12601 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: طَلَّقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ امْرَأَتَهُ الْأَنْصَارِيَّةَ أُمَّ ابْنِهِ عَاصِمٍ فَلَقِيهَا تَحْمِلُهُ بِمَحْسَرٍ، وَلَقِيَهُ قَدْ فُطِمَ وَمَشَى، فَأَخَذَ بِيَدِهِ لِيَنْتَزِعَهُ مِنْهَا وَنَازَعَهَا إِيَّاهُ حَتَّى أَوْجَعَ الْغُلَامَ وَبَكَى، وَقَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِابْنِي مِنْكِ فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهَا بِهِ، وَقَالَ: " رِيحُهَا وَحَرُّهَا وَفَرْشُهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْكَ حَتَّى يَشِبَّ وَيَخْتَارَ لِنَفْسِهِ - وَمَحْسَرٌ: سُوقٌ بَيْنَ قُبَا وَبَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ -، وَزَعَمَ لِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ -[155]- إِنَّمَا لَقِيَ جَدَّتَهُ الشَّمُوسَ تَحْمِلُهُ بِمَحْسَرٍ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আনসারী স্ত্রী, যিনি তাঁর পুত্র আসিমের মা ছিলেন, তাকে তালাক দিলেন। তিনি (উমর) মাসসার নামক স্থানে তার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করলেন যখন সে শিশুটিকে বহন করছিল। এরপর তিনি তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন যখন শিশুটির দুধ ছাড়ানো হয়েছে এবং সে হাঁটা শুরু করেছে। তখন তিনি শিশুটির হাত ধরে তাকে স্ত্রীর কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে চাইলেন এবং তাকে নিয়ে তার (স্ত্রীর) সাথে বিবাদ শুরু করলেন। এতে শিশুটি কষ্ট পেল এবং কেঁদে উঠল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার চেয়ে আমার পুত্রটির উপর আমারই বেশি অধিকার। অতঃপর তারা দুজন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলেন। তখন তিনি (আবূ বাকর) শিশুটিকে তার মায়ের হাতে রাখার পক্ষে রায় দিলেন এবং বললেন: "তার (মাতার) গন্ধ, তার উষ্ণতা এবং তার বিছানা তোমার চেয়ে তার জন্য উত্তম—যতক্ষণ না সে বড় হয় এবং নিজের জন্য নিজে পছন্দ করে নেয়।” আর মাসসার হলো কূবা ও হুদাইবিয়াহর মধ্যবর্তী একটি বাজার। মদীনার লোকেরা আমার কাছে দাবি করেছে যে, তিনি (উমর) মাসসার নামক স্থানে শিশুটিকে বহনকারী তার দাদী শুমুস (Shamūs)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন।

12602 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ عَاصِمًا ابْنَهُ مَعَ جَدَّتِهِ، أُمِّ أُمِّهِ فَكَأَنَّهُ جَاذَبَهَا إِيَّاهُ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ مُقْبِلًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «هِيَ أَحَقُّ بِهِ» قَالَ: فَمَا رَاجَعَهُ الْكَلَامَ

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্র আসিমকে তার নানী, অর্থাৎ তার মায়ের মায়ের সাথে দেখতে পেলেন। তখন তিনি যেন তাকে (আসিমকে) নানীর কাছ থেকে নিজের দিকে টেনে নিচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উমারকে) আসতে দেখে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আসিমের উপর তার নানীরই বেশি হক (অধিকার)।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (উমার) আর কোনো প্রতিউত্তর করলেন না।

12603 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ تَيْمٍ أَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ هَذِهِ ابْنَةُ عَاصِمِ بْنِ الْأَقْلَحِ، وَالْأَقْلَحُ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مِنَ الْأَوْسِ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু তাইম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই স্ত্রী ছিলেন আসিম ইবনুল আকলাহ-এর কন্যা। আর আকলাহ ছিলেন আওস গোত্রের বানী আমর ইবনু আওফের অন্তর্ভুক্ত।

12604 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلَى، فَلَمْ يُطَلِّقْهَا بِشَيْءٍ حَامِلًا، وَلَا وَالِدًا، وَلَا مُرْضِعًا، وَلَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَلَا ابْنَهُ، حَتَّى أَنْشَأَ النَّاسُ مَرَّةً فِي الْحَجِّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَالْأَبُ فِي الرُّفْقَةِ: يَا فُلَانُ أَتَرَى ابْنَكَ فِي الرُّفْقَةِ أَتَعْرِفُهُ إِنْ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ قَالَ: هَذَا ابْنُكَ فَجَبَذَ بِخِطَامِهِ فَانْطَلَقَ فَلَمَّا قَدِمَا لِعُمَرَ احْتَجَزَتْ أُمُّهُ بِرِدَائِهَا، ثُمَّ ارْتَجَزَتْ فَقَالَتْ:
[البحر الرجز]
خَلُّوا إِلَيْكُمْ يَا عُبَيْدَ الرَّحْمَنِ ... الْحَمْلُ حَوْلٌ وَالفِصَالُ حَوْلَانِ
فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَهَا فَقَالَ: «خَلُّوا عَنْهَا» فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَخَيَّرَ الْفَتَى فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِهِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইরকে বলতে শুনেছি যে, ইরাকের এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিল যখন সে ছিল গর্ভবতী। সে তাকে গর্ভবতী অবস্থায়, সন্তান প্রসবের পর, দুগ্ধদানকারী অবস্থায়, বা তার পরেও, এমনকি তার পুত্রকেও পরিত্যাগ করেছিল (অর্থাৎ তার কোনো খোঁজ রাখেনি)। এভাবে চলতে থাকল যতক্ষণ না একবার লোকেরা হজ্জের জন্য প্রস্তুত হলো। তখন সেই কাফেলার মধ্যে থাকা লোকটির (পিতার) এক সঙ্গী তাকে বললেন: হে অমুক, তুমি কি তোমার ছেলেকে এই কাফেলায় দেখছো? তুমি কি তাকে দেখলে চিনতে পারবে? লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, না। তখন সঙ্গীটি বলল: এই হলো তোমার ছেলে। তখন লোকটি তার উটের রশি টেনে ধরল এবং চলল। এরপর যখন তারা দু’জন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালো, তখন ছেলেটির মা তার চাদর দিয়ে নিজেকে আড়াল করলেন, এরপর আবৃত্তি করে বললেন:
খল্লু ইলাইকুম ইয়া উবাইদার রহমান,
আল-হামলু হাওলুন ওয়াল ফিসালু হাওলানি।
(হে উবাইদুর রহমান, তোমাদের হস্তক্ষেপ থেকে বিরত হও। গর্ভধারণ এক বছর আর দুধ ছাড়ানো দুই বছর।)
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কথা শুনে বললেন: তোমরা তাকে (মহিলাকে) ছেড়ে দাও। তখন সে তাঁর কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করল। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবকটিকে (ছেলেটিকে) এখতিয়ার দিলেন। ছেলেটি তার মাকেই বেছে নিল, আর মা তাকে নিয়ে চলে গেলেন।

12605 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: اخْتَصَمَ أَبٌ وَأُمٌّ فِي ابْنٍ لَهُمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِهِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক পিতা ও মাতা তাদের সন্তানকে নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিবাদ মীমাংসার জন্য উপস্থিত হলেন। অতঃপর তিনি তাকে (সন্তানকে) পছন্দের সুযোগ দিলেন। তখন সে তার মাকে বেছে নিল। আর সে (মা) তাকে নিয়ে চলে গেলেন।

12606 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ فَقَالَ: «هُوَ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَيَخْتَارَ»

আব্দুর রহমান ইবনে গানাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি শিশু (সন্তান) সম্পর্কে বিতর্ক/মামলা পেশ করা হয়েছিল। তিনি (উমর) বললেন: "সে তার মায়ের কাছেই থাকবে যতক্ষণ না তার মুখ থেকে স্পষ্ট কথা বের হয় (বা সে নিজে কথা বলতে শিখে), অতঃপর সে (কাকে বেছে নেবে তা) নির্বাচন করবে।"

12607 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতকালে এই মর্মে ফায়সালা করেছিলেন যে, সন্তান তার মায়ের কাছে থাকবে যতক্ষণ না সে সাবালক হয় এবং এরপর সে (কার কাছে থাকবে তা) নির্বাচন করবে।

12608 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ: اخْتَصَمَ عَمٌّ، وَأُمٌّ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: «جَدْبُ أُمِّكَ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ خَصْبِ عَمِّكَ»

আবু আল-ওয়ালীদ থেকে বর্ণিত, একজন চাচা এবং একজন মা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার নিয়ে এলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার মায়ের শুষ্কতা (বা কঠিন জীবনযাপন) তোমার চাচার প্রাচুর্য (বা স্বাচ্ছন্দ্য)-এর চেয়ে তোমার জন্য উত্তম।"

12609 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ: خَاصَمَتْ فِي أُمِّي عَمِّي مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى عَلِيٍّ قَالَ: فَجَاءَ عَمِّي وَأُمِّي فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَلِيٍّ فَدَعَوْتُهُ فَجَاءَ فَقَصَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «أُمُّكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ عَمُّكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: بَلْ أُمِّي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الثَّلَاثَ فِي كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ لِي: «أَنْتَ مَعَ أُمِّكِ وَأَخُوكَ هَذَا إِذَا بَلَغَ مَا بَلَغْتَ خَيْرٌ كَمَا خُيِّرْتَ» قَالَ: وَأَنَا غُلَامٌ

উমারা ইবনে রাবীআ আল-জারমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরার বাসিন্দা আমার মা আমার চাচার বিরুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা দায়ের করেছিলেন। তিনি বলেন: এরপর আমার চাচা ও আমার মা এলেন। তারা আমাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাকে ডাকলাম, আর তিনি এলেন। এরপর তারা তার কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি (আলী) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার মা কি তোমার কাছে বেশি প্রিয় নাকি তোমার চাচা?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "বরং আমার মা,"—তিনবার। তিনি বলেন: আর তারা (সাহাবীগণ) প্রতিটি বিষয়ে তিনবার বলা পছন্দ করতেন। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি তোমার মায়ের সাথেই থাকবে। আর তোমার এই ভাই, যখন সে তোমার মতো বয়সের হবে, তখন তাকেও তোমার মতো স্বাধীনতা দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: আর আমি তখন ছিলাম ছোট বালক।

12610 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ قَضَى أَنَّ الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِ إِذَا كَانَتِ الدَّارُ وَاحِدَةً، وَيَكُونُ مَعَهُمْ فِي النَّفَقَةِ مَا يُصْلِحُهُمْ قَالَ: فَنَظَرُوا فَإِذَا غُنَيْمَاتٌ وَأَبْعِرَةٌ فَقَالَ: «مَا فِي هَذِهِ فَضْلٌ عَنْ هَؤُلَاءِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন যে, যদি বাসস্থান একই হয় তবে শিশু তার মায়ের সাথে থাকবে এবং তাদের ভরণপোষণের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু থাকবে। (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা (সম্পদের দিকে) তাকালেন। সেখানে ছিল কিছু ছাগল ও উট। অতঃপর তিনি বললেন: "এগুলোর মধ্যে তাদের (পরিবারের প্রয়োজনের) চেয়ে বাড়তি বা অতিরিক্ত কিছু নেই।"

12611 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمٍ أَبِي مَيْمُونَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَتْ أُمٌّ وَأَبٌ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنٍ لَهُمَا، فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَنَفَعَنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، هَذَا أَبُوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ، فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ»

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মা ও একজন বাবা তাদের সন্তানের বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ঝগড়া করতে আসলেন। তখন মহিলাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমার স্বামী আমার সন্তানকে নিয়ে যেতে চায়, অথচ সে (ছেলেটি) আমাকে আবু ই’নাবাহ কূপ থেকে পানি পান করিয়েছে এবং আমাকে উপকার করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে বালক, ইনি তোমার বাবা, আর ইনি তোমার মা। তুমি এদের দুজনের মধ্যে যার হাত ধরতে চাও, ধরো।" অতঃপর সে তার মায়ের হাত ধরল এবং সে (মা) তাকে নিয়ে চলে গেলেন।

12612 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ، سُلَيْمًا مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا قَدْ أَغْنَاهَا، وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، ثُمَّ رَطَنَتْ بِالْفَارِسِيَّةِ، زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَقُولُ هَذَا، إِنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَهِمَا عَلَيْهِ»، فَقَالَ زَوْجُهَا: مَنْ يُحَاقُّنِي عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَهِمَا عَلَيْهِ، يَا غُلَامُ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ». فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু মাইমুনা সুলাইম বলেন): আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এ সময় একজন ফারসি (পারস্যদেশীয়) মহিলা তার ছেলেকে নিয়ে এলেন, ছেলেটি তাকে স্বাবলম্বী করে তুলেছিল। তার স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে। সে বলল: হে আবু হুরায়রা! এরপর সে ফারসি ভাষায় কিছু কথা বলল, (যার অর্থ): আমার স্বামী আমার ছেলেকে নিয়ে যেতে চায়। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা এর ব্যাপারে লটারি করো (অর্থাৎ, লটারির মাধ্যমে ফয়সালা করো)। তিনি ফারসি ভাষায় তাকে সেটি বুঝিয়ে দিলেন।

এরপর তার স্বামী আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: আমার সন্তানের বিষয়ে কে আমার সাথে ঝগড়া করবে (অর্থাৎ, আমার সন্তান আমার অধিকার)? আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আমি নিজে থেকে এ কথা বলছি না। আমি এক মহিলাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসতে শুনেছি, যখন আমি তাঁর পাশে বসা ছিলাম। মহিলাটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আমার স্বামী আমার ছেলেকে নিয়ে যেতে চায়, অথচ এই ছেলেটি আমাকে আবু ই’নাবাহ (Abu Inabah)-এর কূপ থেকে পানি এনে পান করিয়েছে এবং সে আমার জন্য উপকারী হয়েছে।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর জন্য লটারি করো।" তার স্বামী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই বিষয়ে আমার সাথে কে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর জন্য লটারি করো। হে বৎস! ইনি তোমার পিতা এবং ইনি তোমার মাতা। তুমি যার হাত ধরতে চাও, তার হাত ধরে চলে যাও।" তখন সে তার মায়ের হাত ধরল এবং মা তাকে নিয়ে চলে গেলেন।

12613 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَجْلَحُ قَالَ: إِنِّي لَأَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ بِالْكُوفَةِ نَشَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، أَنَّ جَدَّةً وَأُمًّا اخْتَصَمَتَا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتِ الْجَدَّةُ:
[البحر الرجز]
أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ ... وَأَنْتَ الْمَرْؤُ نَأْتِيهِ
أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ ... وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهِ
غُلَامٌ هَالِكُ الْوَالِدْ ... رَجَاءً أَنْ تُرَّبِيهِ
فَلَوْ كُنْتِ تَأَيَّمْتِ ... لَمَا نَازَعْتُكِ فِيهِ
تَزَوَّجْتِ فَهَاتِيهِ ... وَلَا يَذْهَبْ بِكِ التِّيهُ
أَلَا يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... فَهَذِي قِصَّتِي فِيهِ
فَقَالَتِ الْأُمُّ:
أَلَا يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... لَقَدْ قَالَتْ لَكَ الْجَدَّهْ
حَدِيثًا فَاسْتَمِعْ مِنِّي ... وَلَا يُنْظُرْكَ لِي رَدَّهْ
أُعَزِّي النَّفْسَ عَنِ ابْنِي ... وَكِبْدِي حَمَلَتْ كِبْدَهْ
فَلَمَّا كَانَ فِي حِجْرِي ... يَتيمًا ضَائعًا وَحْدَهُ
تَزَوَّجْتُ لِذِي الْخَيْرِ ... لِمَنْ يَضْمَنُ لِي رِفْدَهْ
وَمَنْ يَبْذُلُ لَهُ الْوُدَّ ... وَمَنْ يَكْفِينِي فَقْدَهْ
فَقَالَ شُرَيْحٌ: «قُومَا عَنْكُمَا إِلَى الْعَشِيَّةِ»، فَرَجَعَتَا إِلَيْهِ فَقَالَ:
[البحر الرمل]
قَدْ سَمِعَ الْقَاضِي الَّذِي قُلْتُمَا ... فَقَضَى بَيْنَكُمَا ثُمَّ فَصَلْ
بِقَضَاءٍ بَارِزٍ بَيْنَكُمَا ... وَعَلَى الْقَاضِي جَهْدٌ إِنْ عَدَلْ
قَالَ لِلجَّدَّةِ: بِينِي بِالصَّبِي ... ابْنُكِ لُبُّكِ مِنْ ذَاتِ الْعِلَلْ
إِنَّهَا لَوْ رَضِيتْ كَانَ لَهَا ... قَبْلَ دَعْوَاهَا الْبَدَلْ "

আজলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমিই কুফার প্রথম ব্যক্তি যে এই হাদীসটি (বা ঘটনাটি) প্রচার করেছিলাম। একজন নানী ও একজন মা শুরাইহ-এর কাছে বিচার নিয়ে আসলেন। নানী বললেন (কবিতার ছন্দে):

“হে আবু উমাইয়া, আমরা আপনার কাছে এসেছি, আর আপনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আমরা আসি। আপনার কাছে আমার ছেলে ও তার মা এসেছে, আর আমরা দুজনই তার জন্য আত্মত্যাগ করি। এতিম শিশুটির পিতা মৃত, [আমরা আপনার কাছে এসেছি] এই ভরসায় যে আপনি তাকে প্রতিপালন করবেন। যদি তুমি (মা) বিধবা থাকতে, তবে আমি তোমার সাথে এতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতাম না। তুমি বিয়ে করেছো, অতএব তাকে (শিশুকে) আমার কাছে দাও, আর অহংকার যেন তোমাকে গ্রাস না করে। হে বিচারপতি! আমার পক্ষ থেকে এটাই তার বিষয়ে আমার বক্তব্য।”

অতঃপর মা বললেন:
“হে বিচারপতি! নানী আপনাকে যা বলেছেন, তা শুনেছেন। আপনি আমার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আর আমার জন্য যেন আপনার পক্ষ থেকে কোনো বিলম্ব না হয়। আমি আমার ছেলের বিরহে নিজেকে সান্ত্বনা দিই, আর আমার কলিজাই তার কলিজাকে ধারণ করেছিল। যখন সে আমার কোলে নিঃসঙ্গ, এতিম ও অসহায় ছিল, তখন আমি বিয়ে করেছি এমন একজনের জন্য যে আমাকে সাহায্য করবে, যে তাকে স্নেহ দেবে এবং যে তার অভাব দূর করবে।”

শুরাইহ বললেন, "তোমরা সন্ধ্যা পর্যন্ত চলে যাও।"
তারা সন্ধ্যায় ফিরে আসলেন। তখন শুরাইহ বললেন (কবিতার ছন্দে):

“বিচারপতি তোমাদের উভয়ের কথা শুনেছেন, অতঃপর তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করেছেন এবং তা চূড়ান্ত করেছেন। এই ফয়সালা তোমাদের মধ্যে স্পষ্ট, আর বিচারকের উপর রয়েছে ন্যায়বিচার করার প্রচেষ্টা।
তিনি নানীর উদ্দেশ্যে বললেন: ‘তুমি শিশুটিকে ছেড়ে দাও। তোমার ছেলে [যার জন্মদাতা] ছিল, সে-ই সমস্যার মূল কারণ। নিশ্চয়ই যদি সে (মা) সন্তুষ্ট থাকত, তবে এই দাবির আগেই তার জন্য পরিবর্তন (অন্য উপায়) থাকত।’”

12614 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يُسْأَلُ عَنْ وَلَدِ الْمُكَاتَبِ، وَالعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ فَقَالَ: «أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا حُرَّةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তাঁকে মুকাতাব দাস অথবা কোনো সাধারণ দাসের ঔরসে স্বাধীন নারীর গর্ভজাত সন্তান সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তার মা-ই তার বেশি হকদার, কারণ তিনি একজন স্বাধীন নারী।"

12615 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي وَلَدِ الْعَبْدِ وَالمُكَاتَبِ فَقَالَ: «أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ لِأَنَّهَا حُرَّةٌ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি) গোলাম এবং মুকাতাবের সন্তানের বিষয়ে বললেন: "তার মাতা তার (সন্তানের) অধিক হকদার, কারণ তিনি স্বাধীন।"

12616 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ الْبُتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ قَالَ: فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا، وَالْأُمَّ هَاهُنَا، ثُمَّ خَيَّرَهُ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِهِ» فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ

আব্দুল হামিদ আল-আনসারীর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা ইসলাম গ্রহণ করলেন, কিন্তু তাঁর স্ত্রী ইসলাম গ্রহণে অস্বীকার করলেন। তিনি তাঁর এক ছোট ছেলেকে নিয়ে আসলেন, যে তখনও বালেগ হয়নি। (বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিতাকে একদিকে এবং মাতাকে অন্যদিকে বসালেন, তারপর ছেলেটিকে এখতিয়ার দিলেন (পছন্দ করতে বললেন) এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে হেদায়েত দান করুন।" তখন সে তার পিতার দিকে চলে গেল।

12617 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا ارْتَدَّ الْمُرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ». فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَالِرَجُلُ وَالْمَرْأَةُ سَوَاءٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যখন কোনো মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ইসলাম থেকে ফিরে যায়, তখন তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।" অতঃপর (ইমাম) সাওরী বললেন: "পুরুষ ও নারীর ক্ষেত্রে (এ বিধান) সমান।"

12618 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا ارْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ وَلَهَا زَوْجٌ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَلَا صَدَاقَ لَهَا، وَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا، فَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো নারী মুরতাদ হয়ে যায় এবং তার স্বামী থাকে, কিন্তু স্বামী তার সাথে সহবাস না করে থাকে, তবে তার জন্য কোনো মোহর থাকবে না এবং তাদের উভয়ের মধ্যকার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে। আর যদি স্বামী তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে সে পূর্ণ মোহর পাবে।"

12619 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ: «إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَاعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ»

উমার ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে বন্দী হয় এবং খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে (মুরতাদ হয়ে যায়)। তিনি বলেন: "যখন বিষয়টি জানা যায়, তখন তার স্ত্রী তার থেকে মুক্ত হয়ে যায় (তাদের বিবাহ বন্ধন ছিন্ন হয়ে যায়) এবং সে তিন হায়েজ (মাসিক)-এর মাধ্যমে ইদ্দত পালন করবে।"

12620 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْمُرْتَدِّ كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: «ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ» قَالَ: قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: «فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

মূসা ইবনে আবি কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়্যিবকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কোনো মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ব্যক্তির স্ত্রীর ইদ্দত কতদিন হবে? তিনি বললেন: ‘তিনটি তুহুর (মাসিক/পবিত্রতা)।’ বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: ‘যদি তাকে হত্যা করা হয় (মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়)?’ তিনি বললেন: ‘তাহলে চার মাস দশ দিন।’