মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن (عمير)(1) بن إسحاق قال: دخلت أنا ورجل على الحسن بن علي نعوده، فجعل يقول لذلك الرجل: سلني قبل أن لا تسألني، قال: ما أريد أن أسألك شيئًا؟ يعافيك اللَّه، قال: فقام فدخل
[(الكنيف)(2) ثم خرج إلينا ثم قال: ما خرجت إليكم حتى لفظت طائفة من كبدي (أقلبها)(3)](4) بهذا العود، ولقد (سُقيت)(5) السم مرارا، ما شيء أشد من هذه المرة، قال: (فغدونا)(6) عليه من الغد فإذا هو في السوق، قال: وجاء الحسين
فجلس عند رأسه فقال: يا أخي من صاحبك؟ قال: تريد قتله؟ قال: نعم، قال: لئن كان الذي أظن، (للَّه)(7) أشد نقمة، وإن كان بريئا فما أحب أن (يقتل)(8) بريء(9).
উমাইর ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আমি এবং এক ব্যক্তি হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলাম। তিনি সেই লোকটিকে বলতে লাগলেন: "আমার কাছে কিছু জিজ্ঞেস করে নাও, কারণ এরপর হয়তো জিজ্ঞেস করতে পারবে না।" লোকটি বলল: "আমি আপনার কাছে কিছুই জিজ্ঞেস করতে চাই না। আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি উঠে বাথরুমের দিকে গেলেন, তারপর আমাদের কাছে ফিরে এসে বললেন: "আমি তোমাদের কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি আমার কলিজার একটি অংশ বাইরে বের করে দিয়েছি, যা আমি এই লাঠি দ্বারা উল্টে দেখছিলাম। আমি বহুবার বিষ পান করেছি (বা আমাকে বহুবার বিষ পান করানো হয়েছে), কিন্তু এবারের মতো এত কঠিন আর কখনো ছিল না।"
বর্ণনাকারী বলেন, আমরা পরের দিন সকালে আবার তাঁর কাছে গেলাম, তখন দেখি তিনি বাজারে (বা বাজার এলাকায়)। ইতোমধ্যে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তাঁর মাথার কাছে বসলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আমার ভাই, তোমার হত্যাকারী কে?"
তিনি (হাসান) বললেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করতে চাও?" তিনি (হুসাইন) বললেন: "হ্যাঁ।" হাসান বললেন: "আমি যার সম্পর্কে অনুমান করছি, যদি সে-ই হয়, তবে আল্লাহ তার উপর কঠোরতম প্রতিশোধ নেবেন। আর যদি সে নির্দোষ হয়, তবে আমি চাই না যে আমার কারণে একজন নিরপরাধ ব্যক্তি নিহত হোক।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (عمر).(2) في [أ]: (الكنس).
(3) في [ب]: (أقبلها).
(4) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(5) في [س]: (سيفت)، وفي [ب]: (سبقت).
(6) في [أ، ب]: (فعدونا).
(7) في [س]: (اللَّه).
(8) في [أ]: (أقتل).
(9) حسن؛ عمير بن إسحاق صدوق على الصحيح؛ أخرجه الحاكم 3/ 193، وأبو نعيم في الحلية 2/
38، وأبو العرب في المحن ص 64، وابن عساكر 13/ 282، وابن سعد كما في الإصابة 2/ 73، وابن أبي الدنيا في المحتضرين (132)، وابن عبد البر في الاستيعاب 1/
390، وإبن الجوزي في المنتظم 5/
225.