মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا محمد بن بشر، (حدثنا)(1) محمد بن عمرو، (حدثنا)(2) أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وأشياخ، قالوا: رأى عمر بن الخطاب في المنام (فقال)(3): رأيت ديكا أحمر نقرني ثلاث نقرات بين (الثنة)(4) والسرة، قالت أسماء بنت (عميس)(5) أم عبد اللَّه بن جعفر: قولوا له: فليوص، وكانت تعبر الرؤيا، فلا أدري أبلغه (ذلك)(6) أم لا.
فجاءه أبو لؤلؤة الكافر المجوسي (عبد)(7) المغيرة بن شعبة، فقال: إن المغيرة قد جعل عليَّ من الخراج (مالًا)(8)(9)، قال: كم جعل عليك؟ قال: كذا وكذا، قال: وما عملك؛ قال: (أجوب)(10) الأرحاء، قال: وما ذاك (عليك)(11) (بكثير)(12)، ليس بأرضنا أحد يعملها غيرك، ألا تصنع لي (رحى؟)(13) قال: بلى واللَّه، لأجعلن لك (رحى)(14) (يسمع)(15) بها أهل الآفاق.
فخرج عمر
إلى الحج فلما صدر اضطجع (بالمحصب)(16)، وجعل رداءه تحت رأسه، فنظر إلى القمر فأعجبه استواؤه وحسنه، فقال: بدأ (ضعيفا)(17) ثم لم يزل اللَّه يزيده وينميه حتى استوى، فكان أحسن ما كان، ثم هو ينقص حتى يرجع كما كان، وكذلك الخلق كله، ثم رفع يديه فقال: اللهم رعيتي قد كثرت وانتشرت فاقبضني إليك غير عاجز ولا مضيع.
فصدر إلى
المدينة فذكر له أن امرأة من المسلمين ماتت بالبيداء مطروحة على الأرض يمر بها الناس لا يكفنها أحد، ولا يواريها أحد، حتى مر بها كليب بن البكير الليثي، فأقام عليها حتى كفنها وواراها فذكر ذلك لعمر، فقال: من مر عليها من المسلمين؟ فقالوا: لقد مر عليها عبد اللَّه بن عمر فيمن مر عليها من (المسلمين)(18) فدعاه، وقال: ويحك مررت على امرأة من المسلمين مطروحة على ظهر الطريق، فلم توارها ولم تكفنها؟ قال: (واللَّه)(19) (ما شعرت)(20) بها ولا ذكرها لي أحد، فقال: لقد خشيت أن لا يكون فيك خير، فقال: من (واراها وكفنها؟ قالوا: كليب ابن بكير الليثي)(21) قال: واللَّه (لحري)(22) أن يصيب كليب خيرًا.
فخرج عمر
(يوقظ الناس بدرته)(23) لصلاة الصبح، فلقيه الكافر أبو لؤلؤة فطعنه (ثلاث طعنات بين الثنة والسرة، وطعن كليب بن بكير فأجهز عليه)(24)،
(وتصايح)(25) الناس، فرمى رجل على رأسه ببرنس ثم (اصطعنه)(26) إليه.
وحمل عمر
إلى الدار فصلى عبد الرحمن بن عوف بالناس، وقيل لعمر: الصلاة، (فصلى)(27) (وجرحه)(28) (يثعب)(29)، (وقال)(30): لا حظ (في الإسلام)(31) لمن لا صلاة له، فصلى ودمه (يثعب)(32).
ثم انصرف
الناس عليه فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنه ليس بك بأس، وإنا لنرجو أن (ينسي)(33) اللَّه في أثرك ويؤخرك إلى حين، أو إلى خير، فدخل عليه ابن عباس وكان يعجب به، فقال: اخرج فانظر من صاحبي ثم خرج فجاء، فقال: أبشر يا أمير المؤمنين! صاحبك أبو لؤلؤة المجوسي (عبد)(34) المغيرة بن شعبة، فكبر حتى خرج صوته من الباب، ثم قال: الحمد للَّه
الذي لم يجعله رجلا من المسلمين (يحاجني)(35) (سجد سجدة)(36) للَّه يوم القيامة.
ثم أقبل على القوم فقال: (أكان)(37) هذا عن ملأ منكم؟ فقالوا: معاذ اللَّه؛
واللَّه لوددنا أنا فديناك بآبائنا، (وزدنا)(38) في عمرك من أعمارنا، إنه ليس بك بأس.
قال: أي يرفأ؛ (ويحك)(39)، اسقني، فجاءه بقدح فيه نبيذ حلو فشربه، فألصق رداءه ببطنه، قال: فلما وقع الشراب في بطنه خرج من الطعنات، قالوا: الحمد للَّه، هذا دم استكن في جوفك، فأخرجه اللَّه من جوفك، قال: أي يرفأ، (ويحك)(40) (اسقني)(41) لبنًا، فجاء بلبن فشربه فلما(42) وقع في جوفه خرج (من)(43) الطعنات.
فلما (رأوا)(44) ذلك علموا أنه هالك، قالوا: جزاك اللَّه
خيرًا (قد)(45) كنت تعمل فينا بكتاب اللَّه وتتبع سنة (صاحبيك)(46)؛ لا تعدل عنها إلى غيرها، جزاك اللَّه
أحسن الجزاء، قال: بالإمارة (تغبطونني)(47)، فواللَّه لوددت (أني)(48) أنجو منها كفافا لا عليَّ ولا ليَّ، قوموا فتشاوروا في
أمركم، أمروا عليكم رجلا منكم، فمن خالفه فاضربوا رأسه.
قال: فقاموا وعبد
اللَّه بن عمر مسنده إلى صدره، فقال عبد اللَّه: (أتؤمّرون)(49) وأمير المؤمنين حي؟ فقال عمر: (لا)(50)، وليصل صهيب ثلاثًا، وانتظروا طلحة، وتشاوروا في
أمركم، فأمروا عليكم رجلا منكم، فإن خالفكم فاضربوا رأسه.
قال: اذهب إلى (عائشة)(51) فاقرأ عليها
مني السلام، وقل: إن عمر يقول: إن كان ذلك ولا يضر بك ولا يضيق عليك فإني أحب أن أدفن مع صاحبي، وإن كان يضرُّ بك ويضيق عليك، فلعمري لقد دفن في هذا البقيع من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين من
هو خير من عمر، فجاءها الرسول فقالت: إن ذلك لا يضر (بي)(52) ولا يضيق علي، قال: فادفنوني معهما.
قال عبد اللَّه بن عمر: فجعل الموت يغشاه وأنا أمسكه إلى صدري، قال: ويحك ضع رأسي بالأرض، قال: فأخذته غشية
فوجدت من ذلك، فأفاق فقال: (ويحك)(53) ضع رأسي بالأرض، فوضعت رأسه بالأرض
فعفره بالتراب فقال: ويل عمر، وويل أمه: إن لم يغفر اللَّه له.
قال محمد
بن عمرو: وأهل الشورى: علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن
بن عوف(54).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা বর্ণিত। তিনি স্বপ্নে দেখেন। তিনি বললেন: আমি একটি লাল মোরগ দেখলাম, যা আমার নাভি এবং ইজারের মাঝে (পেটের উপরিভাগে) তিনটি ঠোকর মারল। আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (যিনি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতেন) বললেন, তোমরা তাকে বলো যেন তিনি অসিয়ত করে যান। আমি জানি না এই সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছেছিল কি না।
এরপর মুগিরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্রীতদাস, কাফির অগ্নিপূজক আবু লু’লু’আহ তার কাছে এসে বলল: মুগিরা আমার উপর এত পরিমাণ খাজনা ধার্য করেছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার উপর কতটুকু ধার্য করা হয়েছে? সে বলল, এত এত। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার কাজ কী? সে বলল, আমি যাঁতা চালাই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার কাজের তুলনায় এই খাজনা বেশি নয়। কারণ আমাদের দেশে তুমি ছাড়া আর কেউ এ কাজ করে না। তুমি কি আমার জন্য একটি যাঁতা তৈরি করে দেবে না? সে বলল: অবশ্যই, আল্লাহর কসম! আমি আপনার জন্য এমন একটি যাঁতা তৈরি করব যার শব্দ দিগ্বিদিক থেকে শোনা যাবে।
এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তিনি আল-মুহাস্সাব নামক স্থানে শুয়ে পড়লেন এবং চাদরটি মাথার নিচে রাখলেন। তিনি চাঁদের দিকে তাকালেন এবং এর পূর্ণতা ও সৌন্দর্য দেখে মুগ্ধ হলেন। তিনি বললেন: এটি প্রথমে দুর্বল আকারে শুরু হয়, এরপর আল্লাহ্ এটিকে বাড়াতে থাকেন এবং বিকশিত করেন, যতক্ষণ না এটি পূর্ণতায় পৌঁছে এবং তার সবচেয়ে সুন্দর অবস্থায় আসে। এরপর এটি আবার কমতে থাকে যতক্ষণ না এটি পূর্বের অবস্থায় ফিরে যায়। সৃষ্টিজগতের সব কিছুর অবস্থাও এমনই। এরপর তিনি দু’হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! আমার প্রজারা অনেক বেড়ে গেছে এবং ছড়িয়ে পড়েছে। অতএব, আপনি আমাকে আপনার কাছে তুলে নিন এমন অবস্থায়, যখন আমি দুর্বল বা কোনো কিছু নষ্টকারী নই।
এরপর তিনি মদীনায় ফিরে এলেন। তাকে জানানো হলো যে, একজন মুসলিম নারী আল-বাইদা নামক স্থানে মারা গেছে এবং তাকে রাস্তায় ফেলে রাখা হয়েছে। মানুষজন তার পাশ দিয়ে যাচ্ছে, কিন্তু কেউ তাকে কাফন দিচ্ছে না, কেউ তাকে দাফনও করছে না। অবশেষে কুলাইব ইবনু বুকাইর আল-লাইসী তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তিনি সেখানে থেকে তাকে কাফন দিলেন ও দাফন করলেন। এই কথা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কোন কোন মুসলিম তার পাশ দিয়ে গিয়েছিল? তারা বলল: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ বেশ কিছু মুসলিম তার পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে) ডেকে বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি একজন মুসলিম নারীকে রাস্তায় পড়ে থাকতে দেখলে, অথচ তাকে দাফন করলে না, কাফনও দিলে না? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তাকে টেরই পাইনি, আর কেউ আমাকে তার কথা উল্লেখও করেনি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আশংকা করছি যে তোমার মধ্যে (মানুষের জন্য) কোনো কল্যাণ নেই। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে তাকে দাফন ও কাফন দিয়েছে? তারা বলল: কুলাইব ইবনু বুকাইর আল-লাইসী। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! কুলাইবের জন্য কল্যাণ পাওয়ার উপযুক্ত।
এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতের জন্য তাঁর চাবুক দ্বারা মানুষকে জাগাতে বের হলেন। পথেই কাফির আবু লু’লু’আহ্র সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। সে তাঁর নাভি এবং ইজারের মাঝে (পেটের উপরিভাগে) তিনটি আঘাত করল এবং কুলাইব ইবনু বুকাইরকেও আঘাত করে তাকে শেষ করে ফেলল। মানুষজন চিৎকার করতে শুরু করল। একজন লোক তার (আবু লু’লু’আহ’র) মাথায় একটি টুপি ছুড়ে মারল এবং তারপর তাকে ধরে ফেলল।
এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘরে নিয়ে যাওয়া হলো। আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানুষকে সালাত আদায় করালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: সালাতের সময় হয়েছে। তিনি সালাত আদায় করলেন, অথচ তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরছিল। তিনি বললেন: যার সালাত নেই, ইসলামে তার কোনো অংশ নেই। সুতরাং তিনি সালাত আদায় করলেন, অথচ তাঁর রক্ত ঝরছিল।
এরপর লোকেরা তাঁর কাছে ভিড় করল এবং বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার কোনো সমস্যা হবে না। আমরা আশা করি, আল্লাহ্ আপনার এই আঘাতের কারণে আপনাকে ক্ষমা করবেন এবং আপনার হায়াত বৃদ্ধি করবেন অথবা আপনার জন্য কল্যাণের ব্যবস্থা করবেন। এরপর তাঁর কাছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, যাঁকে তিনি পছন্দ করতেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি বাইরে যাও এবং দেখো, আমার আক্রমণকারী কে? তিনি বাইরে গেলেন এবং ফিরে এসে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার আক্রমণকারী হলো মুগিরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্রীতদাস, অগ্নিপূজক আবু লু’লু’আহ্। (এ কথা শুনে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন, তাঁর কণ্ঠস্বর দরজা পর্যন্ত শোনা গেল। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসা, যিনি তাকে এমন মুসলিম বান্দা বানাননি যে কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে একটি সিজদার কারণে আমার সাথে ঝগড়া করবে।
এরপর তিনি লোকজনের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: এটা কি তোমাদের পরামর্শে হয়েছে? তারা বলল: আল্লাহর আশ্রয় চাই! আল্লাহর কসম, আমরা চাইতাম যে আমাদের পিতা-মাতার বিনিময়েও যেন আপনাকে রক্ষা করতে পারতাম এবং আমাদের হায়াত থেকে কিছু অংশ আপনার হায়াতে যোগ করতে পারতাম। আপনার কোনো সমস্যা হবে না।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া ইয়ারফা! তোমার সর্বনাশ হোক! আমাকে পান করাও। তখন সে একটি মিষ্টি নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের রস) ভর্তি পেয়ালা নিয়ে এলো। তিনি তা পান করলেন। এরপর তিনি তাঁর চাদরটি পেটের সাথে চেপে ধরলেন। যখন পানীয়টি তাঁর পেটে গেল, তখন আঘাতের স্থান দিয়ে তা বেরিয়ে এলো। লোকেরা বলল: আল্লাহর প্রশংসা! এটা রক্ত যা আপনার পেটের গভীরে ছিল, আল্লাহ্ তা বের করে দিয়েছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া ইয়ারফা! তোমার সর্বনাশ হোক! আমাকে দুধ পান করাও। সে দুধ নিয়ে এলো, তিনি পান করলেন। যখন দুধ তাঁর পেটে গেল, তখন আঘাতের স্থান দিয়ে তা-ও বেরিয়ে এলো।
যখন তারা এই অবস্থা দেখলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে তিনি মারা যাবেন। তারা বললেন: আল্লাহ্ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন! আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী কাজ করেছেন এবং আপনার দুই সাথীর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবু বকর রাঃ-এর) সুন্নাহ অনুসরণ করেছেন; তা থেকে সামান্যও বিচ্যুত হননি। আল্লাহ্ আপনাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দিন! তিনি বললেন: তোমরা কি আমীর হওয়ার কারণে আমার প্রতি ঈর্ষা করছ? আল্লাহর কসম! আমি চাইতাম যেন এই (দায়িত্ব) থেকে আমি কোনো লাভ বা ক্ষতি ছাড়া সমান সমান অবস্থায় মুক্তি পাই। তোমরা ওঠো এবং তোমাদের বিষয়ে পরামর্শ করো, তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে আমীর নিযুক্ত করো। যে তার বিরোধিতা করবে, তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দেবে।
তারা উঠে দাঁড়ালেন, আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিজের বুকের সাথে ঠেস দিয়ে ধরে রেখেছিলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমীরুল মুমিনীন জীবিত থাকা অবস্থায় কি আপনারা আমীর নিযুক্ত করবেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না। সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন দিন (সালাতের) ইমামতি করবে। আর তোমরা তালহা’র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য অপেক্ষা করবে এবং তোমাদের বিষয়ে পরামর্শ করবে। এরপর তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে নেতা নিযুক্ত করবে। যদি কেউ তোমাদের সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করে, তবে তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দেবে।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। আর বলো, উমর বলেছেন: যদি তাতে আপনার কোনো ক্ষতি না হয় এবং আপনার জন্য কোনো সংকীর্ণতা না হয়, তবে আমি আমার দুই সাথীর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবু বকর রাঃ-এর) সাথে দাফন হতে ভালোবাসি। আর যদি তাতে আপনার ক্ষতি হয় বা সংকীর্ণতা হয়, তবে আমার জীবনের কসম! এই বাকী‘ (কবরস্থান)-এ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এমন অনেক সাহাবী ও উম্মাহাতুল মুমিনীনকে দাফন করা হয়েছে, যারা উমরের চেয়েও উত্তম। তখন দূত তাঁর (আয়েশা রাঃ-এর) কাছে গেলেন। তিনি বললেন: তাতে আমার কোনো ক্ষতি হবে না এবং আমার কোনো সংকীর্ণতাও হবে না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমাকে তাঁদের দুজনের সাথে দাফন করো।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর মৃত্যু তাঁকে আচ্ছন্ন করতে শুরু করল, আর আমি তাঁকে আমার বুকের সাথে ধরে রেখেছিলাম। তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমার মাথাটি মাটিতে রাখো। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন এবং আমি তা দেখে কষ্ট পেলাম। তিনি যখন জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমার মাথাটি মাটিতে রাখো। তখন আমি তাঁর মাথা মাটিতে রেখে দিলাম। তিনি তা দিয়ে ধুলাবালি মাখলেন এবং বললেন: উমরের দুর্ভোগ এবং তার মায়ের দুর্ভোগ, যদি আল্লাহ্ তাকে ক্ষমা না করেন!
মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেন: আর শূরা কমিটির সদস্যরা ছিলেন: আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, সা’দ এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [ع]: (أخبرنا).
(3) في [ع]: (قال).
(4) في [أ، ب]: (الثنية).
(5) في [ع]: (عميش).
(6) في [س، ع]: (ذاك)، وسقط من: [هـ].
(7) في [أ، ب]: (عند).
(8) في [أ، ط،
هـ]: (ما لا).
(9) في [هـ]: زيادة (أطيق) أخذًا من كنز العمال 12/ 307، وفي المحن ص 68: (ما لا أطيق حمله).
(10) في [ع]: (أجرب)، أي: أقطع الحصى ليكون
رمحًا لطحن الدقيق.
(11) سقط من: [أ، ب].
(12) في [أ، ب،
س]: (بكبير).
(13) في [ع]: (رحا).
(14) في [ع]: (رحا).
(15) في [ع]: (تسمع).
(16) في [س]: (الحصب).
(17) في [ب]: (ضعفًا).
(18) هكذا في: [ق، هـ]، وفي باقي النسخ: (الناس).
(19) سقط من: [هـ].
(20) في [ي]: بياض.
(21) سقط من: [ي].
(22) في [أ]: (مجرى)، وفي [ب]: (لجري).
(23) في [ي]: بياض.
(24) في [ى]: بياض.
(25) في [جـ، س،
ي]: (تصالح)، وفي [ب]: (ولصالح).
(26) في [ف]: (اصلعنه)، وفي [ق، هـ]: (اضطبعه)، وفي المحسن: (اضغطه).
(27) سقط من: [ع].
(28) في [جـ]: (جرحه).
(29) في [س]: (ينشعب).
(30) في [ع]: (قال).
(31) سقط من: [ع].
(32) في [ع]: (ينبعث).
(33) في [س]: (ينبي).
(34) في [س، ع]: (غلام).
(35) في [ع]: (فجاء حتى).
(36) في [ق، هـ]: (بسجدة سجدها).
(37) في [جـ، ي]: (لقد كان).
(38) في [ع]: (وزودناك).
(39) سقط من: [ع].
(40) سقط من: [ع].
(41) سقط من: [أ، ب،
جـ، ي].
(42) في [ي]: زيادة (خرج).
(43) في [هـ]: (منه).
(44) في [هـ]: (رأوه).
(45) في [جـ]: (لقد).
(46) في [أ، ب،
ط]: (صاحبك).
(47) في [ع]: (تغبطوني).
(48) في [جـ]: (أن).
(49) في [أ، جـ، س،
ع]: (أبومرون) وفي [ي]: (أيومرون)، وفي [ب]: (أبومروان).
(50) سقط من: [أ، ب]، والمعنى: أن عمر لم يعد أميرًا.
(51) في [ي]: بياض.
(52) سقط من: [هـ].
(53) سقط من: [هـ].
(54) منقطع؛ أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب لا يرويان عن عمر، أخرجه أبو العرب ابن تميم في كتاب المحن ص 67.