হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (40165)


حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن (عوف)(1) بن مالك قال: استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ادخل" قلت: فأدخل كلي أو بعضي؟ قال: "أدخل كلك"، فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوءا (مكيثا)(2)، فقال: "يا عوف بن مالك! ست قبل الساعة: موت نبيكم صلى الله عليه وسلم (خذ إحدى)(3) -فكأنما انتزع قلبي من مكانه- وفتح بيت المقدس، وموت يأخذكم تقعصون به كما تقعص المغنم، وأن يكثر المال حتى (يعطى)(4) الرجل مائة دينار فيسخطها، وفتح مدينة الكفر، وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، (فيأتونكم)(5) تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيكونون (أولى)(6) بالغدر منكم"(7).




আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন, "প্রবেশ করো।" আমি বললাম, আমি কি পুরোটা প্রবেশ করব, নাকি আংশিক? তিনি বললেন, "তুমি পুরোটাই প্রবেশ করো।" আমি তখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি ধীরস্থিরভাবে ওযু করছিলেন।

এরপর তিনি বললেন, "হে আওফ ইবনে মালেক! কিয়ামতের আগে ছয়টি বিষয় রয়েছে:

১. তোমাদের নবীর মৃত্যু (এটাকে প্রথম হিসেবে ধরো) — [বর্ণনাকারী বলেন] তখন যেন আমার হৃদয় তার স্থান থেকে উপড়ে ফেলা হলো।
২. এবং বাইতুল মুকাদ্দাস বিজয়।
৩. এবং এমন এক মহামারি, যা দ্রুত ও ব্যাপক হারে তোমাদেরকে গ্রাস করবে, যেমন পশুর গলায় ফাঁস লেগে যায়।
৪. এবং সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে, এমনকি (একসময়) একজন লোককে একশো দিনার দেওয়া হলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট হবে।
৫. এবং কুফরের শহর (অর্থাৎ কনস্টান্টিনোপল বা রোমের প্রধান কেন্দ্র) বিজয়।
৬. এবং তোমাদের ও বনী আসফার (হলুদ চামড়ার অধিকারী, অর্থাৎ রোমান বা ইউরোপীয়ানদের) মধ্যে সন্ধি স্থাপিত হওয়া। তারা আশিটি পতাকার (বাহিনীর) অধীনে তোমাদের বিরুদ্ধে আসবে, প্রতিটি পতাকার (বাহিনীর) অধীনে থাকবে বারো হাজার সৈন্য। তারা তোমাদের চেয়ে বিশ্বাসভঙ্গের ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত হবে। (অর্থাৎ তারাই প্রথমে সন্ধি ভঙ্গ করবে)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عمر).
(2) في [أ، ب،
ع]: (مكينا)، وفي [س]: (مكا)، وفي [جـ]: (مكيبا).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ع]: (حدًا حدًا).
(4) في [س]: (تعطى).
(5) في [ب]: (فيأتوكم).
(6) في [جـ]: (أول).
(7) مجهول؛ لجهالة هشام
بن يوسف، أخرجه أحمد (23971)، وأصله عند البخاري (3176).