حدثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن جدته الرباب، أن عثمان ابن حنيف قال: يا جارية ناوليني الخمرة، قالت: (لست)(1) أصلي قال: إن

حيضتك ليست (في يدك)(2)(3).

উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সেবিকাকে বললেন: ওহে বালিকা, আমাকে *খুমরাহ* (ছোট জায়নামাজ) দাও। সে বলল: আমি তো সালাত আদায় করছি না (অর্থাৎ, আমি হায়িয অবস্থায় আছি)। তিনি বললেন: তোমার হায়িয তো তোমার হাতে নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ليست).
(2) في [ز، ك]: (بيدك).
(3) مجهول؛ لجهالة الرباب جدة عثمان بن حكيم.

حدثنا (ابن)(1) نمير (عن)(2) عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول لجاريته: ناوليني الخمرة من المسجد، فتقول: إني حائض فيقول: إن حيضتك ليست (في يدك)(3)(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর দাসীকে বলতেন, “মসজিদ থেকে আমার জন্য খুমরাহ (ছোট জায়নামাজ) এনে দাও।” তখন সে বলতো, “আমি তো হায়েয অবস্থায় আছি।” জবাবে তিনি বলতেন, “তোমার হায়েয তো তোমার হাতে নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (ابن) من: [ز].
(2) سقط من: [ك].
(3) في [ز]: (بيدك).
(4) صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا أحمد (5589).

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم، قال: تأخذ الحائض من المسجد وتضع فيه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঋতুবতী নারী মসজিদ থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারে এবং সেখানে (মসজিদে) কিছু রাখতে পারে।

حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول (من)(1) المسجد الشيء قال: نعم إلا المصحف.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসিকের অবস্থায় থাকা নারী মসজিদ থেকে কোনো জিনিস গ্রহণ করতে পারবে কি না—এ বিষয়ে (তাঁকে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: হ্যাঁ, (সে তা করতে পারে) তবে মুসহাফ (কুরআনের কপি) নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (في).

حدثنا ابن أبي عدي(1) عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن تأخذ الحائض الشيء من المسجد وتضعه فيه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন, ঋতুবতী নারীর জন্য মসজিদ থেকে কোনো জিনিস গ্রহণ করা এবং তা আবার সেখানে রেখে দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (عن الحسن).

حدثنا أبو بكر، قال: ثنا جرير عن مغيرة، قال: كان أبو وائل يرسل

(خادمه)(1) وهي حائض إلى أبي رزين، فتأتيه بالمصحف من عنده فتمسك بعلاقته.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর খাদেমকে পাঠাতেন—যখন সে ছিল হায়য অবস্থায়—আবু রাযীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট। অতঃপর সে তাঁর কাছ থেকে মুসহাফ (কুরআন মাজীদের কপি) নিয়ে আসত এবং মুসহাফের ঝোলানোর রশি বা হাতল ধরে রাখত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (خادمته).

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن، قال: لا بأس (أن)(1) يتناول الرجل المصحف إذا كان في وعائه أو (في علاقته)(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসহাফ (কুরআন শরীফ) যদি তার পাত্রের (বাক্স বা খাপের) মধ্যে থাকে অথবা তার আবরণের (কভার/ব্যাগের) মধ্যে থাকে, তবে তা স্পর্শ বা ধারণ করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) في [أ، ز، ك]: (بعلاقته).

حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن القاسم يعني الأعرج، قال: رأيت سعيد بن جبير قرأ في المصحف، ثم ناول غلامًا له مجوسيًا بعلاقته.

কাসিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.)-কে দেখেছি, তিনি মুসহাফ (কুরআন শরীফ) থেকে পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি সেটিকে সেটির মোড়কসহ তার মজুসি (অগ্নিপূজক) গোলামের হাতে তুলে দিলেন।

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)(1) قال: سمعت عطاء يقول: لا بأس أن تأخذ الحائض بعلاقة المصحف.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ঋতুমতী মহিলার জন্য মুসহাফের (কুরআনের) ফিতা বা বাঁধন ধরে রাখাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نايل).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه لم يكن يرى بأسا أن (يحول)(1) الرجل المصحف وهو غير طاهر.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি অপবিত্র অবস্থায় (অজু ছাড়া) মুসহাফ (কুরআনের কপি) স্থানান্তরিত করলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ل]: (يحمل).

حدثنا وكيع عن (علي)(1) بن صالح عن غالب أبي الهذيل، قال: أمرني أبو رزين أن أفتح المصحف على غير وضوء، فسألت إبراهيم فكرهه.

গালিব আবূল হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু রাযীন আমাকে ওযু (পবিত্রতা) ছাড়াই কুরআন মাজীদ খুলতে (বা দেখতে) নির্দেশ দিলেন। তখন আমি (এই বিষয়ে) ইবরাহীম (আল-নাখঈ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করলেন (মাকরূহ গণ্য করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (يعلي).

حدثنا ابن نمير، قال: (نا)(1) عبيد اللَّه بن عمر عن (نافع عن)(2) ابن

عمر أنه كان لا يمس المصحف إلا وهو طاهر(3).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পবিত্র অবস্থায় থাকা ব্যতীত মুসহাফ (কুরআনের কপি) স্পর্শ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (ثنا)، وسقط من: [ب].
(2) سقط من: [أ].
(3) صحيح.

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى (به)(1) بأسًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে কোনো আপত্তি বা সমস্যা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ز، هـ].

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: سألت عامرًا عن مس المصحف على غير وضوء، فقال: لا بأس به.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমিরকে ওযু ছাড়া কুরআন স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

وكرهه محمد بن علي وعبد الرحمن بن الأسود والقاسم وسالم وطاوس.

আর মুহাম্মদ ইবনে আলী, আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ, কাসিম, সালিম এবং তাউস (রহিমাহুমুল্লাহ) এটি অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: (أنا)(1) أبو أسامة قال: نا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة(2).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানই হলো কিবলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ثنا)، وفي [ك]: (نا).
(2) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3633)، ومن حديث ابن عمر أخرجه مرفوعًا الحاكم (1/ 323)، والدارقطني (1/ 270)، والبيهقي (2/ 9).

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع، قال: قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة ما استقبلت القبلة(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান কিবলা, যদি তোমরা কিবলার দিকে মুখ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ نافع لم يسمع من عمر، أخرجه مالك (461)، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 59.

حدثنا وكيع قال: نا مالك بن مغول عن عبد اللَّه بن بريدة عن ابن عمر، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানই হলো কিবলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه ابن الجعد (2405)، والفاكهي (291).

حدثنا وكيع قال: نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال: إذا جعلت المغرب عن يمينك، والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة لأهل (المشرق)(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনি মাগরিবকে (পশ্চিম দিক) আপনার ডান দিকে রাখবেন এবং মাশরিককে (পূর্ব দিক) আপনার বাম দিকে রাখবেন, তখন এই দুই দিকের মধ্যবর্তী স্থান হলো (যারা মক্কা থেকে পূর্বে অবস্থান করে) তাদের জন্য কিবলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الشمال)، وانظر تحفة الأحوذي 2/ 268.
(2) منقطع، القاسم لم يسمع من ابن عمر.

حدثنا وكيع قال: نا إسرائيل عن عبد الأعلى (بن)(1) عامر (الثعلبي)(2) عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সবটুকুই ক্বিবলা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (الشعبي)، وفي [أ، ب]: (التغلبي).
(3) ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى بن عامر.