13321 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَسُئِلَ: إِلَى كَمْ يُنْفَى الزَّانِي؟ قَالَ: «نَفَى عُمَرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى خَيْبَرَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে শুনতে পেলাম যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, যেনাকারীকে কতদিনের জন্য নির্বাসিত করা হবে? তিনি বললেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনা থেকে বসরা পর্যন্ত এবং মদীনা থেকে খায়বার পর্যন্ত নির্বাসিত করেছিলেন। (আব্দুর রাযযাক)

13322 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু শিহাবকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।

13323 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلِيًّا: «نَفَى مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এক ব্যক্তিকে) কুফা থেকে বসরায় নির্বাসন দিয়েছিলেন।

13324 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু শিহাবকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি।

13325 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قُلتُ لِعَطَاءٍ: نَفْيٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الطَّائِفِ قَالَ: «حَسْبُهُ ذَلِكَ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন। আমি (আবূ ইসহাক) আত্বাকে জিজ্ঞাসা করলাম: (কারো জন্য) মক্কা থেকে তায়েফে নির্বাসন (কি যথেষ্ট)? তিনি বললেন: তার জন্য এটাই যথেষ্ট।

13326 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «نَفَى إِلَى فَدَكَ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ফাদাকে নির্বাসিত করা হয়েছিল।

13327 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْبِكْرِ: «تَزْنِي بِالْبِكْرِ يُجْلَدَانِ مِائَةً وَيُنْفَيَانِ». قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: «حَسْبُهُمَا مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَيَا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুমারী (ব্যক্তিদের ব্যভিচার) সম্পর্কে বলেছেন: "যদি কুমারী কুমারীর সাথে ব্যভিচার করে, তবে তাদের উভয়কে একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে।" রাবী বলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তাদের জন্য ফিতনা (পরীক্ষা) হিসেবে নির্বাসিত হওয়াই যথেষ্ট।"

13328 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَفَى إِلَى فَدَكَ وَعُمَرُ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাদাকের দিকে নির্বাসন দিয়েছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)...

13329 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ فَيَقُولَ قَائِلٌ: وَاللَّهِ، مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَركِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর সাথে কিতাব (আল-কুরআন) নাযিল করেছেন। অতঃপর তাঁর প্রতি যা নাযিল হয়েছিল, তন্মধ্যে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) এর আয়াত ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর পরে রজম করেছি। আর আমি আশঙ্কা করি, মানুষের উপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলে কোনো বক্তা বলবে: আল্লাহর কসম, আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের বিধান খুঁজে পাই না। ফলে তারা আল্লাহ কর্তৃক নাযিলকৃত একটি ফরয পরিত্যাগ করে পথভ্রষ্ট হবে। সাবধান! নিশ্চয়ই রজম সেই ব্যক্তির উপর অপরিহার্য (হক) যে বিবাহিত (মুহসান) অবস্থায় যেনা করে, যখন (তার বিরুদ্ধে) প্রমাণ উপস্থিত হয়, অথবা যখন গর্ভধারণ হয়, অথবা যখন সে স্বীকার করে।

13330 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ، وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوَّلُ مَرْجُومٍ رَجَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَهُودِ زَنَى، رَجُلٌ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٌ، فَتَشَاوَرَ عُلَمَاؤُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا أَمْرَهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ بُعِثَ بِتَخْفِيفٍ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ الرَّجْمَ فُرِضَ فِي التَّوْرَاةِ، فَانْطَلِقُوا بِنَا نَسْأَلُ هَذَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَمْرِ صَاحِبَيْنَا اللَّذَيْنِ زَنَيَا بَعْدَمَا أَحْصَنَا، فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَا وَأَخَذْنَا بِتَخْفِيفٍ، وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ حِينَ نَلْقَاهُ وَقُلْنَا: قَبِلَنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِِيَائِكَ، وَإِنْ أَمَرَنَا بِالرَّجْمِ عَصَيْنَاهُ، فَقَدْ عَصَيْنَا اللَّهَ فِيمَا كَتَبَ عَلَيْنَا، أَنَّ الرَّجْمَ فِي التَّوْرَاةِ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا بَعْدَمَا أَحْصَنَا؟ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِمَا شَيْئًا، وَقَامَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَتَوْا بَيْتَ مِدْرَاِسِِ الْيَهُودِ وَهُمْ يَتَدَارَسُونَ التَّوْرَاةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ؟» قَالُوا: يُحَمَّمُ وَيُجَبُّهُ. قَالُوا: وَالتَّحْمِيمُ: أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَيُقَابَلُ أقْفِيتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا. قَالَ: وَسَكَتَ -[317]- حَبْرُهُمْ وَهُوَ فَتًى شَابٌّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَظَّ فَقَالَ حَبْرُهُمْ: اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ؟» قَالُوا: زَنَى رَجُلٌ مِنَّا ذُو قَرَابَةٍ، مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَسَجَنَهُ، وَأَخَرَّ عَنْهُ الرَّجْمَ، ثُمَّ زَنَى بَعْدَهُ آخَرُ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ الْمَلِكُ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ - أَوْ قَالَ: فَقَامَ قَوْمٌ دُونَهُ - فَقَالُوا: لَا وَاللَّهِ، لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ، فَتَرْجُمَهُ فَأَصْلَحُوا هَذِهِ الْعُقُوبَةَ بَيْنَهُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ»، فَأَمَرَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُهُمَا حِينَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَا، فَلَمَّا جَاءَ رَأَيْتُهُ يُجَافِي بِيَدِهِ عَنْهَا؛ لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ، فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا -[318]- النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا للَّذِينَ هَادُوا} [المائدة: 44] وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ "

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহুদিদের মধ্যে সর্বপ্রথম যাদেরকে পাথর মেরেছেন (রজম করেছেন), তারা ছিল একজন পুরুষ ও একজন মহিলা, যারা যেনা করেছিল। তাদের আলেমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উত্থাপন করার আগে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করলো। তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: এই নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহজ বিধান সহকারে প্রেরণ করা হয়েছে। আমরা জানি যে তাওরাতে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) ফরজ করা হয়েছে। চলো, আমরা এই নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে যাই এবং আমাদের দুই সঙ্গী, যারা বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও যেনা করেছে, তাদের বিষয়ে জিজ্ঞেস করি। যদি তিনি রজমের চেয়ে হালকা কোনো ফতোয়া দেন, তবে আমরা তা গ্রহণ করব এবং এই সহজ বিধান গ্রহণ করব। যখন আমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন আমরা তা দিয়ে যুক্তি পেশ করব এবং বলব যে আমরা আপনার নবীদের একজনের ফতোয়া গ্রহণ করেছি। আর যদি তিনি আমাদেরকে রজমের নির্দেশ দেন, তাহলে আমরা তাঁকে অমান্য করব। (কারণ) আমরা আল্লাহ্ যা আমাদের উপর তাওরাতে লিপিবদ্ধ করেছেন—তাওরাতে রজম রয়েছে—তা অমান্য করেছি।

এরপর তারা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো, যখন তিনি মসজিদে তাঁর সাহাবিদের মাঝে বসে ছিলেন। তারা বলল: ইয়া আবাল কাসিম! তাদের মধ্যকার এক পুরুষ ও এক মহিলা, যারা বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও যেনা করেছে, তাদের বিষয়ে আপনি কী মনে করেন? রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের দু’জনের কোনো উত্তর দিলেন না। আর তাঁর সাথে কিছু মুসলিমও উঠে দাঁড়ালেন, যতক্ষণ না তারা ইহুদিদের মাদরাসার কাছে পৌঁছালেন, যেখানে তারা তাওরাত পাঠ করছিল। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দরজার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়! আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যিনি মূসার (আঃ) উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তাওরাতে তোমরা বিবাহিত যেনাকারীর শাস্তি কী পাও?" তারা বলল: তাকে মুখ কালো করা হবে (কালি মাখানো হবে) এবং চাবুক মারা হবে। তারা বলল: মুখ কালো করার অর্থ হলো: যেনাকারীকে গাধার পিঠে চড়ানো হবে, তাদের পিঠকে মুখোমুখি করা হবে এবং এভাবে তাদের ঘোরানো হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তাদের একজন যুবক পণ্ডিত চুপ করে রইল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে সে (কথা বলতে) পীড়াপীড়ি করছে, তখন সেই পণ্ডিত বলল: হে আল্লাহ! যেহেতু আপনি আমাদের কসম দিয়েছেন, তাই (আমরা বলছি,) আমরা তাওরাতে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) পাই। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা সর্বপ্রথম আল্লাহর হুকুমকে কখন হালকা করলে?" তারা বলল: আমাদের রাজাদের একজনের আত্মীয় একজন লোক যেনা করেছিল। রাজা তাকে জেল দিলেন এবং তার থেকে রজম রহিত করলেন। এরপর অন্য আরেকজন সাধারণ পরিবারের লোক যেনা করল। রাজা তাকে রজম করতে চাইলেন। তখন তার কওমের লোকেরা বাধা দিলো — অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: কিছু লোক তার পক্ষে দাঁড়িয়ে গেল — এবং তারা বলল: আল্লাহর কসম! তুমি তোমার সঙ্গীটিকে না আনা পর্যন্ত এবং তাকে রজম না করা পর্যন্ত আমাদের সঙ্গীটিকে রজম করা হবে না। এরপর তারা এই শাস্তিটিকে তাদের নিজেদের মধ্যে সংশোধন করে নিলো (অর্থাৎ রজমের বদলে অন্য শাস্তি চালু করলো)।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি অবশ্যই তাওরাতে যা আছে, তা দিয়েই ফয়সালা করব।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু’জনকে রজম করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের রজম করা হলো।

যুহরী (রাহঃ) বলেন: এরপর সালিম আমাকে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে জানিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাদের দু’জনকে রজম করার নির্দেশ দিলেন, তখন আমি তাদেরকে দেখেছি। পাথর ছোড়ার সময় আমি তাকে (পুরুষটিকে) দেখেছি যে সে হাত দিয়ে তাকে (মহিলাটিকে) আড়াল করার চেষ্টা করছিল, যাতে পাথর থেকে তাকে রক্ষা করা যায়। আর আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে এই ঘটনা সম্পর্কেই আল্লাহ্ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করেন: "নিশ্চয়ই আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো। আল্লাহর অনুগত নবীগণ তদানুযায়ী ইহুদিদের জন্য বিধান দিতেন..." (সূরা মায়েদা: ৪৪)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাঁদের (সেই নবীগণের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

13331 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِيَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا، فَأَرْسَلَ إِلَى قَارِئِهِمْ، فَجَاءَهُ بِالتَّوْرَاةِ فَسَأَلَهُ: «أَتَجِدُونَ الرَّجْمَ فِي كِتَابِكُمْ؟» فَقَالُوا: لَا، وَلَكِنْ يُجَبَّهَانِ وَيُحَمَّمَانِ قَالَ: فَقَالَ - أَوْ قِيلَ لَهُ -: «اقْرَأْ» فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا حَوْلَهَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: أَخِّرْ كَفَّكَ، فَأَخَّرَ كَفَّهُ، فَإِذَا هُوَ بِآيَةِ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمَا يُرْجَمَانِ، وَإِنَّهُ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর নিকট দুজন ইহুদীকে আনা হলো, যারা ব্যভিচার করেছিল। তিনি তাদের ক্বারীর (ধর্মজ্ঞানী) কাছে লোক পাঠালেন। সে তাওরাত নিয়ে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি তোমাদের কিতাবে রজমের (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) বিধান খুঁজে পাও?"

তারা বলল: না, কিন্তু তাদের মুখ কালো করা হবে (কালি মাখানো হবে) এবং তাদের অপমান করা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন—অথবা তাঁকে বলা হলো—"পাঠ করো।" তখন সে (ক্বারী) তার হাত রজমের আয়াতের উপর রাখল এবং এর আশপাশের অংশ পড়তে শুরু করল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার হাত সরাও।" সে তার হাত সরালে রজমের আয়াতটি দেখা গেল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু’জনের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের দু’জনকে রজম করা হলো। ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের দু’জনকে রজম করতে দেখেছি, আর পুরুষ লোকটি পাথর থেকে নারীকে আড়াল করে রাখছিল।

13332 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ، وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ؟» قَالُوا: نَضْرِبُهُمَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ؟» قَالُوا: لَا نَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمُ، فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ، فَاقْرَأُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَوَضَعَ مِدْرَاسُُهَا الَّذِي يَدْرُسُهَا كَفَّهُ عَلَى آية الرَّجْمِ فَطَفِقَ يَقْرَأُ مَا فَوْقَ يَدِهِ، وَمَا وَرَاءَهَا، وَلَا يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ يَدَهُ عَنْ -[319]- آيَةِ الرَّجْمِ فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَالَ: هِيَ آيَةُ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا، حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنُو عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা তাদের মধ্যকার একজন পুরুষ ও একজন নারীকে নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলো, যারা ব্যভিচার করেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তোমরা তাদের সাথে কেমন আচরণ করো?" তারা বলল: আমরা তাদের দু’জনকে বেত্রাঘাত করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তোমরা তাওরাতে কী পাও?" তারা বলল: আমরা এর মধ্যে কিছুই পাই না। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা মিথ্যা বলছো। তাওরাতে রজমের (পাথর মেরে হত্যার) বিধান আছে। তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পড়ে শোনাও। অতঃপর তারা তাওরাত নিয়ে আসল। যে ব্যক্তি তা অধ্যয়ন করত, সে রজমের আয়াতের উপর তার হাত রাখল। সে তখন তার হাতের উপর ও পরের অংশটুকু পড়তে শুরু করল, কিন্তু রজমের আয়াতটি পড়ল না। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রজমের আয়াত থেকে তার হাত সরিয়ে নিলেন এবং বললেন: এটা কী? যখন তারা এই অবস্থা দেখল, তখন তারা বলল: হ্যাঁ, এটাই হলো রজমের আয়াত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু’জনের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদের দু’জনকে সেই স্থানে রজম করা হলো, যেখানে জানাযা রাখা হয়। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি দেখলাম, তাদের পুরুষ সঙ্গীটি (রজমের সময়) স্ত্রী লোকটির ওপর ঝুঁকে যাচ্ছিল, যাতে সে পাথর থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে।"

13333 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলাম গোত্রের একজন লোককে, ইয়াহুদিদের একজন লোককে এবং একজন মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেছিলেন।

13334 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ. فَقَالَ: «ارْجِمُوهُ» قَالَ عَطَاءٌ: فَجَزَعَ فَفَرَّ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: فَرَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ؟ فَلِذَلِكَ يَقُولُونَ: إِذَا رَجَعَ بَعْدَ الْأَرْبَعِ أُقِيلَ وَلَمْ يُرْجَمْ، وَإِذَا اعْتَرَفَ عِنْدَ غَيْرِ الْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَعْتَرِفَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَرْبَعًا "

আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি। তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর লোকটি দ্বিতীয়বার তা বলল। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর লোকটি তৃতীয়বার তা বলল। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে চতুর্থবার বলল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তাকে পাথর ছুঁড়ে মারো (রজম করো)।" আতা বলেন: তখন সে অস্থির হয়ে উঠল এবং পালিয়ে গেল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানানো হলো এবং তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো পালিয়ে গেছে। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাকে ছেড়ে দিলে না?" এ কারণেই তারা (ফকীহগণ) বলেন: যদি সে চতুর্থবার বলার পর (স্বীকারোক্তি প্রত্যাহার করে) ফিরে আসে, তবে তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং রজম করা হবে না। আর যখন সে ইমাম (শাসক/বিচারক) ছাড়া অন্য কারো কাছে স্বীকারোক্তি দেয়, তবে তা ধর্তব্য হবে না, যতক্ষণ না সে ইমামের নিকট চারবার স্বীকারোক্তি দেয়।

13335 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا اعْتَرَفَ بِالزِّنَا، ثُمَّ أَنْكَرَ فَلَا يُحَدُّ، وَإِنِ اعْتَرَفَ مَرَّاتٍ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ যিনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি করার পর তা অস্বীকার করে, তবে তাকে হদ্ (নির্ধারিত শাস্তি) দেওয়া হবে না, যদিও সে বারবার স্বীকার করেছিল।

13336 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَسْلَمَ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ: «فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ»، وَكَانَ قَدْ أَحْصَنَ. زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلْيَسْتَتِرْ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানায় যে, সে যেনা করেছে। সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দেয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো। সে ছিল বিবাহিত (মুহসান)। তারা ধারণা করত যে, সে ছিল মা’ইয ইবনে মালিক। ইবনু জুরাইজ বলেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার (ইবনু উমারের মুক্ত গোলাম) সূত্রে জেনেছেন যে, আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যে অশ্লীলতা নিষেধ করেছেন, তোমরা তা থেকে বিরত থাকো। যদি কেউ এর কোনো কিছুতে লিপ্ত হয়ে যায়, তবে সে যেন তা গোপন রাখে।"

13337 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «أَحْصَنَتَ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرًا» وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا أُخْبِرَ رَسُولُ -[321]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَرَّ قَالَ: " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ - أَوْ قَالَ: فَلَوْلَا تَرَكْتُمُوهُ - ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: لَمَّا رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ، قَالُ: «وَارُوا عَنِّي مِنْ عَوْرَاتِكُمْ مَا وَارَى اللَّهُ مِنْهَا، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا، فَلْيَسْتَتِرْ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে যিনার কথা স্বীকার করল। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি আবার স্বীকার করল, তিনি আবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে চারবার নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমার কি পাগলামি আছে?” সে বলল, ‘না।’ তিনি বললেন, “তুমি কি বিবাহিত?” সে বলল, ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। তাকে মুসাল্লায় (ঈদগাহে) রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হল। যখন পাথর নিক্ষেপ করার কারণে সে কষ্ট পেল, তখন সে পালিয়ে গেল। তাকে ধরে আনা হল এবং পাথর নিক্ষেপ করা হল, যতক্ষণ না সে মারা গেল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ভালোই হয়েছে।" কিন্তু তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর আমাকে ইবনু তাউস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন জানানো হল যে লোকটি পালিয়ে গিয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাকে ছেড়ে দিলে না?" (অথবা তিনি বললেন: তোমরা তাকে ছেড়ে দিলেই পারতে)।

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর আমাকে আইয়ুব হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আসলাম গোত্রের লোকটিকে রজম করলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাদের যে ত্রুটি গোপন রেখেছেন, তোমরাও আমার থেকে তোমাদের সে ত্রুটিগুলো গোপন রাখো। আর যে ব্যক্তি এর (পাপ) কোনো কিছু করে ফেলে, সে যেন নিজেকে গোপন রাখে।"

13338 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِمَاعِزٍ حِينَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا: «أَقَبَّلْتَ، أَبَاشَرْتَ؟»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মা’ইয ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করলেন, তখন তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি চুম্বন করেছিলে? তুমি কি স্পর্শ করেছিলে (দৈহিক মিলন ঘটিয়েছিলে)?"

13339 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ ضُرِبَ مَاعِزٌ، وَطَوَّلَ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، حَتَّى كَادَ النَّاسُ يَعْجِزُوا عَنْهَا مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَرُجِمَ، فَلَمْ يُقْتَلْ، حَتَّى رَمَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِلَحْيَيْ بَعِيرٍ، فَأَصَابَ رَأْسَهُ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: فَاظَ حِينَ لِمَاعِزٍ نَفْسَتْ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: «لَا»، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ صَلَّى الظُّهْرَ، فَطَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَمَا طَوَّلَهُمَا بِالْأَمْسِ، أَوْ أَدْنَى شَيْئًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ»، فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ

আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মা’ইযকে পাথর মারা হয়েছিল সেই দিন যুহরের সালাত আদায় করেন, এবং তিনি যুহরের প্রথম দুই রাক’আত এত দীর্ঘ করেন যে, লম্বা ক্বিয়ামের কারণে লোকেরা প্রায় অপারগ হয়ে পড়েছিল। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন তাকে (মা’ইযকে) পাথর মারার আদেশ দিলেন। অতঃপর তাকে পাথর মারা হলো, কিন্তু তাকে হত্যা করা যায়নি, যতক্ষণ না উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি উটের চোয়ালের হাড় দিয়ে তাকে আঘাত করলেন, যা তার মাথায় লেগেছিল এবং তাকে হত্যা করেছিল। এরপর তিনি (উমর) বললেন: মা’ইযের জীবন এমন সময়ে শেষ হলো যখন সে স্বস্তি পাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার উপর (জানাযার) সালাত আদায় করবেন? তিনি বললেন: “না”। যখন পরের দিন আসলো, তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন এবং তিনি প্রথম দুই রাক’আত এমনভাবে দীর্ঘ করলেন যেমনটি আগের দিন করেছিলেন, অথবা সামান্য কম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: “তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জন্য (জানাযার) সালাত আদায় করো।” অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং লোকেরা তার উপর সালাত আদায় করলেন।

13340 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ حُرَّةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ قَالَ: «أَنِكْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ، وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا؟» قَالَ: نَعَمْ. أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ: «فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟» قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تَطَهِّرَنِي. قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ، حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلِبِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا، حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: «أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟» قَالَا: نَحْنُ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ». فَقَالَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‍ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَنْ يَأكُلُ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: «فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَغَمَّسُ فِيهَا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আসলামী ব্যক্তিকে) বলতে শুনেছেন: আসলাম গোত্রের এক লোক আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দেয় যে, সে একজন স্বাধীন নারীর সাথে অবৈধ কাজ (ব্যভিচার) করেছে। প্রতিবারই তিনি তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছিলেন। যখন সে পঞ্চমবারে ফিরে এলো, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমার অঙ্গ কি তার অঙ্গের মধ্যে ঠিক সেভাবে প্রবেশ করেছিল, যেভাবে সুরমাদানীর মধ্যে সুরমা লাগানোর শলাকা প্রবেশ করে, অথবা যেভাবে কূপের মধ্যে রশি প্রবেশ করে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি জানো যিনা (ব্যভিচার) কী?" সে বলল: হ্যাঁ। আমি তার সাথে সেই হারাম কাজ করেছি, যা একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে হালালভাবে করে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার এই কথার দ্বারা তুমি কী চাও?" সে বলল: আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন। তখন তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করার নির্দেশ দিলেন।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুই সাহাবীকে শুনতে পেলেন, যাদের একজন তার সঙ্গীকে বলছিল: "এই লোকটিকে দেখো, আল্লাহ যার দোষ গোপন রেখেছিলেন, কিন্তু তার নফস (স্বয়ং আত্মা) তাকে নিবৃত্ত হতে দিলো না, যতক্ষণ না তাকে কুকুরের মতো পাথর নিক্ষেপ করা হলো।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়ের বিষয়ে নীরব রইলেন, অতঃপর তাঁরা একটি মৃত গাধার পাশ দিয়ে গেলেন, যার পা উপরে উঠে ছিল। তিনি বললেন: "অমুক এবং অমুক কোথায়?" তারা বলল: আমরা এখানে আছি, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তোমরা নামো এবং এই গাধার মৃতদেহ থেকে খাও।" তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, কে এটা খেতে পারে? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের সম্মান নিয়ে কিছুক্ষণ আগে যা করেছ, তা এই মৃত প্রাণী খাওয়ার চেয়েও মারাত্মক। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সে এখন জান্নাতের নদীগুলোতে ডুব দিচ্ছে।"