13281 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، وَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَالَ: «أَزَنَيْتَ؟»، فَقَالَ: لَمْ أُحْصِنْ. قَالَ: فَأَمْرَضَ بِهِ فَجُلِدَ مِائَةً

হানাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো, যে এক মহিলার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। অথচ সে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিল, কিন্তু তার সাথে মিলিত হয়নি। তখন তিনি (আলী) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি যেনা করেছ?" সে বলল: "আমি মুহসান হইনি।" তিনি (আলী) আদেশ দিলেন, ফলে তাকে একশত দোররা মারা হলো।

13282 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ قَالَ: فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا فَأُتِيَ بِهَا عَلِيٌّ: «فَجَلَدَهَا مِائَةً، وَنَفَاهَا سَنَةً إِلَى نَهْرَيْ كَرْبِلَاءَ»

আলা ইবনে বাদর থেকে বর্ণিত, আলী ইবনে আবী তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুগে এক মহিলা যিনা করেছিল। সে বিবাহিতা ছিল, কিন্তু তার সাথে সহবাস করা হয়নি। অতঃপর তাকে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আনা হলো। তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন এবং তাকে এক বছরের জন্য কারবালার দুই নদীর তীরে নির্বাসন দিলেন।

13283 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাসীর সাথে বিবাহ (নিকাহ) ইহসান হিসেবে গণ্য নয়।

13284 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالَا: «لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ»

আল-হাসান ও আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: কোনো ক্রীতদাসী কোনো স্বাধীন পুরুষকে ইহসানভুক্ত (মুহসান) করে না।

13285 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالْمَمْلُوكَةِ». وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বাধীন ব্যক্তি ক্রীতদাসীর সাথে (মিলনের মাধ্যমে) ইহসানপ্রাপ্ত (অর্থাৎ, যেনার শাস্তির ক্ষেত্রে মুহসান হিসেবে গণ্য) হবে না। ইবরাহীমও এই কথা বলেছেন।

13286 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «الْأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, দাসী স্বাধীন পুরুষের দ্বারা বিবাহিত হলে সে ’মুহসান’ (ব্যভিচারের পূর্ণ শাস্তির আওতায় আসার যোগ্য) হয়।

13287 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ أَمَةً قَالَ: «حَدٌّ فَحَدُّ الْمُحْصَنِ مِنَ الرَّجْمِ إِذَا كَانَ حُرًّا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জানিয়েছেন, যে ব্যভিচার করেছে অথচ সে একজন দাসীর সাথে বিবাহিত বা সহবাসের মাধ্যমে মুহসান হয়েছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "এটি হদ্দ (শাস্তি)। আর মুহসান ব্যক্তির শাস্তি হলো রজম (পাথর নিক্ষেপ), যদি সে স্বাধীন ব্যক্তি হয়।"

13288 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: " أَتُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: عَمَّنْ قَالَ: «أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাসঊদ থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "কোনো দাসী কি মুক্ত পুরুষকে (বিবাহের মাধ্যমে) ইহসান (বিবাহিত বলে গণ্য) করে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (আব্দুল মালিক) আবার জিজ্ঞাসা করলেন: "কার সূত্রে আপনি এটা বলেছেন?" তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ কথা বলতে পেয়েছি।"

13289 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, দাসীকে বিবাহ করা ইহসান নয়।

13290 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসের স্বাধীন নারীকে বিবাহ করা ইহসান নয়।

13291 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ»

নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাস স্বাধীন নারীকে (বিবাহের মাধ্যমে) মুহসান করতে পারে না।

13292 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: «يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ»

ইবনুল মুসায়্যিব ও হাসান (আল-বাসরী) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: গোলাম ব্যক্তি স্বাধীন নারীকে মুহসান (সতীত্ব প্রদান) করে।

13293 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ أُعْتِقَ، فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالَا: «يُجْلَدُ وَلَا رَجْمَ عَلَيْهِ». وَقَالَ قَتَادَةُ: «يُرْجَمُ»

আল-হাসান ও নাখা’ঈ থেকে বর্ণিত, (তাঁরা এমন) এক দাস সম্পর্কে বলেন, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, অতঃপর তাকে মুক্ত করা হলো, এরপর সে স্ত্রী সহবাস করার আগেই ব্যভিচার করল। তাঁরা উভয়ে বলেন: “তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, তার উপর কোনো রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) নেই।” আর কাতাদাহ বলেন: “তাকে রজম করা হবে।”

13294 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي عَبْدَيْنِ تَنَاكَحَا، ثُمَّ عُتِقَا، ثُمَّ بَغَيَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا قَالَ: «يُجْلَدَانِ»، وَقَالَ غَيْرُهُ: «إِنْ أَصَابَهَا، ثُمَّ زَنَيَا رُجِمَ وَرُجِمَتْ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, দুজন গোলাম যারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল, এরপর তারা মুক্ত হলো, অতঃপর সে তার সাথে সহবাস করার আগেই যেনা (ব্যভিচার) করে ফেললো। তিনি (যুহরী) বলেন: ’তাদেরকে বেত্রাঘাত করা হবে।’ আর অন্য একজন বলেছেন: ’যদি সে তার সাথে সহবাস করতো, এরপর তারা যেনা করতো, তবে তাকে রজম করা হবে এবং তাকেও রজম করা হবে’।

13295 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «نِكَاحُ الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِحْصَانٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাব (কিতাবী) নারীর সাথে বিবাহবন্ধন হলো ইহসান।

13296 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «تُحْصِنُ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ الْمُسْلِمَ»

যুহরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বললেন: ইয়াহূদী ও নাসারা নারী মুসলিম পুরুষকে ‘মুহসান’ (চাস্ত বা বিবাহিত) বানিয়ে দেয়।

13297 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «نِكَاحُ أَهْلِ الْكِتَابِ إِحْصَانٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টানদের) সাথে বিবাহ (স্বামীর জন্য) ইহসান হিসেবে গণ্য।

13298 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «هُوَ إِحْصَانٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, ইবনু শিহাব বলেন: "তা হলো ইহসান।"

13299 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «هُوَ إِحْصَانٌ»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এটি হলো ইহসান।"

13300 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ» وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, স্বাধীন ব্যক্তি কোনো নাসারা নারীকে বিবাহ করার কারণে ’মুহসান’ বলে গণ্য হবে না। আর ইবরাহীমও একই কথা বলেছেন।