حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: كان يستحب أن تختضب المرأة(1) وهي حائض، فإن اختضبت وهي غير حائض، فلا بأس، غير أنها إذا نامت أو أحدثت أطلقته، وتوضأت.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন কোনো নারী হায়েয অবস্থায় থাকে, তখন তার জন্য মেহেদি ব্যবহার করা মুস্তাহাব মনে করা হতো। আর যদি সে হায়েয ছাড়া অন্য কোনো অবস্থায় মেহেদি ব্যবহার করে, তাতেও কোনো অসুবিধা নেই। তবে, যখন সে ঘুমিয়ে যায় অথবা তার হাদাস (ওযু ভঙ্গকারী কিছু) হয়, তখন সে তা দূর করবে এবং ওযু করে নেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (إذا اختضبت).