মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا (قُراد)(1) أبو نوح قال: (أخبرنا)(2) يونس (بن)(3) أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى (عن أبيه)(4) قال: خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول اللَّه صلى اللَّه وعليه (وسلم)(5) وأشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم، (فخرج)(6) إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت، قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالين، هذا رسول رب العالمين، هذا (يبعثه)(7)
اللَّه رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما (علمك؟)(8) قال: إنكم(9) حين أشرفتم من العقبة لم (تبق شجرة)(10) ولا (حجر)(11) إلا خر ساجدا، ولا (يسجدون)(12) إلا لنبي، وإني لأعرفه
بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع (ووضع)(13) لهم طعاما، فلما أتاهم به وكان هو في (رعية)(14) (الإبل)(15) قال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة
تظله، قال: انظروا إليه عليه غمامة تظله، فلما دنا (من)(16) القوم وجدهم
قد سبقوا إلى فيء الشجرة(17)، (فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة)(18) (مال)(19) عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا (يذهبوا)(20) به إلى الروم، (فإن الروم)(21) لو رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه، فالتفت فإذا
هو بتسعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال(22): ما جاء
بكم؟ (قالوا)(23): جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق في طريق إلا قد بعث إليه ناس، وإنا أخبرنا خبره
فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال (لهم)(24): ما خلفتم خلفكم
أحدا هو خير منكم؟ قالوا: (لا)(25)، إنما (أخبرنا)(26) خبره(27) لطريقك هذا، قال: أفرأيتم أمرا أراد اللَّه
أن يقضيه(28) (هل)(29) يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا، قال(30): (فبايعوه)(31) وأقاموا معه، فأتاهم فقال: أنشدكم باللَّه أيكم وليه؟ قال أبو طالب: أنا، فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر (بلالا)(32) وزوده الراهب من الكعك والزيت(33).
আবু মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(একবার) আবু তালিব সিরিয়ার (বা শাম দেশের) উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাঁর সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং কুরাইশের কতিপয় প্রবীণ ব্যক্তিও বের হলেন। যখন তারা পাদ্রীর (বাহীরা) কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তারা নেমে পড়লেন এবং নিজেদের উটের পিঠের বোঝা নামালেন। তখন পাদ্রী তাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। এর আগে তারা তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেও তিনি তাদের নিকট বের হতেন না বা তাদের দিকে মনোযোগও দিতেন না।
বর্ণনাকারী বলেন: তারা যখন তাদের জিনিসপত্র নামাচ্ছিলেন, তখন পাদ্রী তাদের মাঝে হাঁটতে হাঁটতে এলেন এবং এসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাত ধরলেন এবং বললেন: ইনি হলেন জগতসমূহের সরদার। ইনি হলেন জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল। আল্লাহ তাআলা তাঁকে জগতসমূহের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করবেন।
কুরাইশের প্রবীণ ব্যক্তিরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি এ কথা কিভাবে জানলেন? তিনি বললেন: যখন তোমরা এই গিরিপথ থেকে দৃষ্টিগোচর হলে, তখন একটিও গাছ বা পাথর অবশিষ্ট ছিল না, যা সেজদায় লুটিয়ে পড়েনি। আর তারা (গাছ ও পাথর) কেবল নবীর কাছেই সেজদা করে। আর আমি তাঁকে তাঁর কাঁধের কার্টিলেজের নিচে আপেলের মতো নবুওয়াতের মোহর দেখেও চিনতে পেরেছি।
অতঃপর পাদ্রী ফিরে গেলেন এবং তাদের জন্য খাবার প্রস্তুত করলেন। যখন তিনি খাবার নিয়ে এলেন, তখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উট চরাচ্ছিলেন। তিনি (পাদ্রী) বললেন: তাঁর কাছে লোক পাঠাও। তখন তিনি আসলেন, আর একটি মেঘ তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল। পাদ্রী বললেন: তোমরা তাঁর দিকে তাকাও! একটি মেঘ তাঁকে ছায়া দিচ্ছে। যখন তিনি লোকজনের কাছে আসলেন, তখন দেখলেন তারা গাছের ছায়ায় আগেই বসে পড়েছেন।
যখন তিনি বসলেন, তখন গাছের ছায়া তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়ল। পাদ্রী বললেন: তোমরা গাছের ছায়ার দিকে তাকাও! এটা তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়েছে।
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাদের সামনে দাঁড়িয়ে তাদের কাছে জোর দিয়ে অনুরোধ করছিলেন, তারা যেন তাঁকে রোমকদের কাছে নিয়ে না যান। কেননা, রোমকরা যদি তাঁকে দেখে, তবে তাঁর গুণাবলী দেখে তাঁকে চিনতে পারবে এবং তাঁকে হত্যা করবে।
এরপর পাদ্রী এদিকে ফিরলেন এবং দেখলেন যে, রোম থেকে নয় জন লোক আসছে। তিনি তাদের সামনে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কেন এসেছ?
তারা বলল: আমরা এসেছি, কেননা এই মাসে এই নবীর আবির্ভাব হবে। এমন কোনো পথ অবশিষ্ট নেই যেখানে লোক পাঠানো হয়নি। আর আমাদের তাঁর খবর জানানো হয়েছে, তাই আমাদের এই পথে পাঠানো হয়েছে।
পাদ্রী তাদের বললেন: তোমরা তোমাদের পেছনে এমন কাউকে রেখে আসনি যে তোমাদের চেয়ে উত্তম? তারা বলল: না। আমাদের শুধু এই পথের জন্য তাঁর খবর জানানো হয়েছে।
পাদ্রী বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, আল্লাহ তাআলা যে বিষয়টি ফায়সালা করতে চেয়েছেন, মানুষের মধ্যে কেউ কি তা প্রতিহত করতে সক্ষম? তারা বলল: না। তখন তিনি (পাদ্রী) তাদের (রোমকদের) থেকে বাইয়াত (শপথ) নিলেন এবং তারা তাঁর (পাদ্রীর) সাথে অবস্থান করল।
অতঃপর পাদ্রী তাদের (কুরাইশদের) নিকট এসে বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিচ্ছি, তোমাদের মধ্যে কে তাঁর অভিভাবক? আবু তালিব বললেন: আমি। পাদ্রী অবিরাম অনুরোধ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না আবু তালিব তাঁকে (মুহাম্মাদ সাঃ-কে) মক্কায় ফেরত পাঠালেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালেন এবং পাদ্রী তাঁকে কিছু রুটি ও জলপাই তেল পথখরচ হিসেবে দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (قراء).(2) في [ي]: (أنبأنا).
(3) في [أ، ب،
جـ، ي]: (عن).
(4) كذا في [ق، هـ] وسقط من: [أ، ب، جـ، س، ي]، وأثبتها من مصادر التخريج، ومما تقدم 11/ 379 برقم [33894].
(5) سقط من: [س].
(6) سقط من: [س].
(7) في [ي]: (بعثه).
(8) في [هـ]: (عملك).
(9) في [أ، ب]: زيادة (فيوفر بشيء ما علمك؟ قال: إنكم).
(10) في [أ، هـ]: (يبق شجر).
(11) في [س]: (حجرًا).
(12) في [ق، هـ]: (يسجد).
(13) في [ق، هـ]: (صنع).
(14) في [س]: (رعيته)، وفي [ب]: (رغبة)، وفي [ي]: (رعية).
(15) سقط من: [أ، ب].
(16) في [ي]: (إلى).
(17) في [هـ]: زيادة (عليه).
(18) سقط من: [س].
(19) في [س]: (كان).
(20) في [أ، ب،
جـ]: (تذهبوا).
(21) سقط من: [س].
(22) في [ق]: زيادة (لهم).
(23) سقط من: [ق].
(24) سقط من: [ق].
(25) في [س]: (الإ).
(26) في [س]: (اخترنا)، وفي [ي]: (اختبرنا).
(27) في [هـ]: زيادة (فبعثنا).
(28) في [س]: زيادة (له).
(29) في [ق، هـ]: (وهل).
(30) في [ي]: زيادة (لا).
(31) في بعض المصادر: (فتابعوه).
(32) في [س]: (وبلالا).
(33) معلول؛ قال الذهبي في تاريخ الإسلام 1/
57: "وهو حديث منكر جدًا"، وأخرجه الترمذي (3620)، والحاكم 2/ 615، والبزار (3096)، وابن حبان في الثقات 1/
42، والبيهقي في دلائل النبوة 2/
24، وأبو نعيم في دلائل النبوة (19)، والخطيب في تاريخ بغداد 3/
4، وانظر الإصابة 1/ 353.