حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي (زياد)(1) قال: دخلت على سالم ابن أبي الجعد وهو يصلي فقال: سبحان اللَّه، فلما انصرف قال: إن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনু আবী আল-জা’দের নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। (সালাতে কোনো বিষয়ে মনোযোগ আকর্ষণের প্রয়োজন হলে) তিনি বললেন, ’সুবহানাল্লাহ’। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: নিশ্চয়ই (সালাতের মধ্যে সতর্ক করার জন্য) পুরুষদের জন্য হলো তাসবীহ (বলা) এবং নারীদের জন্য হলো হাতে আওয়াজ করা বা তালি দেওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا في النسخ وفي مسند الإمام أحمد (7893) أنه يزيد بن كيسان.

[حدثنا عبيدة بن حميد عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء](1) "(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং হাততালি মহিলাদের জন্য।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ].
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (14859)، والبزار (573/ كشف)، وأبي يعلى (2172)، والطبراني في الأوسط (521)، وتمام (366/ الروض).

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث العكلي عن عبد اللَّه (بن نجي)(1) عن علي قال: كنت إذا دخلت على النبي وهو يصلي (يتنحنح)(2) بي(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করতাম এবং তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি (আমার আগমনের বিষয়টি জানানোর জন্য) সামান্য গলা খাকারী দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك]، وفي [أ، هـ]: (بن يحي).
(2) في [أ، ب]: (تنحنح).
(3) حسن؛ ابن نجي قال عنه الدارقطني: لا بأس به، وقال العجلي ثقة، من خيار التابعين، أخرجه أحمد (608)، وابن ماجه (3708)، وسيأتي 8/ 290 برقم [26827].

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عمرو بن دينار قال: مررت بابن عمر وهو يصلي فانتهرني بتسبيحة(1).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “আমি একবার ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (সালাতের মধ্যে) একটি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলার মাধ্যমে আমাকে সতর্ক করে দিলেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يقول في الحائض: تنظف وتتخذ مكانا في مواقيت الصلاة تذكر اللَّه فيه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋতুবতী নারী সম্পর্কে বলতেন: সে পরিচ্ছন্ন থাকবে এবং সালাতের সময় হলে সে একটি স্থান নির্দিষ্ট করে নেবে, যেখানে সে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করবে।

حدثنا معتمر عن أبيه قال: قيل لأبي قلابة: الحائض تسمع الأذان فتوضأ [وتكبر وتسبح قال: قد سألنا عن ذلك فما وجدنا له أصلًا](1).

আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো ঋতুবতী নারী যখন আযান শোনে, তখন কি সে ওযু করবে, এবং তাকবীর ও তাসবীহ পাঠ করবে? তিনি বললেন, ‘আমরা এই বিষয়ে (পূর্বে) জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু এর কোনো ভিত্তি বা মূল (প্রমাণ) খুঁজে পাইনি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: بياض.

[حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي قلابة قال: لم نجد له أصلًا](1).

আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এর কোনো ভিত্তি বা মূল খুঁজে পাইনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ط، هـ].

حدثنا وكيع عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: (بدعة)(1).

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এটি) বিদআত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط، هـ]: (تدعه).

حدثنا ابن مهدي عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا (عنه)(1) فكرهاه.

শعبة (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি (এই বিষয়টি সম্পর্কে) আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তাঁরা দুজনই তা অপছন্দ করলেন (বা মাকরুহ মনে করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ)(1) عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه كان يأمر المرأة الحائض في وقت الصلاة أن (تتوضأ)(2) وتجلس بفناء المسجد وتذكر اللَّه

وتهلل وتسبح(3).

উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি ঋতুবতী মহিলাদেরকে সালাতের সময় ওযু করার এবং মসজিদের আঙ্গিনায় বসে আল্লাহর যিকির করার, তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করার এবং তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করার নির্দেশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (المقبري).
(2) في [أ، ك]: (توضأ).
(3) مجهول؛ لجهالة خالد وأبيه، أخرجه الدارمي (973).

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: إنا لنأمر نساءنا (في الحيض)(1) أن يتوضأن في وقت (كل)(2) (صلاة)(3) ثم يجلسن ويسبحن ويذكرن اللَّه.

আবু জাফর (রহ.) বলেন, আমরা ঋতুমতী নারীদেরকে নির্দেশ দিতাম যে তারা যেন প্রত্যেক সালাতের ওয়াক্তে ওযু করে নেয়। অতঃপর তারা বসে তাসবীহ পাঠ করে এবং আল্লাহর যিকির করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) سقط من: [أ، ب، ك].
(3) في [أ، ب، ك]: (الصلاة).

حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: سمعته يقول في الحائض: توضأ عند كل صلاة وتذكر اللَّه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋতুমতী (নারী) সম্পর্কে বলেন: সে যেন প্রত্যেক নামাযের সময় ওযু করে এবং আল্লাহ তাআলার যিকির করে (আল্লাহকে স্মরণ করে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد اللَّه ابن عمرو قال: من صلى أربعًا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এশার (ফরয সালাতের) পর চার রাকাত (নফল) সালাত আদায় করে, তা লাইলাতুল কদরের ইবাদতের সমপরিমাণ বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت: (أربع)(1) بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইশার সালাতের পরের চার রাকাত (নামাজ) লাইলাতুল কদরের রাতের অনুরূপের (সওয়াবের) সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أبعة).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن (عباس)(1) عن قيس بن وهب عن مرة عن عبد اللَّه قال: من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইশার (ফরয) সালাতের পর চার রাকাত (নফল) সালাত আদায় করে এবং এর মাঝে সালামের মাধ্যমে কোনো বিরতি দেয় না (অর্থাৎ, এক সালামে চার রাকাত পড়ে), তাহলে তা তার জন্য লাইলাতুল কদরের অনুরূপ চার রাকাতের সমতুল্য হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عياش).
(2) حسن؛ عبد الجبار صدوق.

حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن (تبيع)(1) عن كعب بن (ماتع)(2) قال: من صلى أربعا بعد العشاء يحسن فيهن الركوع والسجود عدلن مثلهن من ليلة القدر.

কা’ব ইবনে মাতি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি এশার নামাযের পর চার রাকাত নামায আদায় করবে এবং সেগুলোর রুকু ও সিজদা উত্তমরূপে সম্পন্ন করবে, সেই চার রাকাতের সওয়াব লাইলাতুল কদরের অনুরূপ সওয়াবের সমতুল্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بقيع).
(2) في [ك]: (يافع).

حدثنا عبدة عن عبد الملك (عن عطاء)(1) (عن)(2) أيمن عن (تبيع)(3) عن كعب نحوه.

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ [বর্ণনা]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بياض).
(2) في [ب]: (ابن).
(3) في [ب، هـ]: (نافع).

حدثنا يعلى عن الأعمش عن مجاهد قال: أربع ركعات بعد العشاء الآخرة (يكن)(1) بمنزلتهن من ليلة القدر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইশার শেষ সালাতের পর চার রাকাত নামায আদায় করা শবে কদরের মর্যাদার সমতুল্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (تكون).

حدثنا الفضل بن دكين عن (بكير)(1) بن عامر عن عبد الرحمن بن الأسود قال: من صلى أربع ركعات بعد العشاء الآخرة عدلن بمثلهن (من)(2) ليلة القدر.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে ব্যক্তি এশার শেষ ফরযের পর চার রাকাত সালাত (নফল) আদায় করবে, সেই সালাতগুলো তাদের জন্য লাইলাতুল কদরের ইবাদতের সমতুল্য হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (بكر).
(2) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال: صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك (تفقع)(1) أصابعك وأنت في الصلاة(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মুক্ত দাস শু’বা বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম। তখন আমি আমার আঙুল মটকালাম। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি সালাতে থাকা অবস্থায় তোমার আঙুল মটকাচ্ছ?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أتفقع)، وفي [هـ]: (تقعقع).
(2) ضعيف؛ لضعف شعبة مولى ابن عباس.