حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت إبراهيم يكلم رجلا والإمام يخطب يوم الجمعة.

ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি ইবরাহীমকে (নাখঈ) দেখলাম, তিনি এক ব্যক্তির সাথে কথা বলছিলেন, অথচ তখন জুমুআর দিন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন।

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)(1) عن إسماعيل بن أمية عن عروة بن الزبير قال: كان لا يرى بأسا بالكلام إذا لم يسمع الخطبة يوم الجمعة.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন যে, জুমুআর দিনে খুতবা শুনতে না পেলে কথা বলাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (نائل).

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه قال: رأيت إبراهيم وسعيد بن جبير يتكلمان والحجاج يخطب.

ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহীমের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (আন-নাখঈ) এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কথা বলতে দেখেছিলাম, যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) ভাষণ (খুতবা) দিচ্ছিল।

حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن برد بن سنان عن الزهري قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ربما كلم في الحاجة يوم الجمعة فيما بين نزوله من منبره إلى مصلاه(1).

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন মিম্বর থেকে নেমে তাঁর সালাতের স্থানে পৌঁছানোর মধ্যবর্তী সময়ে কখনও কখনও তাঁর কাছে কোনো প্রয়োজন নিয়ে কথা বলা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة قال: أدركت أبي ومن مضى ممن (نرضاه ونأخذ)(1) عنهم لا يرون بأسا بالكلام حين ينزل الإمام من المنبر إلى أن يدخل في الصلاة.

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা [উরওয়াহ ইবন যুবাইর] এবং পূর্ববর্তী সেই সমস্ত বুজুর্গদের পেয়েছি যাদের প্রতি আমরা সন্তুষ্ট ছিলাম এবং যাদের থেকে আমরা (জ্ঞান) গ্রহণ করতাম—তারা ইমাম মিম্বর থেকে নিচে নেমে আসার পর থেকে সালাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত (অর্থাৎ তাকবীরে তাহরীমা বলা পর্যন্ত) কথা বলতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يرضاه ويأخذ).

حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال: كلمني طاوس بعدما نزل (سليمان)(1) من المنبر.

ইব্রাহিম ইবনে মাইসারাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান মিম্বর (ভাষণ মঞ্চ) থেকে নেমে আসার পর তাউস আমার সাথে কথা বলেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سلمان).

حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتكلم فيما بين نزوله إلى أن يكبر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে মনে করতেন যে, ইমামের (নামাজের স্থানে) অবতরণের পর থেকে তাকবীরে তাহরীমা বলার আগ পর্যন্ত কথা বলায় কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالكلام حتى يخطب وإذا فرغ من الخطبة حتى يدخل في الصلاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত কথা বলায় কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। আর যখন খুতবা শেষ হয়ে যেত, তখন থেকে সালাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত (অর্থাৎ, ইকামতের আগে) কথা বলায়ও তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الكلام إذا خرج الإمام حتى يتكلم وإذا نزل قبل أن يصلي فكرهه الحكم وقال حماد: لا بأس به.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে জিজ্ঞেস করেছিলাম ইমাম যখন (খুতবার জন্য) বের হন এবং যতক্ষণ না তিনি কথা বলা শুরু করেন (খুতবা দেন), আর যখন তিনি সালাত শুরু করার আগে (মিম্বর থেকে) নিচে নামেন— এই সময়গুলোর মধ্যে কথা বলা প্রসঙ্গে। তখন আল-হাকাম তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করলেন। আর হাম্মাদ বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة قال: يتكلم ما لم يجلس.

ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে ততক্ষণ পর্যন্ত কথা বলতে পারে, যতক্ষণ না সে বসে।

حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم معه الرجل فيكلمه في الحاجة ثم ينتهي إلى مصلاه فيصلّي(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন মিম্বর থেকে নেমে আসতেন। তখন একজন লোক তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে তার কোনো প্রয়োজন সম্পর্কে তাঁর সাথে কথা বলতো। অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে গিয়ে সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (12201)، وأبو داود (1120)، والترمذي (517)، والنسائي 3/ 110، وابن حبان (2805)، والحاكم 1/ 290، وعبد بن حميد (1260)، وأبو يعلى (3452)، والبيهقي 3/ 224، وأصله عند مسلم (376).

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: رأيت إبراهيم وإبراهيم ابن مهاجر يتكلمان يوم الجمعة والإمام يخطب، فلقيت إبراهيم بن مهاجر بعد ذلك فذكرت ذلك له فقال: (إنا)(1) كانا صلينا وكان الإمام الحجاج.

হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (নাখাঈ) এবং ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরকে দেখলাম, তারা জুম্মার দিন কথাবার্তা বলছেন, অথচ ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন।

এরপর আমি ইবরাহীম ইবনে মুহাজিরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন, (তখন) আমরা (মুক্তাদি হওয়ার পূর্বেই) সালাত আদায় করে ফেলেছিলাম এবং (ঐ সময়ের) ইমাম ছিলেন হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (إن).

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)(1) ابن إدريس عن ليث عن طاوس قال: كان يقال: لا كلام بعد أن ينزل الإمام من المنبر حتى يقضي الصلاة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি বলা হতো যে, ইমাম মিম্বর (খুতবার স্থান) থেকে নিচে নেমে আসার পর সালাত (নামাজ) সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত কোনো প্রকার কথা বলা (বা অন্য কাজ করা) উচিত নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: نبئت عن إبراهيم أنه كرهه.

ইবনে আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি তা অপছন্দ করতেন।

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن ابن المبارك عن (الحسن)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في أحب: (حسن).

وعن ابن علاثة عن الزهري في الذي يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة (قالوا)(1): يصلي ركعتين.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জুমআর দিন যখন ইমাম খুতবা দেন, তখন যে ব্যক্তি কথা বলে, তার সম্পর্কে (তাঁরা) বলেছেন: সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (قال).

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (هشام)(1) بن أبي عبد اللَّه عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال: إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعًا(2).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই খুতবাকে দুই রাকাতের স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে। সুতরাং, যদি সে খুতবা না পায়, তবে সে যেন চার রাকাত সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هشيم).
(2) مجهول.

حدثنا هشيم قال: أنا (داود)(1) بن أبي هند عن عطاء أنه كان يقول: إذا لم يدرك الخطبة فليصل أربعا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, যদি কেউ খুতবা না পায়, তবে সে যেন চার রাকাত সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [جـ].

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إذا فاتته الخطبة يوم الجمعة صلّى أربعا.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি জুমু’আর দিনের খুতবা কারো ছুটে যায়, তবে সে চার রাকাত সালাত আদায় করবে।