة(2).

(1) في [أ]: (سعيد).
(2) صحيح.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুয়াজ্জিন আযানের ব্যাপারে অধিক কর্তৃত্বের অধিকারী, আর ইমাম ইকামতের (নামায শুরু করার আহ্বানের) ব্যাপারে অধিক কর্তৃত্বের অধিকারী।

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: كانوا ينتظرون الأسود وكان إمامهم.

তারা আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য অপেক্ষা করছিলেন, এবং তিনি ছিলেন তাদের ইমাম।

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كانوا ينتظرون الإمام حتى ينزل المؤذن.

ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা ইমামের (খুতবা শুরু করার জন্য) অপেক্ষা করতেন, যতক্ষণ না মুয়াযযিন (আযান শেষ করে তাঁর স্থান থেকে) নেমে আসতেন।

حدثنا أبو بكر قال: (نا وكيع قال: أخبرنا)(1) مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن (معقل)(2) بن أبي بكر: أن عمر بن الخطاب انتظر بعد ما أقيمت الصلاة(3).

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ب، د، هـ]: (مغفل)، وفي [أ]: (معفل).
(3) مجهول؛ لجهالة معقل.

মা’কিল ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের ইকামাত দেওয়া হয়ে যাওয়ার পরেও (কিছুক্ষণের জন্য) অপেক্ষা করেছিলেন।

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: أقيمت الصلاة ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نجيّ لرجل في جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى (نام)(1) القوم(2).

(1) في [أ]: (قام).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (642) ومسلم (376).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের এক পাশে একজন লোকের সাথে কানে কানে কথা বলছিলেন। তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন না যতক্ষণ না লোকেরা (অপেক্ষায়) ঘুমিয়ে পড়ল।

حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي عثمان قال: إن كان عمر ليقاوم الرجل بعد ما تقام الصلاة(1).

(1) صحيح.

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয়ে যাওয়ার পরেও (কাতারের) লোকজনকে সোজা করতেন।

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: أقيمت الصلاة وصفت الصفوف، (فاندرأ)(1) رجل لعمر فكلمه فأطالا القيام حتى ألقيا إلى الأرض والقوم صفوف(2).

(1) في [هـ]: (فابتدر).
(2) منقطع؛ أبو مجلز هو: لاحق بن حميد لا رواية له عن عمر.

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো এবং কাতারসমূহ সোজা করা হলো। তখন এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে দ্রুত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। তারা দু’জন এত দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে কথা বললেন যে, (দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে) তারা মাটিতে বসে পড়লেন (বা হাঁটু গেড়ে বসলেন), অথচ লোকেরা তখনও কাতারবন্দী অবস্থায় ছিল।

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)(1) هشيم عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين أنهما كانا إذا قرأ السجدة سلما.

(1) في [جـ، ك]: (نا).

আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবন সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে যখন সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতেন, তখন (সালাত সমাপ্তির মতো) সালাম ফেরাতেন।

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسلم يقول: السلام عليكم. إذا قرأ السجدة.

আবু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সিজদার আয়াত পাঠ করতেন (এবং সিজদা করতেন), তখন ‘আসসালামু আলাইকুম’ বলে সালাম দিতেন।

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: رأيت أبا الأحوص وقرأ السجدة فسلم عن يمينه تسليمة.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল আহওয়াসকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখলাম, যখন তিনি সিজদার আয়াত পড়লেন, তখন তিনি শুধু ডান দিকে একবার সালাম ফিরালেন।

حدثنا حفص عن الأعمش قال: كان إبراهيم وأبو صالح ويحيى بن وثاب لا يسلمون في السجدة.

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম, আবু সালিহ এবং ইয়াহইয়া ইবন ওয়াছ্ছাব সিজদার পর সালাম ফেরাতেন না।

حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان إذا قرأ السجدة لم يسلم فيها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সিজদার আয়াত পাঠ করতেন, তখন তাতে (পাঠের শেষে) সালাম ফেরাতেন না।

حدثنا هشيم عن يونس قال: كان الحسن يقرأ بنا سجود القرآن ولا يسلم.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিয়ে কুরআনের সিজদার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করতেন, কিন্তু (তেলাওয়াতের সিজদা আদায়ের পর) সালাম ফিরাতেন না।

حدثنا عباد(1) عن (وقاء)(2) بن إياس (الأسدي)(3) عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ السجدة فيرفع رأسه ولا يسلم.

(1) في [ب، د، هـ]: (عبادة).
(2) في [ب]: (وفا)، وفي [د]: (ورقاء).
(3) سقط من: [ب].

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (নামাযে) যখন সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতেন, তখন সিজদা করতেন, এরপর মাথা উঠাতেন এবং সালামের মাধ্যমে (নামায) শেষ করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا(1) هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

(1) في [جـ، ك]: (نا).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وأبو الأشهب عن الحسن أنهما قالا: إذا قرأ الرجل السجدة فليكبر إذا رفع رأسه وإذا سجد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ও আবু আশহাব বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করে, তখন সে যেন সিজদায় যাওয়ার সময় এবং সিজদা থেকে মাথা তোলার সময় তাকবীর বলে।

حدثنا ابن علية عن خالد (عن)(1) أبي قلابة وابن سيرين أنهما قالا: إذا قرأ الرجل السجدة في غير صلاة قال اللَّه أكبر.

(1) في [أ]: (و).

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি সালাতের (নামাজের) বাইরে সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করে, তখন সে ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে।

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عبد اللَّه بن مسلم قال: كان أبى إذا قرأ السجدة قال: اللَّه أكبر، ثم سجد.

আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা যখন সিজদার আয়াত তেলাওয়াত করতেন, তখন তিনি ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন, অতঃপর সিজদা করতেন।

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة وهو يمشي فيكبر ويومئ حيث كان وجهه ويكبر إذا رفع(1)(2).

(1) في [أ، ب]: (ركع).
(2) في [ط، هـ]: زيادة (رأسه).

আবু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাঁটারত অবস্থায় সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতেন, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং তাঁর মুখ যে দিকে থাকত, সে দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে ইশারা করতেন (সিজদার ইঙ্গিত করতেন)। আর যখন তিনি মাথা উঠাতেন, তখনও তাকবীর বলতেন।