মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا (المغيرة)(1) بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال: دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة (وفي البيت)(2) وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون اللَّه، قال: فأمر بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فكبت)(3) كلها لوجوهها، ثم قال: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
[الإسراء: 81]، ثم دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(4) البيت فصلى (فيه)(5) ركعتين، فرأى فيه تمثال إبراهيم
وإسماعيل وإسحاق (وقد جعلوا)(6) في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قاتلهم اللَّه، ما كان إبراهيم
يستقسم بالأزلام"، ثم دعا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بزعفران فلطخه بتلك التماثيل(7).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কায় প্রবেশ করলাম। তখন (কা’বা ঘরের) আশেপাশে তিনশত ষাটটি প্রতিমা ছিল, যেগুলোর ইবাদত আল্লাহর পরিবর্তে করা হতো। তিনি (জাবির রাঃ) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, আর সেগুলোকে উপুড় করে ফেলে দেওয়া হলো। এরপর তিনি পাঠ করলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" [সূরা ইসরা: ৮১]
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বা ঘরে প্রবেশ করে তাতে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। তিনি সেখানে ইব্রাহিম, ইসমাঈল ও ইসহাক (আলাইহিমুস সালাম)-এর প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন, এবং ইব্রাহিম (আঃ)-এর হাতে ভাগ্য নির্ণায়ক তীর (আযলাম) রাখা হয়েছিল, যা দিয়ে তিনি ভাগ্য অন্বেষণ করছেন বলে তারা ধারণা করত।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! ইব্রাহিম (আঃ) কখনও ভাগ্য নির্ণায়ক তীর ব্যবহার করেননি।"
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরান আনতে বললেন এবং তা দিয়ে সেই প্রতিকৃতিগুলোকে মুছে দিলেন (বা লেপে দিলেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (المغير).(2) سقط من: [أ، ب]، وفي [ط، هـ]: (في البيت).
(3) في [ع]: (وكبت).
(4) سقط من: [ع].
(5) في [ي]: (في).
(6) في [ع]: (قد جعلوا)، وفي [أ، ب]: (وجعلوا).
(7) حسن؛ المغيرة بن مسلم صدوق، وأخرجه أبو يعلى كما في تفسير ابن كثير 3/ 60، وابن المنذر كما في الدرر المنثور 5/
329، وحسنه الحافظ في المطالب العالية (4303).