হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (39838)


حدثنا يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة عن عبد (الواحد)(1) بن أبي (عون)(2) عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تقول: توفي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فنزل بأبي بكر ما لو نزل بالجبال
لهاضها، (اشرأب)(3) (النفاق بالمدينة)(4) وارتدت العرب، فو اللَّه ما اختلفوا في نقطة إلا طار (أبي)(5) بحظها و (عنائها)(6) في الإسلام، وكانت تقول مع هذا: ومن رأى عمر بن الخطاب عرف أنه (خلق غناء)(7) للإسلام، كان واللَّه
(أحوذيا)(8) (نسيج)(9) وحده قد أعد للأمور (أقرانها)(10)(11).




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর এমন (বিপদ) এসে পড়ল, যা যদি পাহাড়ের ওপরও পড়ত, তবে তা চূৰ্ণ-বিচূৰ্ণ হয়ে যেত। মদীনায় মুনাফিকি মাথাচাড়া দিয়ে উঠল এবং আরবের লোকেরা মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল। আল্লাহর কসম! তারা (মুসলিমরা) যখন কোনো সামান্যতম বিষয়েও মতভেদ করত, তখন আমার আব্বা (আবু বকর রাঃ) ইসলামের সেই (বিপদের) অংশ এবং তার (সমাধানের) মেহনত নিয়ে এগিয়ে যেতেন (অর্থাৎ তিনি সেটির সঠিক সমাধান করে দিতেন)।

এর সাথে তিনি আরও বলতেন: যে ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখত, সে বুঝতে পারত যে তাঁকে ইসলামের জন্য সহায়ক রূপেই সৃষ্টি করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত দূরদর্শী, একক ও অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব, যিনি সকল বিষয়ের জন্য (উপযুক্ত) সমকক্ষ (সমাধান বা শক্তিশালী সাহায্য) প্রস্তুত রাখতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ق، ع، هـ]: (الرحمن)، وانظر: مصادر التخريج.
(2) في [ي]: (عرز).
(3) في [أ، ب]: (شراب).
(4) في [ي]: بياض.
(5) في [أ، ب]: (أني)، وفي [ي]: بياض.
(6) أي: مكانتها، وفي [س]: (غنائها)، وفي [هـ]: (فنائها).
(7) في [ي]: بياض.
(8) في [ب، ع]: (أحوزيًا)، وفي [ق]: (أجود).
(9) في [أ]: (يسبح)، وفي [س]: (النسيج)، وفي [ي]: بياض.
(10) في [س]: (اقترابها).
(11) صحيح؛ الصواب أن عبد الواحد بن أبي عوف ثقة، أخرجه أحمد في الفضائل (68)، والحارث (966/ بغية)، والطبراني في الأوسط (4318) وفي الصغير (1051)،
وأبو نعيم في معرفة الصحابة (185)، والبيهقي 8/
200 والمحاملي في الآمالي (104)، وابن عساكر 30/ 312 والعسكري في
تصحيفات المحدثين 1/ 206، والبلاذري في فتوح البلدان 1/
104.