মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عفان (حدثنا)(1) وهيب(2) (حدثنا)(3) داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: لما توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(4) قام خطباء الأنصار، فجعل الرجل منهم يقول: يا معشر المهاجرين! إن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا
منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن (يلي)(5) هذا الأمر رجلان
أحدهما منكم والآخر منا، قال: (فتتابعت)(6) خطباء الأنصار على
ذلك، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(7) كان من المهاجرين(8)، ونحن أنصاره
كما كنا أنصار رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(9)، فقام أبو بكر فقال: جزاكم اللَّه خيرا
يا معشر الأنصار وثبت قائلكم، ثم قال: واللَّه لو فعلتم غير ذلك لما صالحتكم(10).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারদের বক্তারা (খুতবা দেওয়ার জন্য) দাঁড়ালেন। তাদের মধ্যে থেকে একজন বলতে শুরু করলেন: হে মুহাজিরগণ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত করতেন, তখন তার সাথে আমাদের মধ্য থেকে একজন লোককে যুক্ত করে দিতেন। তাই আমরা মনে করি, এই কাজের (খেলাফতের) দায়িত্ব দুজন লোক গ্রহণ করবেন—যাদের একজন হবেন তোমাদের মধ্য থেকে এবং অন্যজন হবেন আমাদের মধ্য থেকে।
বর্ণনাকারী বলেন: আনসারদের বক্তারা ক্রমাগতভাবে একই বক্তব্য দিতে থাকলেন।
অতঃপর যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর আমরা হলাম তাঁর সাহায্যকারী, যেমনটি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহায্যকারী ছিলাম।
অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আল্লাহ তাআলা তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং তোমাদের বক্তাকে সুদৃঢ় রাখুন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমরা যদি এর ব্যতিক্রম কিছু করতে, তবে আমি তোমাদের সাথে আপোষ করতাম না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [أ، ب]: زيادة (حدثنا عفان).
(3) في [ع]: (أخبرنا).
(4) سقط من: [ب، ع].
(5) في [ع]: (يل).
(6) في [أ، ب،
س]: (فتباينت).
(7) سقط من: [ع].
(8) في [هـ]: زيارة (وإن الإمام إنما
يكون من المهاجرين) من مصادر التخريج.
(9) سقط من: [هـ].
(10) صحيح؛ أخرجه أحمد 5/ 185 (21657)، وابن سعد 3/ 212، والحاكم 3/ 86، والطبراني (4785)، والطيالسي (612)، والبيهقي 8/
143، وابن عساكر 19/ 314.