17274 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى أَهْلَ الْقُرَى تَغْلِيظٌ لِأَنَّ الذَّهَبَ عَلَيْهِمْ، وَالذَّهَبُ تَغْلِيظٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "গ্রামের অধিবাসীদের উপর কোনো কঠোরতা (বা দ্বিগুণ দায়) নেই, কারণ তাদের উপর স্বর্ণ (দিয়ে লেনদেন) আছে এবং স্বর্ণই হলো কঠোরতা।"

17275 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ، مَثْلَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করা হয়েছে।

17276 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ إِلَّا فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ لَا فِي الذَّهَبِ، وَلَا فِي الْوَرِقِ إِنَّمَا الذَّهَبُ، وَالْوَرِقُ تَغْلِيظٌ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দিয়াত (রক্তপণ) কেবল উটের বয়স ও প্রকারের ভিত্তিতেই বৃদ্ধি করা হয়, সোনা বা রূপার ক্ষেত্রে নয়। সোনা ও রূপা তো কেবল তুলনামূলক ভারি করার মাধ্যম মাত্র।

17277 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ»

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুরুতর রক্তপণ (দিয়্যাত)-এর ক্ষেত্রে চার হাজার দিরহাম দিয়ে ফয়সালা করেছিলেন।

17278 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يُغَلِّظُ فِي دِيَةِ الْجَارِ، وَالَّذِي يُقْتَلُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতিবেশীর রক্তপণ (দিয়াত) এবং হারাম মাসে নিহত ব্যক্তির রক্তপণ কঠোর করতেন।

17279 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَا: «مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَمَنْ قُتِلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَمَنْ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ فَالدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হারাম মাসে (নিষিদ্ধ মাসে) নিহত হয়, আর যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় নিহত হয় এবং যে ব্যক্তি হারামের (পবিত্র স্থানের) অভ্যন্তরে নিহত হয়, তার দিয়াত (রক্তমূল্য) হবে দিয়াত এবং তার অতিরিক্ত এক-তৃতীয়াংশ।

17280 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, অনুরূপ।

17281 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ فَالدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ، وَمَنْ قُتِلَ مُحْرِمًا فَالدِّيَةُ مُغَلَّظَةٌ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হারামের (পবিত্র সীমার) মধ্যে নিহত হয়, তার জন্য দিয়াত (রক্তপণ) এবং দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (অতিরিক্ত) নির্ধারিত। আর যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় নিহত হয়, তার জন্য বর্ধিত দিয়াত (রক্তপণ) প্রযোজ্য হয়।

17282 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَوْطَأَ رَجُلٌ امْرَأَةً فَرَسًا فِي الْمَوْسِمِ فَكَسَرَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهَا، فَمَاتَتْ، فَقَضَى عُثْمَانُ فِيهَا بِثَمَانِيَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ؛ لِأَنهَا كَانَتْ فِي الْحَرَمِ، جَعَلَهَا الدِّيَةَ وَثُلُثَ الدِّيَةِ»

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হজের মৌসুমে একটি ঘোড়া দ্বারা একজন মহিলাকে মাড়িয়ে দিলে তার পাঁজরের একটি হাড় ভেঙে যায় এবং সে মারা যায়। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই ঘটনায় আট হাজার দিরহাম দিয়াত (রক্তমূল্য) হিসেবে ফায়সালা করেন। কারণ মহিলাটি হারামের ভেতরে ছিলেন। তিনি এটিকে (সাধারণ) দিয়াত এবং দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (অতিরিক্ত) ধার্য করলেন।

17283 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ: بِمَكَّةَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ

সাউরী এবং ইবনে উয়াইনাহ ইবনে আবী নাজীহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: (এটি ঘটেছিল) মক্কাতে, যুল-কা’দাহ মাসে।

17284 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ جَارَهُ: فِيهِ تَغْلِيظٌ زَعَمُوا قُلْتُ: فَذَا رَحِمٌ؟ قَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّ فِيهِ تَغْلِيظًا» قُلْتُ: فَابْنُ عَمَّةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ فِي كُلِّ ذِي رَحِمٍ تَغْلِيظٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে বললেন যে তার প্রতিবেশীকে হত্যা করে। তিনি বললেন: "তারা ধারণা করে যে, এ ক্ষেত্রে (শাস্তির) কঠোরতা রয়েছে।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "যদি সে রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয় হয়?" তিনি বললেন: "আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, এ ক্ষেত্রে কঠোরতা রয়েছে।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "যদি সে ফুফুর ছেলে হয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, প্রত্যেক রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়ের ক্ষেত্রে কঠোরতা রয়েছে।"

17285 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ لِي: «تَغْلِيظٌ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَفِي الْحَرَمِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বলেছেন, "সম্মানিত মাসে (আল-শাহর আল-হারাম) এবং হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে (পাপের) কঠোরতা (বৃদ্ধি) রয়েছে।"

17286 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا يَقُولُ: «فِي الْحَرَمِ وَفِي الْجَارِ، وَفِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পবিত্র হারামের (সংরক্ষিত এলাকা) মধ্যে, প্রতিবেশীর ব্যাপারে এবং পবিত্র মাসে (অপরাধের) কঠোরতা (বা গুরুত্ব বৃদ্ধি) রয়েছে।

17287 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ: «تَغْلِيظٌ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ، وَلَا يُزَادُ فِي الدِّيَةِ شَيْئٌ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তিনি এতে আরও যোগ করেছেন: "উটের বয়সের ক্ষেত্রে কঠোরতা (বিধান) রয়েছে, কিন্তু দিয়াতের (রক্তপণের) পরিমাণে কিছুই বাড়ানো হবে না।"

17288 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الْجَارِ وَالشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বলতেন: "প্রতিবেশী এবং হারাম মাসের ব্যাপারে কঠোরতা রয়েছে।"

17289 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ جَارًا لَهُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَفِي الْحَرَمِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا أَدْرِي فَكَانَ ابْنُ طَاوُسٍ لَا يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (তাউস) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—অথবা এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল—এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে নিষিদ্ধ মাসে এবং হারাম (মক্কা) এলাকায় তার প্রতিবেশীকে হত্যা করেছে। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি জানি না।" (বর্ণনাকারী) ইবনে তাউস এই মাসআলা সম্পর্কে কোনো কিছু বলতেন না।

17290 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ قَتَلَ حَلَالٌ حَرَامًا غُلِّظَتْ دِيَتُهُ، وَإِنْ قَتَلَ حَرَامٌ حَلَالًا غُلِّظَ فِي دِيَتِهِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো হালাল ব্যক্তি কোনো হারাম ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে তার দিয়াত (রক্তমূল্য) কঠোর করা হবে। আর যদি কোনো হারাম ব্যক্তি কোনো হালাল ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে তার দিয়াতের ক্ষেত্রে কঠোরতা আরোপ করা হবে।

17291 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «فِي الْجِرَاحِ تَغْلِيظٌ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হারাম (পবিত্র) মাসে আঘাত বা জখমের ক্ষেত্রে (বিধান) কঠোর করা হয়।"

17292 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ: «فِي وَجْهِ الْمَرْأَةِ تَغْلِيظٌ» وَأَنَّهُ قَالَ: «فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى تَغْلِيظٌ فِيهَا مِنَ الرَّجُلِ، وَالْمَرْأَةِ» وَكَانَ يَقُولُ: «التَّغْلِيظُ لَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْمَالِ، وَلَكِنْ فِي تَفْضِيلِ الْإِبِلِ فَكُلُّ اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ فَفَضُلَ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّمَا هُوَ تَغْلِيظٌ، وَلَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْمَالِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "মহিলার মুখমণ্ডলের (দিয়াতের ক্ষেত্রে) কঠোরতা (গুরুত্ব বৃদ্ধি) রয়েছে।" আর তিনি আরও বলেছেন: "পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই নিচের ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) কঠোরতা রয়েছে।" তিনি আরও বলতেন: "তাগলীয (কঠোরতা বা মূল্যবৃদ্ধি) মানে সম্পদের সংখ্যা বৃদ্ধি নয়, বরং তা হলো উটের শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান। যখন দুটি বস্তুর মূল্যমান সমান হয়, কিন্তু সেগুলোর মধ্যে একটিকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা হয়, তবে সেটাই তাগলীয। এটা সম্পদের সংখ্যায় কোনো বৃদ্ধি নয়।"

17293 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَلَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلَا فِي الْحَرَمِ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গ্রামের অধিবাসীদের উপর কঠোর রক্তপণ (দিয়াত) বৃদ্ধির জন্য কোনো অতিরিক্ত (জরিমানা) নেই, না হারাম মাসে (অপরাধ করলে) এবং না হারাম এলাকায় (অপরাধ করলে)।