মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا (هشيم)(1) عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة عن ابن عباس قال: المعتكف عليه الصوم(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইতিকাফকারীর জন্য রোযা রাখা আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ص]: (هشام).
(2) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال: لا اعتكاف إلا بصوم(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোজা ব্যতীত ইতিকাফ (সহীহ) হয় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ محمد بن علي لم يسمع من علي.
[حدثنا حفص عن ليث عن الحكم عن (مقسم)(1) عن ابن عباس وعائشة قالا: لا اعتكاف إلا بصوم](2) وقال علي وابن مسعود: ليس عليه صوم إلا أن يفرضه هو على نفسه(3).
ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রোযা ব্যতীত ইতিকাফ (পালন করা) হয় না। পক্ষান্তরে আলী ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ইতিকাফকারীর উপর রোযা রাখা জরুরি নয়, তবে সে যদি নিজের উপর তা ফরয করে নেয় (মান্নত করে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ص]: (هشيم).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(3) ضعيف؛ ليث ضعيف.
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: لا اعتكاف إلا بصوم(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রোজা (সাওম) ব্যতীত ইতিকাফ (এতেকাফ) নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشة بمثله(1).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا ابن علية عن ليث عن الحكم عن علي وعبد اللَّه (قالا)(1): المعتكف ليس عليه صوم إلا أن (يشترط)(2) ذلك على نفسه(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইতিকাফকারী ব্যক্তির উপর রোযা রাখা আবশ্যক নয়, তবে যদি সে নিজেই নিজের উপর তা শর্তারোপ করে (বা মান্নত করে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ص]: (قال).
(2) في [أ، ك،
ص، ب]: (يشرط).
(3) ضعيف منقطع؛ لضعف ليث، والحكم لم يسمع من علي وابن مسعود.
حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: الصوم عليه واجب(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযা তার উপর ওয়াজিব।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لا اعتكاف إلا بصوم.
উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোযা ব্যতীত কোনো ইতিকাফ নেই।
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لم يكن يرى اعتكافًا إلا بصوم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রোজা ছাড়া ইতিকাফ সহীহ হবে বলে তিনি মনে করতেন না।
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي(1) عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال: قال:(2) على المعتكف
الصوم (وإن)(3) لم يفرضه على نفسه.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফকারীর জন্য রোজা রাখা আবশ্যক, যদিও সে নিজের উপর (ইতিকাফের সাথে) তা ফরয (বা ওয়াজিব) করেনি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ص]
زيادة: (وأبي).
(2) في [هـ] زيادة: (علي).
(3) في [ز]: (فإذا لم).
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن [إبراهيم قال: ليس عليه صوم إلا (أن)(1) يكون أوجب ذلك على نفسه.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর উপর কোনো রোযা (বা সিয়াম) নেই, তবে যদি না তিনি নিজে তা নিজের উপর আবশ্যক করে থাকেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (أني).
حدثنا عبدة عن سعيد عن](1) قتادة عن الحسن بمثل قول إبراهيم.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইব্রাহিমের (রাহিমাহুল্লাহ) মতের অনুরূপ কথাই বলেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من [هـ، ص].
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا اعتكاف إلا بصوم(1).
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাওম (রোযা) ছাড়া কোনো ইতিকাফ নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في هامش [ك، ز]: (تم الجزء الثاني من الصيام).
حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم
ابن ضمرة
عن علي قال: إذا اعتكف الرجل
فليشهد الجمعة وليعد المريض و (ليحضر)(2) الجنازة وليأتِ أهله وليأمرهم بالحاجة وهو
قائم(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইতিকাফ করে, তখন সে যেন জুমুআর সালাতে উপস্থিত হয়, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, জানাযায় উপস্থিত হয়, তার পরিবারের কাছে যায় এবং সে যেন দাঁড়িয়ে থেকেই তাদের কাছে প্রয়োজনীয় জিনিসের নির্দেশ দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ص]: (حدثنا).
(2) في [هـ، ص]: (ليشهد).
(3) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق.
حدثنا هشيم قال: أخبرنا الشيباني عن سعيد بن جبير أنه قال: (ليشهد)(1) الجمعة ويعود المريض ويجيب الإمام.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন জুমুআর নামাজে উপস্থিত হয়, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় এবং ইমামের (নেতার) আহ্বানে সাড়া দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (يشهد).
حدثنا هشيم عن الزهري قال: (حدثتنا)(1) عمرة عن عائشة (أنها)(2) كانت (لا)(3) تعود المريض من أهلها وهي معتكفة إلا وهي مارة(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইতিকাফরত অবস্থায় থাকতেন, তখন তিনি তার পরিবারের কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন না, তবে শুধুমাত্র পথ অতিক্রম করার সময় (তার খবর জানতে পারতেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ص]: (حدثنا).
(2) سقط من: [أ، ب،
ز، ك].
(3) سقط من: [أ، ز].
(4) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
سعيد بن جبير قال: يشهد الجمعة، ويعود المريض، و (يحضر)(1) الجنازة، ويخرج إلى (الحاجة)(2)، ويجيب الإمام، وذلك أن عمرو بن حريث أرسل إليه وهو معتكف فلم يأته فأرسل إليه (فأتاه)(3).
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইতিকাফকারী যেসব কাজের জন্য বের হতে পারে, তার মধ্যে রয়েছে) জুমুআর নামাজে উপস্থিত হওয়া, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাযায় উপস্থিত হওয়া, (স্বাভাবিক) প্রয়োজনে বাইরে যাওয়া এবং ইমামের (বা শাসকের) আহ্বানে সাড়া দেওয়া। আর তা এই জন্য যে, (একবার) আমর ইবনে হুরাইস তাঁর কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি ইতিকাফে ছিলেন, কিন্তু তিনি (সাঈদ) তাঁর কাছে গেলেন না। অতঃপর (আমর ইবনে হুরাইস) পুনরায় তাঁর কাছে লোক পাঠালেন, তখন তিনি তাঁর কাছে গেলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك، ب،
أ]: (يشهد).
(2) في [ص، هـ]: (حاجة).
(3) في [ص، هـ]: (فآلمه).
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للمعتكف أن (يشترط)(1) هذه الخصال وهي له وإن لم (يشترط):(2) عيادة المريض، وأن يتبع
الجنازة(3)، يشهد الجمعة(4).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তাঁরা (সালাফগণ) ইতিকাফকারীর জন্য কিছু বিষয়কে শর্ত করে নেওয়াকে পছন্দ করতেন। আর এই বিষয়গুলো তার জন্য বৈধ, যদিও সে পূর্বে তা শর্ত হিসেবে উল্লেখ না করে থাকে। সেগুলো হলো: অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজার অনুসরণ করা এবং জুমুআর নামাজে উপস্থিত হওয়া।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، هـ]: (يشرط).
(2) في [ص، هـ]: (يشرط).
(3) في [هـ]: (أن و.
.).
(4) في [هـ] زيادة: (فلا يحبون الخروج إليها).
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال: يخرج إلى الغائط ويعود المريض ويأتي الجمعة و (يقوم)(1) على الباب.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শৌচকার্যের জন্য যেতেন, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন, জুমুআর সালাতে আসতেন এবং দরজার কাছে দাঁড়াতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (يقعد).
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: يأتي الجمعة(1).
হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: জুমু‘আহ (দিন/সময়) আসে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ك] زيادة: (ويقوم مع الرجل في الطريق يسأله).