حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (حشرج)(1) قال: حدثنا سعيد ابن جمهان عن سفينة قال: خطبنا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: "إنه لم يكن نبي إلا حذر الدجال أمته، هو أعور العين اليسرى، بعينه اليمنى ظفرة غليظة، بين عينيه: كافر معه واديان أحدهما (جنة)(2) والآخر نار، فجنته نار وناره (جنة)(3)، ومعه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، فيقول لأناس: ألست بربكم؟ (ألست)(4) أحى وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبت؛ فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه، فيقول صاحبه: صدقت، فيسمعه الناس فيحسبون إنما صدق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيها، فيقول: هذه قرية ذاك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيقتله اللَّه عند عقبة أفيق"(5).

---

সাফিনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি, যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সে বাম চোখে কানা হবে। তার ডান চোখে একটি মোটা মাংসপিণ্ড (বা আবরণ) থাকবে। তার দুই চোখের মাঝে ‘কাফির’ (Kafir) লেখা থাকবে।

তার সাথে দুটি উপত্যকা থাকবে। একটি জান্নাত (স্বর্গ) এবং অপরটি হবে জাহান্নাম (আগুন)। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তার জান্নাত হবে আগুন এবং তার আগুন হবে জান্নাত। তার সাথে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে দুজন ফেরেশতা থাকবে, যারা দুজন নবীর মতো দেখতে হবে। তাদের একজন তার ডান দিকে এবং অন্যজন তার বাম দিকে থাকবে।

সে কিছু লোককে বলবে, ‘আমি কি তোমাদের রব নই? আমি কি জীবন ও মৃত্যু দান করি না?’ তখন (তার পাশে থাকা) দুজন ফেরেশতার একজন তাকে বলবে, ‘তুমি মিথ্যা বলেছ।’ কিন্তু তার এই কথাটি তার সঙ্গী ছাড়া অন্য কেউ শুনতে পাবে না। তখন তার সঙ্গী ফেরেশতা বলবে, ‘তুমি সত্য বলেছ।’ মানুষ সেই (সঙ্গীর) কথাটিই শুনতে পাবে এবং তারা মনে করবে যে দাজ্জাল সত্য বলেছে। আর এটাই হবে ফিতনা।

অতঃপর সে চলতে থাকবে এবং মদীনায় আগমন করবে। কিন্তু তার জন্য সেখানে প্রবেশাধিকার দেওয়া হবে না। তখন সে বলবে, ‘এটাই সেই লোকটির (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) জনপদ।’ অতঃপর সে চলতে থাকবে এবং সিরিয়ায় (শামে) পৌঁছাবে। আল্লাহ তাকে আফীক্ব উপত্যকার গিরিপথের (আক্বাবার) কাছে হত্যা করবেন।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حثرج).
(2) في [ب]: (حنية)، وفي [س]: (الجنة).
(3) في [س]: (جنته).
(4) سقط من: [جـ].
(5) ضعيف؛ رواية حشرج عن سعيد متكلم فيها، أخرجه أحمد (21929)، والطيالسي (1106)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث 3/ 112، والطبراني (6445).

---