حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة المغرب وتر النهار"(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাগরিবের সালাত হলো দিনের বিতর (বেজোড়)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (4847)، والنسائي في الكبرى (1382)، وعبد الرزاق (4675)، وابن عدي 5/ 1837، والطبراني في الأوسط (965) و (8414)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 348، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 257.

حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عائشة قالت: أول ما فرضت الصلاة ركعتين إلا المغرب فإنها وتر النهار(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন প্রথম সালাত ফরয করা হয়েছিল, তখন তা দুই রাকাত করে (ফরয করা হয়েছিল), তবে মাগরিব ছাড়া; কেননা তা দিনের বেজোড় (وتر)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عائشة، أخرجه ابن حبان (2738)، وابن خزيمة (305)، وأحمد (26042)، وإسحاق (1635)، والطحاوي 1/ 415، والبيهقي 1/ 363، والدارقطني في العلل 5/ 67، وسيأتي 2/ 451، بسياق آخر.

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن (ابن)(1) عمر قال: صلاة الليل عليها وتر وصلاة النهار عليها وتر يعني المغرب آخر الصلوات(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের সালাতের সাথে বিতর রয়েছে এবং দিনের সালাতের সাথেও বিতর রয়েছে। এর দ্বারা (দিনের সালাতের বিতর দ্বারা) মাগরিবের সালাতকে বোঝানো হয়েছে, যা (দিনের) সালাতগুলোর মধ্যে শেষ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أبي).
(2) حسن؛ الشيباني صدوق، وحبيب لم يثبت تدليسه.

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: لا أعلمهم يختلفون أن المغرب وتر صلاة النهار.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাগরিবের সালাত যে দিনের সালাতের বিতর (বিজোড়কারী), এ ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য আছে বলে আমার জানা নেই।

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: المغرب وتر النهار.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাগরিব হলো দিনের বেতের।

حدثنا محمد بن عبيد عن خالد (النيلي)(1) عن ابن سيرين قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل"(2).

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মাগরিবের সালাত হলো দিনের সালাতের বিতর। সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বিতর করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (السلمي)، وهو خالد بن دينار النيلي ثقة على الصحيح.
(2) مرسل، أخرجه النسائي في الكبرى (1383)، وورد متصلًا من حديث ابن سيرين عن ابن عمر كما في أول حديث في هذا الباب [6875].

حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: الوتر ثلاث كصلاة المغرب وتر النهار(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতর হলো তিন রাকাত, যা দিনের বিতর মাগরিবের সালাতের মতোই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير)(1) عن أبي مجلز أنه كان لا يصلي بعد الوتر إلا ركعتين.

আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতের পর আর কোনো সালাত আদায় করতেন না, তবে শুধু দুই রাকাত (নফল) সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك، ب]: (جرير).

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن القاسم أنه سئل عن الركعتين بعد الوتر فحلف باللَّه إنهما لبدعة.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বিতরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি আল্লাহর নামে শপথ করে বললেন যে, নিশ্চয়ই এইগুলো বিদ’আত।

حدثنا معتمر عن أبيه قال: (سأل)(1) رجل من أهل اليمن عنهما عطاء فقال: أنتم (تفعلونها)(2).

মু’তামারের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়েমেনের একজন লোক আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই দুটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো। তখন তিনি (আতা) বললেন: তোমরা (তোমাদের দেশে) তো নিজেরাই সেটা করে থাকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (سئل).
(2) في [هـ]: (تفعلونهما).

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (حمزة)(1) عن ابن عباس قال: إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين فافعل(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি সক্ষম হও যে তুমি এমন কোনো সালাত আদায় করবে না যার পরে তুমি দু’টি সিজদা না করো, তবে তুমি তাই করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ: (حمزة)، وهو الموافق لما في أخبار مكة للفاكهي 1/ 257 (495)، وفي [هـ]: إشارة واضحة إلى أنه في نسخة أخرى (جمرة)، وهو الموافق لما في تغليق التعليق 2/ 453، وانظر: المطالب العالية 4/ 312 (559) وفيها: (عن أبي حمزة)، ولعل الصواب (عن أبي جمرة)، لأن الحافظ قال: "هذا إسناد صحيح".
(2) حسن؛ أبو حمزة صدوق على الصحيح.

حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن أبي العالية(1) البرّاء عن ابن عباس قال: رأيته يسجد بعد وتره سجدتين(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) দেখেছি যে তিনি তাঁর বিতর (সালাত) আদায়ের পর দুটি সিজদা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ] زيادة (عن).
(2) ضعيف؛ لاختلاط سعيد بن أبي عروبة.

حدثنا وكيع قال: حدثنا (عون)(1) بن صالح البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنه كره الصلاة بعد الوتر(2).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতরের পর (পুনরায়) সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عوف).
(2) ضعيف؛ عطية ضعيف.

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: [لأن أقعد بعد الوتر فأقرأ أحب إلي من صلاة بعد الوتر.

কায়স ইবনু আব্বাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে বিতরের (সালাত) পর বসে তিলাওয়াত করা (বা যিকির করা) বিতরের পর সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক প্রিয়।

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) (سفيان عن)(2) (سليمان)(3) التيمي عن أبي (مجلز)(4) عن قيس بن عباد قال](5): إذا أوترت ثم قمت فاقرأ وأنت جالس.

কায়স ইবনে আব্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি বিতরের সালাত আদায় করবে এবং (নফল সালাতের জন্য) দাঁড়াবে, তখন তুমি বসে ক্বিরাআত করো/সালাত আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ثنا).
(2) سقط من: [ب، ك، هـ].
(3) في [ز]: (سليم).
(4) في [ب، هـ]: (بكر).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد أنه سئل عن السجدتين بعد الوتر فقال: هذا شيء قد ترك.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে বিতর (সালাত)-এর পর অতিরিক্ত দুটি সিজদা (বা রাকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: “এটা এমন একটি বিষয় যা (বর্তমানে) পরিত্যক্ত হয়েছে।”

حدثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة، ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি রাতের প্রথম ভাগে বিতর সালাত আদায় করে নেয়, অতঃপর সে রাতের শেষ ভাগে (নামাযের জন্য) উঠে, তবে সে যেন এক রাকাত দ্বারা তার বিতরকে জোড় (শাফা‘) করে নেয়। এরপর সে (নফল) সালাত আদায় করুক এবং তার সালাতের শেষে যেন সে বিতর আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن الشعبي عن ابن عمر أنه كان يفعل ذلك(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لم يثبت سماعه من ابن عمر.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا الشيباني عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون أنه كان يقول ذلك أيضًا.

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিও বলতেন।

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)(1) عن أبي مجلز أن أسامة بن زيد

وابن عباس قالا: إذا أوترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك (و)(2) اشفع بركعة ثم أوتر(3).

উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি তুমি রাতের প্রথম ভাগে বিতর নামায আদায় করো, অতঃপর (শেষ রাতে তাহাজ্জুদের জন্য) নামাযে দাঁড়াও, তবে তোমার যতটুকু ইচ্ছা নামায আদায় করো এবং এক রাকাত পড়ে (আগের বিতরকে) জোড় করে নাও। অতঃপর (রাতের শেষে) পুনরায় বিতর আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (جرير).
(2) في [ب]: (ثم).
(3) صحيح.