حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكره أن تعاد العصر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের সালাত পুনরায় আদায় করাকে মাকরূহ মনে করতেন না।

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة قال: سألت الحسن عن الرجل يصلي المكتوبة ثم يأتي المسجد والقوم يصلون تلك الصلاة قال: يصلي معهم ما خلا (هاتين)(1) الصلاتين: الفجر والعصر.

ইবনু আবি আরুবাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান (রহ.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যিনি (তাঁর) ফরয সালাত আদায় করার পর মসজিদে আসেন এবং দেখেন যে অন্যান্য লোকেরা (একই) সেই সালাত আদায় করছে।

তিনি বললেন: তিনি তাদের সাথে সালাত আদায় করবেন, তবে এই দুটি সালাত ব্যতীত: ফজর এবং আসর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بين).

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يعيد (الصلوات)(1) كلها.

আমের (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি (অর্থাৎ সেই ব্যক্তি) সেগুলোর সব সালাত (নামাজ) পুনরায় আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ك]: (الصلوة).

[حدثنا ابن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسًا بإعادة

(الصلوات)(2) كلها](3) إذا لم يصلهن في جماعة إلا صلاة الفجر؛ فإنه كان يكره إعادة (صلاة)(4) الفجر.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই সকল সালাত (নামায) পুনরায় আদায় করতে কোনো দোষ মনে করতেন না, যা জামাআতের সাথে আদায় করা হয়নি; তবে ফজরের সালাত (নামায) ব্যতীত। কারণ, তিনি ফজরের সালাত পুনরায় আদায় করা মাকরুহ (অপছন্দ) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عيينة).
(2) في [أ، ز، ك]: (الصلوة).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(4) سقط من: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حسين المكتب (عن عمرو ابن شعيب)(1) عن سليمان بن يسار قال: أتيت على ابن عمر وهو جالس على البلاط قال: وناس يصلون فقلنا يا أبا عبد الرحمن: ألا تصلي؟ فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يقول: "لا (تصل)(2) صلاة في يوم مرتين؟ "(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি পাথরের মেঝেতে বসেছিলেন। সেখানে কিছু লোক নামায পড়ছিল। আমরা তাঁকে বললাম, হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি নামায পড়বেন না? তিনি (ইবনে উমর) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একদিনে একই নামায দুইবার পড়বে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فراغ).
(2) في [ك]: (فصلى)، وفي [هـ]: (تصلي).
(3) صحيح؛ عمرو ثقة، أخرجه أحمد (4689)، وأبو داود (579)، وابن خزيمة (1641)، وابن حبان (2396)، والدارقطني 1/ 415، وأبو نعيم في الحلية 8/ 385، والطبراني (13270)، والبيهقي 2/ 303، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 244.

حدثنا الثقفي عن عبد اللَّه (بن)(1) عثمان عن مجاهد قال: خرجت مع ابن عمر من دار عبد اللَّه بن خالد حتى إذ انظرنا إلى باب المسجد إذا الناس في (صلاة)(2) العصر فلم يزل واقفًا حتى صلى الناس وقال: إني صليت في البيت(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু খালিদের ঘর থেকে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। আমরা যখন মসজিদের দরজার দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম যে লোকেরা আসরের সালাত আদায় করছে। তিনি (ইবনু উমর) দাঁড়িয়ে রইলেন যতক্ষণ না লোকেরা সালাত শেষ করলো। অতঃপর তিনি বললেন, ‘আমি তো ঘরেই (সালাত) আদায় করে এসেছি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ز، ك].
(3) حسن؛ عبد اللَّه بن عثمان صدوق.

حدثنا وكيع عن سفيان (و)(1) مسعر عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال: قال عمر: لا تعاد الصلاة(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সালাত (নামায) পুনরায় আদায় করতে হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن شقيق عن عبد اللَّه قال: (جدب)(1) لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
السمر
بعد صلاة العتمة(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাতের (আল-’আতমা) পর আমাদের জন্য রাতের আলাপ-আলোচনা (সামার) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: علي، وفي [أ، ب]: (حدث)، وفي [ز]: (حدب).
(2) ضعيف؛ ابن فضيل حدث عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (3686)، وابن ماجة (703)، وابن خزيمة (1340)، والبيهقي 1/ 452، وابن حبان (2031)، والطحاوي 4/ 330، والطبراني (10519)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 198، والشاشي (615).

حدثنا (أبو بكر)(1) بن عياش عن أبي حصين عن أبي وائل عن (سلمان)(2) (يعني ابن ربيعة)(3) قال: قال لي عمر: يا سلمان، إني (أذم)(4) لك الحديث بعد صلاة العتمة(5).

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, “হে সালমান! নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য ’আতামাহ (এশার) সালাতের পরে (অতিরিক্ত) আলাপ-আলোচনাকে মন্দ মনে করি/অপছন্দ করি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ز]: (سمان).
(3) في [هـ]: (أبي).
(4) في [أ، ب، ك، ز]: (أدم).
(5) صحيح.

حدثنا عبدة عن الأعمش عن شقيق عن سلمان بن ربيعة قال: كان

عمر بن الخطاب (يتجدب)(1) لنا السمر بعد (صلاة)(2) (العتمة)(3)(4).

সালমান ইবনে রাবীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইশার সালাতের পরে আমাদের জন্য রাতের আলোচনার (সামার) ব্যবস্থা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، ز]: (يحدث لنا)، وفي [أ، ب]: (يحدثنا).
(2) في [هـ]: (ضلوة).
(3) في [أ، ب، ز، ك]: (النوم).
(4) صحيح.

حدثنا وكيع عن الأعمش(1) عن (سليمان)(2) (بن)(3) مسهر عن خرشة ابن الحر قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول: أَسَمَرٌ أول الليل، ونوم آخره(4).

খারশা ইবনুল হুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি ইশার (সালাতের) পর লোকদেরকে (অপ্রয়োজনীয়) গল্পগুজব করার কারণে শাসন করতেন এবং বলতেন: ‘(তোমরা) রাতের প্রথম ভাগে গল্পগুজব করছো, আর শেষাংশে ঘুমিয়ে থাকছো?’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (زيادة عن شقيق).
(2) في [أ، ك، ز]: (سلمان).
(3) في [أ]: تكرر.
(4) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن ميسرة قال: حدثنا العلاء بن بدر عمن سمع سلمان يقول: إياكم (وسمر)(1) أول الليل، فإنه (مهدنة)(2) أو مذهبة الآخره)(3) (فمن)(4) فعل ذلك فليصل ركعتين قبل أن يأوي إلى فراشه(5).

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা রাতের প্রথমাংশে গল্পগুজব করা (রাত জাগা) থেকে বিরত থাকো। কেননা তা (ইবাদতের ক্ষেত্রে) অলসতা সৃষ্টি করে অথবা রাতের শেষাংশকে (তাহাজ্জুদ বা ফজরের সময়কে) নষ্ট করে দেয়। সুতরাং যে ব্যক্তি এমনটি করে, সে যেন বিছানায় যাওয়ার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سمرا).
(2) أي: مظنة للهدون أي الدعة والسكون، انظر: تاج العروس 36/ 279، وغريب الحديث لأبي عبيد 4/ 131، النهاية 5/ 251، تهذيب اللغة 6/ 114، وفي [س]: (مهدبة).
(3) في [أ]: (الأجره).
(4) في [أ، ب]: (ومن).
(5) مجهول؛ لإبهام الراوي عن سلمان، أخرجه عبد الرزاق (4726).

حدثنا عبدة عن الأعمش عن خيثمة(1) كانوا يستحبون إذا أوتر الرجل أن ينام.

খায়ছামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) পছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি বিতর সালাত আদায়ের পর ঘুমিয়ে পড়বে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] زيادة: (قال).

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن القاسم بن أبي أيوب قال: كنت أكون مع سعيد بن جبير فأصلي بعد العشاء أربع ركعات فأكلمه فلا يكلمني حتى ينام.

কাসিম ইবনু আবি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে থাকতাম। অতঃপর আমি ইশার সালাতের পর চার রাকাত (নফল) সালাত আদায় করতাম। এরপর আমি তাঁর সাথে কথা বলতে যেতাম, কিন্তু তিনি ঘুমানো পর্যন্ত আমার সাথে আর কোনো কথা বলতেন না।

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الكلام بعد العشاء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইশার নামাজের পর (অতিরিক্ত) কথা বলা অপছন্দ করতেন।

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم قالا: جاء رجل إلى حذيفة فدق الباب فخرج إليه (حذيفة)(1) فقال: ما جاء بك؟ فقال: جئت للحديث (فسفق)(2) حذيفة الباب دونه ثم قال: إن عمر (جدب)(3) لنا السمر بعد صلاة العشاء(4).

আবু ওয়ায়েল ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে দরজায় টোকা দিলেন। তিনি (হুযাইফা) তার কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: কী উদ্দেশ্যে তোমার আগমন? লোকটি বলল: আমি হাদীস (বা আলোচনা) শোনার জন্য এসেছি। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সামনে দরজা বন্ধ করে দিলেন, অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এশার সালাতের পর আমাদের জন্য গল্পগুজব বা রাত জাগরণ করাকে কঠোরভাবে বারণ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ]: (فشفق).
(3) في [أ]: (حدث).
(4) صحيح من طريق أبي وائل.

(حدثنا)(1) ابن علية عن (عوف)(2) عن (أبي)(3) المنهال عن أبي (برزة)(4) أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عن النوم قبلها و (عن)(5) الحديث بعدها(6).

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার নামাজের আগে ঘুমাতে এবং এর (ইশার নামাজের) পরে (অপ্রয়োজনীয়) কথা বলতে (গল্প-গুজব করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (أنا)، وفي [أ]: (نا).
(2) في [هـ]: (عون).
(3) سقط من: [أ، ز، ك، ل، هـ].
(4) في [هـ]: (بردة).
(5) سقط من: [ب].
(6) صحيح، أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

[حدثنا ابن إدريس عن ليث عن رجل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن

النوم قبلها وعن الحديث بعدها](1)(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার (নামাজের) পূর্বে ঘুমাতে এবং এর পরে (অপ্রয়োজনীয়) কথা বলতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الحديث من: [ب].
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس، وفي سؤالات البرقاني 1/ 66 (495): أنه مسلم الأعور وهو ضعيف، والحديث أخرجه أبو يعلى (4039)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 206.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال: (كان)(1) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يسمر عند أبي بكر(2) الليلة (كذلك)(3) في الأمر من (أمور)(4) المسلمين وأنا معه وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه(5).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রায়শই রাতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে মুসলিমদের কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলাপ-আলোচনা করতেন এবং আমিও তাঁর সাথে থাকতাম। আর তিনি এক রাতেও তাঁর (আবু বকর-এর) কাছে আলাপ করেছিলেন এবং আমিও তাঁর সাথে উপস্থিত ছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال).
(2) في [أ] زيادة: (الصديق).
(3) في [ب، ك]: (كذاك).
(4) في [ز، ك]: (أمر)، وفي [أ]: (أمراء).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (175)، والترمذي (169)، والنسائي (8256)، وابن خزيمة (1156).

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن المنهال والحكم وعيسى (عن)(1) وعبد الرحمن بن أبي ليلى أن أبا ليلى سمر عند علي(2).

আবু লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট রাত্রি জাগরণ করে আলাপচারিতায় সময় অতিবাহিত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ك، هـ]: (و).
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.