حدثنا محمد بن كناسة عن إسحاق عن أبيه قال: أتى مصعب بن الزبير عبد اللَّه بن (عمر)(1) وهو يطوف بين الصفا والمروة فقال: من أنت؟ قال: ابن أخيك مصعب بن الزبير، قال: صاحب العراق؟ قال: نعم، قال: جئت لأسألك عن قوم خلعوا الطاعة وسفكوا الدماء (وجمعوا)(2) الأموال فقوتلوا (فغلبوا)(3) فدخلوا قصرا
(فتحصنوا)(4) فيه، ثم سألوا الأمان فأعطوه ثم قتلوا، قال: وكم العدة؟ قال: خمسة آلاف، قال: فسبح ابن عمر عند ذلك، وقال: عمرك اللَّه! يا ابن الزبير لو أن رجلا أتى (ماشية)(5) الزبير فذبح منها في غداة خمسة آلاف أكنت تراه مسرفا؟ قال: نعم، قال: فتراه إسرافا في بهائم لا تدري ما اللَّه، وتستحله ممن
هلل اللَّه يوما واحدا(6).

---

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার মুসআব ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, যখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করছিলেন। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কে?" মুসআব উত্তর দিলেন: "আমি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র মুসআব ইবনুয যুবাইর।" তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "আপনি কি ইরাকের শাসক?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

মুসআব বললেন: "আমি আপনার কাছে এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছি, যারা আনুগত্য ত্যাগ করেছিল, রক্তপাত ঘটিয়েছিল এবং ধন-সম্পদ একত্র করেছিল। ফলে তাদের সাথে যুদ্ধ করা হলো এবং তারা পরাজিত হলো। তারা একটি দুর্গে প্রবেশ করে আশ্রয় নিলো। এরপর তারা নিরাপত্তার (ক্ষমার) আবেদন জানালো এবং তাদেরকে তা দেওয়া হলো। কিন্তু পরবর্তীতে তাদের হত্যা করা হলো।" ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "তাদের সংখ্যা কত ছিল?" মুসআব বললেন: "পাঁচ হাজার।"

এ কথা শুনে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুবহানাল্লাহ বললেন, এবং বললেন: "আল্লাহ আপনার জীবন সমৃদ্ধ করুন! হে ইবনুয যুবাইর, যদি কোনো লোক যুবাইরের (পশুর) পালের কাছে এসে এক সকালে পাঁচ হাজার পশু জবাই করত, তবে কি আপনি তাকে সীমালঙ্ঘনকারী (অপব্যয়কারী) মনে করতেন?" মুসআব বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "আপনি এমন পশুর ক্ষেত্রে এটিকে অপব্যয় মনে করছেন, যারা আল্লাহ সম্পর্কে কিছুই জানে না, অথচ আপনি এমন মানুষের (রক্তপাত) বৈধ মনে করছেন যারা জীবনে একদিনের জন্যও আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করেছে (‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে)?"

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س]: (عمرو).
(2) في [ع]: (وجبوا)، وفي [أ، ب]: (حلوا)، وفي [س]: (وحموا).
(3) في [س]: (فيغلبوا).
(4) في [س]: (فحصنوا).
(5) في [أ، ب]: (ماسنة).
(6) صحيح.

---