17474 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ قَالَ: «يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য একজনের দাড়ি থেকে চুল ছিঁড়ে ফেলেছিল। তিনি বলেন: তার কাছ থেকে পরিমাপ অনুযায়ী ক্বিসাস (বদলা) নেওয়া হবে। যদি (দাড়িতে সেই পরিমাণ) পূরণ না হয়, তাহলে মাথার চুল থেকে তা পূর্ণ করা হবে।

17475 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

17476 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الشَّفَتَانِ؟ قَالَ: «خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বাকে জিজ্ঞাসা করলাম: দুই ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণ) কী? তিনি বললেন: পঞ্চাশটি উট।

17477 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً» قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ قُطِعَتْ إِحْدَاهُمَا فَنِصْفُ الدِّيَةِ "

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দুই ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণে) পূর্ণ দিয়াহ (রক্তমূল্য) ওয়াজিব।" কাতাদাহ বলেন, "যদি সেগুলোর কোনো একটি কেটে ফেলা হয়, তবে অর্ধেক দিয়াহ (রক্তমূল্য) ওয়াজিব।"

17478 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَفِي الْعُلْيَا ثُلُثُ الدِّيَةِ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিচের ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণ) হলো দিয়াতের দুই তৃতীয়াংশ এবং উপরের ঠোঁটের হলো দিয়াতের এক তৃতীয়াংশ।

17479 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الشَّفَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا تَفْضُلُ السُّفْلَى فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ» وَقَالَ قَتَادَةُ: هُمَا سَوَاءٌ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুই ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে, তারা উভয়ই সমান। তবে কেবল উটের দাঁতের (ক্ষতিপূরণ নির্ধারণের) ক্ষেত্রে নিচের ঠোঁট অতিরিক্ত (ক্ষতিপূরণযোগ্য) হয়।" আর কাতাদাহ বলেন: "তারা উভয়ই সমান।"

17480 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى مِنَ الْعُلْيَا فِي الْمَرْأَةِ، وَالرَّجُلِ فِي التَّغْلِيظِ، وَلَا تَفْضُلُ بِزِيَادَةٍ فِي الْعَدَدِ وَلَكِنْ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, দুই ঠোঁটের (দিয়ত) ক্ষেত্রে প্রত্যেকটির জন্য পঞ্চাশটি করে (উট)। আর নারী ও পুরুষ উভয়ের ক্ষেত্রে গুরুতর শাস্তির (বা দিয়তের) দিক থেকে নিচের ঠোঁট উপরের ঠোঁটের চেয়ে প্রাধান্য পায়। তবে সংখ্যায় বৃদ্ধি করার দ্বারা প্রাধান্য পায় না, বরং উটের বয়সের মানদণ্ডের কারণে (প্রাধান্য পায়)।

17481 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّ مَرْوَانَ، «قَضَى فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الشَّفَةِ السُّفْلَى بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ»

মারওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি উপরের ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে পঁয়তাল্লিশটি উট এবং নিচের ঠোঁটের ক্ষেত্রে পঞ্চান্নটি উট দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন।

17482 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّفَتَيْنِ بِالدِّيَةِ، مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ»

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে পূর্ণ দিয়্যাত (রক্তমূল্য) নির্ধারণ করলেন, যা হলো একশ উট।

17483 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ»

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দুটি ঠোঁট সমান।"

17484 - عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ঠোঁটের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াহ) ধার্য হবে।

17485 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْإِنْسَانِ: اللِّسَانِ، وَالْأَنْفِ، وَشِبْهِ ذَلِكَ، الدِّيَةُ، وَفِي الِاثْنَيْنِ الدِّيَةُ " قُلْتُ: الشَّفَتَيْنِ؟ قَالَ: «لَعَلَّ ذَلِكَ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটা বলা হতো যে, মানুষের [শরীরের] প্রতিটি একক অঙ্গ, যেমন—জিহ্বা, নাক এবং অনুরূপ অঙ্গের (ক্ষতির) জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। আর (জোড়ায় বিদ্যমান) দুটি অঙ্গের (ক্ষতির) জন্যও পূর্ণ দিয়াত আবশ্যক।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: "(যেমন) দুটি ঠোঁট (এর জন্য)?" তিনি বললেন: "হয়তো তাই।"

17486 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «بَلَغَنِي فِي الشَّارِبَيْنَ عِشْرُونَ وَمِائَةُ دِينَارٍ فِي كُلِّ وَاحِدٍ سِتُّونَ دِينَارًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, দুই গোঁফের (বা ঠোঁটের) জন্য একশ বিশ দীনার (ক্ষতিপূরণ) ধার্য করা হয়েছে; যার প্রত্যেকটির জন্য ষাট দীনার।

17487 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ مَنْ مَرْطَ شَارِبَ فِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا، فَإِنْ مُرِطَا جَمِيعًا فَفِيهِمَا مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট এই মর্মে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে, যে ব্যক্তি কারো গোঁফের (এক পাশ) সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলবে, তার জন্য ষাট দীনার (ক্ষতিপূরণ) ধার্য হবে। আর যদি (গোঁফের) উভয় পাশ সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলা হয়, তবে উভয়ের জন্য একশ বিশ দীনার (ক্ষতিপূরণ) ধার্য হবে।

17488 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ»

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য একটি পত্র লিখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল: দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ পাঁচটি উট (নির্ধারিত)।

17489 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يُسَاوِي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি রক্তপণ (দিয়াত)-এর ক্ষেত্রে বিভিন্ন বয়সের লোকদের মধ্যে সমতা বিধান করতেন।

17490 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ» قَالَ طَاوُسٌ: وَتَفْضُلُ كُلُّ سَنٍّ عَلَى الَّتِي تَلِيهَا بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ

তাউস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ পাঁচটি উট নির্ধারণ করেছেন। তাউস বলেন, প্রতিটি দাঁতের (ক্ষতিপূরণের মূল্য) তার পার্শ্ববর্তী দাঁতের চেয়ে ভিন্ন হবে, যা জ্ঞান ও পরামর্শদাতা ব্যক্তিগণ উপযুক্ত মনে করেন।

17491 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مِنْ أَيْنَ نَبْدَأُ؟ قَالَ: «الثَّنِيَّتَانِ خَيْرُ الْأَسْنَانِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমরা কোথা থেকে শুরু করব? তিনি বললেন: “দাঁতগুলোর মধ্যে সামনের দুটি দাঁতই সর্বোত্তম।”

17492 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ পাঁচটি উট (দেয়)।

17493 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ، «كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমর) শুরাইহের কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, দাঁতের (ক্ষতিপূরণের) মূল্যমান সমান।