মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)(1) ابن (أبي)(2) ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى (كفينا)(3) ذلك، (و)(4) ذلك قول اللَّه: ﴿(وَكَفَى)(5) اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
[الأحزاب: 25]، (فقام)(6) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فأمر بلالًا، فأقام ثم صلى (الظهر)(7) كما كان يصليها قبل ذلك، ثم(8) أقام العصر فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام فصلى (المغرب)(9) كما كان يصليها قبل ذلك، ثم (أقام)(10) فصلى العشاء كما كان يصليها قبل ذلك)(11) وذلك قبل أن (ينزل)(12): ﴿خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾
[البقرة: 239](13).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিনে আমাদেরকে যোহর, আসর, মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তা যথেষ্ট করে দিলেন (অর্থাৎ যুদ্ধ সমাপ্ত করলেন)। আর এ বিষয়টি ছিল আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুযায়ী: "আর আল্লাহই মুমিনদের পক্ষ থেকে যুদ্ধের মোকাবিলায় যথেষ্ট হয়ে গেলেন। আর আল্লাহ মহা শক্তিমান, পরাক্রমশালী।" [সূরা আহযাব: ২৫]।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি ইক্বামত দিলেন। এরপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর পূর্বে তা আদায় করতেন। তারপর তিনি (বেলাল) আসরের জন্য ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর পূর্বে তা আদায় করতেন। এরপর তিনি মাগরিবের জন্য ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি তা আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর পূর্বে তা আদায় করতেন। এরপর তিনি এশার জন্য ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি তা আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর পূর্বে তা আদায় করতেন।
আর এটা ছিল সেই আয়াত নাযিল হওয়ার আগের ঘটনা: "যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায় (সালাত আদায় করো)।" [সূরা আল-বাকারা: ২৩৯]।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (أنبأنا).(2) سقط من: [ق، ع].
(3) في [ب]: (كففنا)، وفي [أ]: (أكفننا).
(4) سقط من: [س].
(5) في [ع]: (كفا).
(6) في [هـ]: (فقال).
(7) في [أ]: (للظهر).
(8) في [أ]: زيادة (ذلك قبل).
(9) في [ي]: (العشاء).
(10) في [ب]: (قام).
(11) سقط من: [س].
(12) في [أ، ب،
ق]: (تنزل).
(13) صحيح؛ أخرجه أحمد (11644)، والنسائي 2/ 17، وابن خزيمة (996)، والطيالسي (2231)، والشافعي 1/
196، والدارمي 1/
358، وأبو يعلى (1296)، والبيهقي 3/
251، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 235.