حدثنا ابن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن الحكم قال: إذا أغمي على الرجل أيامًا ثم أفاق (قضى)(2) صلاة يومه وليلته.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কয়েকদিন অজ্ঞান থাকে, অতঃপর সে জ্ঞান ফিরে পায়, তবে সে যেন শুধু এক দিন ও এক রাতের (পাঁচ ওয়াক্ত) নামায কাযা করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (عتبة).
(2) في [أ]: (فقضى).

حدثنا معتمر بن سليمان عن (مجشر)(1) أن ميمونًا كان يرى أن يقضي الرجل المغمى عليه الصلاة كما يقضي الصوم.

মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি অজ্ঞান বা বেহুঁশ হয়ে যায়, তবে তার জন্য নামাযের কাযা করা আবশ্যক, ঠিক যেমন সে (সুস্থ হওয়ার পর) রোযার কাযা করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (محشر)، وانظر الثقات لابن حبان (7/ 519).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين قال: أغمي عليه أيامًا فلم يعد شيئًا.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর ওপর কয়েক দিন বেহুশি (অজ্ঞানতা) জেঁকে ছিল। কিন্তু তিনি (সুস্থ হওয়ার পর) কোনো কিছু গণনা করতে বা স্মরণ করতে পারেননি।

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: أغمي عليه

صلوات فقيل له: إنه قد ذهب (منك)(1) كذا وكذا صلاة قال: فقال: لم يذهب مني شيء (ولم يعد)(2).

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁর ওপর বেহুঁশি (অজ্ঞানতা) চেপেছিল যা বেশ কিছু সালাতের সময় পর্যন্ত স্থায়ী হয়। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: আপনার অমুক অমুক সালাত ছুটে গেছে। তিনি বললেন: আমার থেকে কিছুই ছুটে যায়নি (এবং তা কাযা করারও প্রয়োজন নেই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (منذ).
(2) في [أ]: تكرر ما بين القوسين.

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال: المغمى عليه يقضي الصيام ولا يقضي الصلاة كما أن الحائض تقضي (الصوم)(1) ولا تقضي الصلاة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেহুঁশ হয়ে যাওয়া ব্যক্তি রোজা কাযা করবে, কিন্তু নামায কাযা করবে না। যেমন ঋতুবতী নারীকে রোজা কাযা করতে হয়, কিন্তু নামায কাযা করতে হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الصيام).

حدثنا وكيع قال: حدثنا (سفيان)(1) عن جابر عن عامر قال: المغمى عليه لا يقضي أستنّ بامهات المؤمنين لم يكن يقضين في حيضهن(2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার জ্ঞান লোপ পায় (অর্থাৎ যে বেহুশ হয়ে যায়), সে (ঐ সময়ের ইবাদত) কাজা করবে না। আমি উম্মাহাতুল মু’মিনীনদের (নবীজীর স্ত্রীদের) অনুসরণ করি, কেননা তাঁরা তাঁদের ঋতুস্রাবের সময় ছেড়ে দেওয়া সালাতগুলোর কাজা করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عن هشام عن الحسن) زيادة، وفي [ب]: (عن هشام) زيادة.
(2) ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال: المغمى عليه لا يقضي.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি অজ্ঞান (বেহুঁশ) হয়ে যায়, তাকে (ঐ সময়ের ইবাদত) কাযা আদায় করতে হয় না।

قال: وأغمي على ابن سيرين أيامًا فلم يقض.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত আছে: তিনি কয়েক দিন বেহুঁশ ছিলেন, অতঃপর তিনি (ঐ দিনের সালাত বা সওম) কাযা করেননি।

حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه يومين فلم يقض(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি দু’দিন যাবত অজ্ঞান হয়ে (অসুস্থ) ছিলেন, কিন্তু তিনি (ঐ সময়ের) সালাত (নামায) কাযা করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف العمري.

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في المغمى عليه قال: ليس عليه إعادة.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বেহুঁশ ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেন, তার উপর (ফউত হওয়া ইবাদতের) কাজা করা আবশ্যক নয়।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع والذي (يأخذ)(2) به الناس الذي يغمى عليه أيامًا لا يقضي إلا صلاة يومه الذي أفاق فيه مثل الحائض، والذي يغمى عليه يوم واحد يقضي صلاة ذلك اليوم.

ওয়াকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এই বিষয়ে মানুষেরা যে নীতি গ্রহণ করে তা হলো: যে ব্যক্তি কয়েক দিন ধরে অজ্ঞান থাকে, সে কেবল সেই দিনের সালাত কাযা করবে যেদিন সে জ্ঞান ফিরে পেয়েছে, যেমন বিধান হায়েযগ্রস্থ নারীর ক্ষেত্রে। আর যে ব্যক্তি মাত্র একদিনের জন্য অজ্ঞান হয়, সে সেই দিনের সালাত কাযা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، ك].
(2) في [أ]: (يتخذ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال: نبئت أن مسروقًا (كان يحمل معه لبنة في السفينة يعني)(1) يسجد عليها.

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছিল যে মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) যখন নৌকায় থাকতেন, তখন তাঁর সাথে একটি ইট বহন করতেন এবং তিনি সেটির উপর সিজদা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ك]: (كان يحصل معه لبنة في السفينة يعني)، وفي [هـ]: (كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة).

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن محمد أن مسروقًا كان إذا سافر حمل معه (في السفينة)(1) لبنة يسجد عليها(2).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সফরে যেতেন, তখন তিনি তাঁর সাথে (বিশেষত জাহাজে) একটি মাটির ইট বহন করতেন, যার উপর তিনি সিজদা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] سقط: (في السفينة).
(2) تأخر هذا الخبر عن الذي بعده في [هـ].

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد أنه (كان يكره)(1) أن يسجد على الخشبتين (المقرونتين)(2) في السفينة.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জাহাজের মধ্যে জোড়া লাগানো দুটি কাঠের তক্তার উপর সিজদা (সালাম) করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط، هـ]: (كره).
(2) في [أ]: (المقلوبتين).

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو عامر المزني عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلوا من الليل أربعًا، صلوا ولو ركعتين، ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد: يا أهل البيت قوموا لصلاتكم"(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতে চার রাকাত সালাত আদায় করো। তোমরা (কমপক্ষে) দুই রাকাত হলেও সালাত আদায় করো। এমন কোনো গৃহবাসী নেই যাদের জন্য রাতের সালাতের (তাহাজ্জুদের) পরিচিতি রয়েছে, তবে একজন আহ্বানকারী তাদেরকে ডেকে বলে: ‘হে গৃহবাসীরা! তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য দাঁড়াও।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رحم اللَّه رجلًا قام من الليل (فصلى)(1)، ثم أيقظ أهله فصلوا، رحم اللَّه امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى"(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে রাতে ঘুম থেকে উঠে সালাত আদায় করে। অতঃপর সে তার পরিবারকে জাগায় এবং তারাও সালাত আদায় করে। আল্লাহ তাআলা সেই নারীর উপরও রহম করুন, যে রাতে ঘুম থেকে উঠে সালাত আদায় করে। অতঃপর সে তার স্বামীকে জাগায় এবং সেও সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو الأشهب عن الحسن قال: صلوا من الليل ولو قدر حلب شاة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা রাতের সালাত আদায় করো, যদিও তা মাত্র একটি বকরির দুধ দোহনের সময়কালের সমান হয়।

حدثنا أبو أسامة (عن هشام)(1) عن محمد أنه كان يستحب أن لا يترك الرجل قيام الليل ولو قدر حلب شاة.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি যেন কিয়ামুল লাইল (রাতের নফল নামাজ) পরিত্যাগ না করে, যদিও তা একটি বকরির দুধ দোহন করার পরিমাণের মতো অল্প সময়ের জন্য হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا عبدة عن مسعر عن زبيد عن (مرة)(1) قال: قال عبد اللَّه: فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية(2).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দিনের নামাযের তুলনায় রাতের নামাযের ফযীলত এমন, যেমন প্রকাশ্য সদকার তুলনায় গোপন সদকার ফযীলত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، هـ]: (حرة).
(2) صحيح.

حدثنا حماد (بن)(1) خالد عن الزبير بن عبد اللَّه بن رهيمة(2) عن جدته قالت: كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله(3).

তাঁর দাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সারা বছর রোযা রাখতেন এবং রাতের প্রথমাংশে সামান্য সময়ের জন্য বিশ্রাম (ঘুম) নেওয়া ব্যতীত সারা রাত ইবাদতে কাটাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عن).
(2) في [أ]: (زهيمة).
(3) مجهول.