جامع بيان العلم وفضله
Jami’ Bayan Al-Ilm wa Fadlihi
জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
2427 - وَأُنْشِدْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِدْرِيسَ الْوَزِيرِ الْجُرَيْرِيِّ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ مُطَوَّلَةٍ:
[البحر الكامل]
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْعِلْمَ أَرْفَعُ رُتْبَةً ... وَأَجَلُّ مُكْتَسَبٍ وَأَسْنَى مَفْخَرِ
فَاسْلُكْ سَبِيلَ الْمُقْتَنِينَ لَهُ تَسُدْ ... إِنَّ السِّيَادَةِ تُقْتَنَى بِالدَّفْتَرِ
وَالْعَالِمُ الْمَدْعُوُّ حَبْرًا إِنَّمَا ... سَمَّاهُ بِاسْمِ الْحَبْرِ حَمْلُ الْمِحْبَرِ
وَبِضَمْرِ الْأَقْلَامِ يَبْلُغُ أَهْلُهَا ... مَا لَيْسَ يُبْلَغُ بِالْجِيَادِ الضُّمَّرِ
وَقَدْ أَكْثَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْأَدَبِ فِي جَمْعِ مَا فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْمَنْظَومِ وَالْمَنْثُورِ فَرَأَيْتُ الِاقْتِصَارَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْقَلِيلِ أَوْلَى مِنَ الْإِكْثَارِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
অনুবাদঃ আব্দুল মালিক ইবনে ইদ্রীস আল-ওয়াযীর আল-জুরায়রীর দীর্ঘ কাসিদাহ (কবিতা)-এর অংশবিশেষ আমাকে আবৃত্তি করে শোনানো হয়েছিল:
জেনে রাখো, ইলম (জ্ঞান) হচ্ছে সর্বোচ্চ মর্যাদা, আর এটি সর্বোত্তম উপার্জন ও মহত্তম গৌরব।
অতএব, যারা তা অর্জন করে, তুমি তাদের পথ অনুসরণ করো, তবেই তুমি নেতৃত্ব দেবে। নিশ্চয়ই নেতৃত্ব (কর্তৃত্ব) অর্জিত হয় দপ্তর বা কিতাবের মাধ্যমে।
আর জ্ঞানী ব্যক্তিকে যে ‘হাবর’ (মহাজ্ঞানী) বলা হয়, এই ‘হাবর’ উপাধি তাকে দেওয়া হয়েছে কারণ সে মসিপাত্র (দোয়াত) বহন করে।
আর কলমগুলোকে হালকা করার (লেখার কাজে ব্যবহারের) মাধ্যমে এর ধারকগণ এমন কিছু অর্জন করেন, যা দ্রুতগামী, শক্তিশালী ঘোড়া দ্বারাও অর্জন করা সম্ভব নয়।
ইলম ও সাহিত্যের ধারকগণ এই অধ্যায়ে ছন্দোবদ্ধ (পদ্য) ও ছন্দহীন (গদ্য) রচনা প্রচুর পরিমাণে সংকলন করেছেন। কিন্তু আমি মনে করি যে, এ বিষয়ে বেশি দীর্ঘায়িত না হয়ে সংক্ষেপে সামান্য আলোচনা করাই উত্তম। আর আল্লাহ্র পক্ষ থেকেই সফলতা (তাওফীক) আসে। তিনি আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক (ওয়াকিল)।