حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (يكره)(1) أن يخص الإمام نفسه بشيء من دون أصحابه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইমামের জন্য তার সাথী বা অনুসারীদের বাদ দিয়ে কোনো কিছুতে নিজেকে একক করা (সুবিধা গ্রহণ করা) মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يكور).

حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون بن إبراهيم قال: قلت لابن سيرين: للإمام أن يخص (نفسه)(1) بشيء من الدعاء؟ قال: لا، فليدع لهم كما يدعو لنفسه.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হারুন ইবনে ইবরাহীম বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "ইমামের কি এই অধিকার আছে যে তিনি দু’আর কোনো অংশ শুধু নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে নিবেন?" তিনি বললেন: "না। বরং তিনি তাদের (মুক্তাদিদের) জন্য সেভাবেই দু’আ করবেন, যেভাবে তিনি নিজের জন্য দু’আ করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن طاوس ومجاهد (قالا)(1): لا (ينبغي)(2) للإمام أن يخص نفسه بدعاء (من)(3) دون القوم.

তাউস ও মুজাহিদ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: ইমামের জন্য এটা সমীচীন নয় যে, তিনি জামা‘আতের মুসল্লিদের বাদ দিয়ে (দোয়ায়) শুধু নিজেকেই বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (قالا).
(2) في [ب، ك]: (ينبغين).
(3) سقط من: [أ، ك].

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن كردوس عن عبد اللَّه أنه كان يكره إذا كان الرجل في القوم أن يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি একদল লোকের মাঝে উপস্থিত থাকে, তখন সে যেন তাদেরকে বাদ দিয়ে কোনো দো‘আর ক্ষেত্রে শুধু নিজেকেই নির্দিষ্ট না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ لحال أبي خالد وكردوس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن سعيد بن جبير قال: ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت (وقال)(1): النفخ في الصلاة (كلام)(2).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বলেন, সালাতের মধ্যে আমি ফুঁ দেই বা কথা বলি, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই। তিনি আরো বলেন: সালাতের মধ্যে ফুঁ দেওয়া হলো (এক প্রকার) কথা বলার (সমতুল্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (فقال).
(2) في [أ]: (الكلام).

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره النفخ في الصلاة وقال: نحه بثوبك أو بكم قميصك، وكره النفخ.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের (নামাজের) মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন, তুমি তোমার কাপড় দ্বারা অথবা তোমার জামার আস্তিন দ্বারা তা সরিয়ে নাও। আর তিনি ফুঁ দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا هشيم عن الشيباني عن بن أبي الهذيل قال: لأن أسجد على (الرضف)(1) أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي.

ইবনু আবী হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে ফুঁক দেওয়ার চেয়ে আমার কাছে গরম পাথরের উপর সিজদা করা অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الرصف).

[حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد اللَّه بن (أبي)(1) الهذيل قال: لأن أضع جبهتي على جمرة حتى تطفأ (أحب)(2) إلي من (أن)(3) أنفخ في صلاتي](4) ثم أسجد.

আবদুল্লাহ ইবন আবী আল-হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি যদি আমার কপালকে নিভে যাওয়া পর্যন্ত একটি জ্বলন্ত কয়লার উপর রাখি, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়, সালাতের মধ্যে ফুঁক দিয়ে তারপর সিজদা করার চেয়ে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ك]: (أجب).
(3) سقط من: [هـ].
(4) سقط من: [أ، ب].

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم (عن)(1) ابن عباس أنه قال: النفخ في الصلاة كلام(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে (মুখ দ্বারা) ফুঁ দেওয়া হলো (এক প্রকার) কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) صحيح.

حدثنا محمد بن فضيل عن الجسن بن (عبيد اللَّه)(1) (عن)(2) أبي الضحى عن ابن عباس (أنه)(3) قال: النفخ (في الصلاة)(4) (كلام)(5) يقطع الصلاة)(6)(7).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়া হলো কথার শামিল, যা সালাতকে ভঙ্গ করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [ز]: (بن).
(3) سقط من: [ز، ك].
(4) [ز]: تكرر.
(5) سقط من: [ك].
(6) سقط من: [ز].
(7) صحيح.

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره النفخ في الصلاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره النفخ في الصلاة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরূহ মনে করতেন।

حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن أبي حصين أن أبا (عبد الرحمن)(1) (كره)(2) النفخ في الصلاة.

আবু আবদির রাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عبيدة الرحمن).
(2) في [أ]: (كان يكره).

حدثنا وكيع عن كهمس عن (ابن)(1) بريدة قال: (كان يقال)(2): من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته.

ইবনে বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হতো: সালাতের মধ্যে কোনো ব্যক্তির ফুঁ দেওয়া বা শ্বাস ফেলার মাধ্যমে আওয়াজ করা রূঢ়তা (জাফা)-এর অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ب]: (فراغ).

حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان العصفري قال: صليت في حجرة(1) الشعبي فنفخت فنهاني وقال: (إن)(2) رأيت أذى فأمسحه بيدك.

সুফিয়ান আল-আসফারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (তাবেঈ) শা‘বীর হুজরায় (নামাযের স্থানে) সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমি ফুঁ দিলাম। তিনি আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: যদি তুমি কোনো ময়লা বা ক্ষতিকারক কিছু দেখো, তবে তা তোমার হাত দ্বারা মুছে ফেলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (في).
(2) سقط من: [أ].

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح أن قريبًا لأم سلمة صلى فنفخ فقالت(1) أم سلمة: لا تفعل فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال لغلام لنا أسود: -يقال له رباح-: "ترب يا رباح وجهك"(2).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উম্মে সালামার একজন নিকটাত্মীয় সালাত আদায় করলেন এবং (সালাতের সময়) ফুঁ দিলেন। তখন উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এমন করো না। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এক কালো গোলামকে—যাকে রাবাহ বলা হতো—তাকে বলেছিলেন: "হে রাবাহ! তোমার মুখমণ্ডল ধূলায় ধূসরিত হোক (অর্থাৎ, তুমি এমন কাজ করো না)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (له).
(2) ضعيف؛ لضعف أبي حمزة، وقد اختلف في تعيين أبي صالح، والحديث أخرجه أحمد (26744)، والترمذي (381)، والحاكم 1/ 271 والنسائي في الكبرى (548)، وابن حبان (1913)، والدولابي 1/ 158، والطبراني 23/ (742). وابن عبد البر في الاستذكار 6/ 186، وأبو يعلى (6954).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أنه كره النفخ في الصلاة.

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ফুঁক দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث أنه رأى مجاهدًا (يتروّح)(1) في الصلاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে সালাতের মধ্যে নিজেকে হাওয়া করতে (বা হাত নেড়ে বাতাস করতে) দেখেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ك]: (يتراوح).

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: أدركنا أشياخ الحي والشباب يروحونهم في الصلاة.

আবূস সফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আমাদের এলাকার প্রবীণ ব্যক্তি ও যুবকদের এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, যুবকরা নামাজরত প্রবীণদেরকে পাখা দিয়ে বাতাস করত।

حدثنا معن بن عيسى عن عبيدة (ابنة)(1) نابل(2) (مولاة)(3) عائشة ابنة سعد (قالت: رأيت عائشة ابنة سعد)(4) تنفض درعها في الصلاة (أي تروح به)(5).

উবায়দা বিনতে নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা বিনতে সা’দকে নামাযরত অবস্থায় তাঁর জামা ঝাড়তে দেখেছি; অর্থাৎ, তিনি তা দিয়ে নিজেকে বাতাস করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ابن).
(2) في [ب]: (بابل)، وفي [أ]: (سنابل).
(3) في [ز، ك]: (مولا).
(4) سقط من: [ب].
(5) سقط من: [أ].