3081 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি দু’রাকআতের মাঝে আত্তাহিয়্যাতু (তাশাহহুদ) বলতেন।

3082 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ، رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাদেরকে তাশাহুদ শিক্ষা দিতেন, এরপর বলতেন: “হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে সমস্ত কল্যাণ চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি তোমার কাছে সমস্ত প্রকার অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। হে আল্লাহ! তোমার নেক বান্দারা যে কল্যাণ তোমার কাছে চেয়েছে, আমিও সেই কল্যাণ চাই। আর তোমার নেক বান্দারা যে অকল্যাণ থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চেয়েছে, আমিও সেই অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করো এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করো, আর আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে আমাদের রব! আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দাও, আমাদের থেকে আমাদের মন্দ কাজসমূহ দূর করে দাও, এবং আমাদেরকে নেককারদের (সৎকর্মশীলদের) সাথে মৃত্যু দাও। হে আমাদের রব! তোমার রাসূলদের (আঃ) মাধ্যমে তুমি আমাদেরকে যা দেওয়ার ওয়াদা করেছো, তা আমাদেরকে দাও। কিয়ামতের দিন আমাদেরকে অপমানিত করো না। নিশ্চয় তুমি প্রতিশ্রুতির খেলাফ করো না।”

3083 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ قَالَ: " يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ سِرًّا، وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سِرًّا، ثُمَّ يَجْهَرُ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي، ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْأُولَيَيْنِ لِلتَّشَهُّدِ، وَلَا يَزِيدُ عَلَيْهِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ التَّشَهُّدُ، وَخَمْسُ كَلِمَاتٍ جَوَامِعٍ " قَالَ الثَّوْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا كَانُوا يَزِيدُونَ عَلَيْهِنَّ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (ইমামের নামাযের পদ্ধতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি (ইমাম) তাকবীর দেবেন, এরপর বলবেন: ’সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা’। এরপর নীরবে তাআউযু (আউযুবিল্লাহ) পড়বেন এবং নীরবে ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ পাঠ করবেন। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ পড়বেন। এরপর তিনি ঝুঁকতে ঝুঁকতে তাকবীর দেবেন (রুকুর জন্য)। এরপর তিনি দাঁড়াবেন এবং (সেজদার জন্য) ঝুঁকতে ঝুঁকতে তাকবীর দেবেন। এরপর তিনি প্রথম দুই রাকাতে তাশাহহুদের জন্য বসবেন এবং এর উপর আর কিছু অতিরিক্ত করবেন না। আর শেষ দুই রাকাতে তাশাহহুদ পড়বেন এবং পাঁচটি جامع (জামে তথা ব্যাপক) কালিমা বলবেন। সাওরী বলেন: মানসূর আমাকে অবহিত করেছেন যে, আমি ইব্রাহীমকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাত (দরূদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তারা (পূর্ববর্তীগণ) সেগুলোর (ঐ বাক্যগুলোর) উপর কিছু অতিরিক্ত করতেন না।"

3084 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَلَيْسَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ التَّشَهُّدِ؟ فَقَالَ: «لَا يُزَادُ عَلَى التَّشَهُّدِ فِيمَا يُعْلَمُ مِنَ التَّشَهُّدِ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ مَا شَاءَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: তাশাহ্হুদের সাথে কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি দরূদ পাঠ করতে হবে? তিনি বললেন: তাশাহ্হুদ হিসেবে যা জানা যায়, তাশাহ্হুদে তার চেয়ে বেশি কিছু যোগ করা হবে না, তবে তাশাহ্হুদ শেষ করার পর মানুষ যা ইচ্ছা (দোয়া) করতে পারে।

3085 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُجْزِيكَ التَّشَهُّدُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করার পরিবর্তে আপনার জন্য তাশাহহুদই যথেষ্ট।

3086 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الْمَثْنَى الْآخِرِ كَلِمَاتٍ يُعَلِّمُهُنَّ جِدَّا قَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَالِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» قَالَ: كَانَ يُعَلِّمُهُنَّ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাশাহ্‌হুদের পরে (সালাতের শেষ দু’রাকাতে) এই বাক্যগুলো খুব গুরুত্বের সাথে শিক্ষা দিতেন: "আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নামের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আল্লাহর কাছে মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আল্লাহর কাছে জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই।" তিনি (ইমাম তাউসের পিতা) এই বাক্যগুলো শিক্ষা দিতেন এবং উল্লেখ করতেন যে, তিনি এগুলো আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন।

3087 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِرَجُلٍ: «أَقُلْتَهُنَّ فِي صَلَاتِكَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَأَعِدْ صَلَاتَكَ» يَعْنِي هَذَا الْقَوْلَ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি জনৈক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি কি তোমার সালাতের মধ্যে সেগুলো (নির্দিষ্ট উক্তি/পাঠ) বলেছো?" লোকটি বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো।" অর্থাৎ (পুনরায় আদায় করার আদেশ দিলেন) এই উক্তিটির (গুরুত্ব বোঝানোর জন্য)।

3088 - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَالِ "

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।"

3089 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: «كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ أَلْقَى رِدَاءَهُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ»

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন তিনি তাশাহহুদ পড়তেন, তখন শেষ রাকাআতে তাশাহহুদ পাঠের পর তাঁর চাদর ফেলে দিতেন।

3090 - عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ أَوْ فَاتَهُ رَكْعَةٌ فَلَا يَتَشَهَّدْ مَعَ الْإِمَامِ، وَلْيُهْلِلْ حَتَّى يَقُومَ» فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلثَّوْرِيِّ فَقَالَ: «فِي كُلِّ جُلُوسٍ تَشَهُّدٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে এক রাকাত পেয়েছে অথবা যার এক রাকাত ছুটে গেছে, সে যেন ইমামের সাথে (শেষ) তাশাহহুদ না পড়ে, বরং সে যেন দাঁড়ানো পর্যন্ত তাহলীল (আল্লাহর যিকির) করতে থাকে।" এই বিষয়টি সাওরীকে বলা হলে তিনি বললেন: "প্রত্যেক বৈঠকেই তাশাহহুদ রয়েছে।"

3091 - عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا، وَابْنَ شِهَابٍ، عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا: «يَتَشَهَّدُ»

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি নাফি’ ও ইবনু শিহাবকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম, এবং তারা উভয়ে বললেন, "সে তাশাহ্হুদ পড়বে।"

3092 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يَتَشَهَّدُ»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তাশাহহুদ পাঠ করবে।

3093 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " إِذَا كُنْتَ فِي وِتْرٍ جَالِسًا وَالْإِمَامُ فِي شَفْعٍ فَتَشَهَّدْ وَلَا تُسَلِّمْ، تَقُولُ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ، الصَلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، وَسَبِّحْ وَدَعِ السَّلَامَ وَتَشَهَّدْ هَكَذَا " قُلْتُ: أَفَأُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ وَأُكَبِّرُ؟ قَالَ: «فَلَا، إِنْ شِئْتَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি বিতর সালাতে (শেষ বৈঠকে) উপবিষ্ট থাকবে এবং ইমাম (তাঁর সালাতের) জোড় রাকাতে থাকবেন, তখন তুমি তাশাহহুদ পাঠ করো এবং সালাম ফিরিও না। তুমি বলবে: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ، الصَلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ।" আর তুমি তাসবীহ করো, সালাম দেওয়া বাদ দাও এবং এভাবে তাশাহহুদ পড়ো। আমি (ইবনে জুরাইজ) বললাম: তাহলে কি আমি (অতিরিক্ত) তাসবীহ, তাহলীল ও তাকবীর পড়ব? তিনি বললেন: না, যদি তুমি চাও (তবে না-ও পড়তে পারো)।

3094 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يَتَشَهَّدُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে তাশাহহুদ পড়বে না।"

3095 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «لَا يَتَشَهَّدُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, সে তাশাহহুদ পড়বে না।

3096 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ لَهُ وِتْرٌ وَالْإِمَامُ فِي شَفْعٍ لَا يُسَلِّمُ فِي تَشَهُّدِهِ، كَانَ يَرَاهُ فَسْخًا لِصَلَاتِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বিতর (সালাত আদায় করতে চাইতেন) এবং ইমাম শাফ (জোড় রাকাআত) সালাতে থাকতেন, তখন তিনি (তাঁর সালাতের) তাশাহহুদে সালাম ফিরাতেন না। তিনি মনে করতেন যে (তাশাহহুদে সালাম ফেরালে) তা তার সালাতকে বাতিল করে দেবে।

3097 - قَالَ مَعْمَرٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَأَنَا أَشْهَدُ وَأُسَلِّمُ فِي تَشَهُّدِي»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যুহরী বলেছেন: "আর আমি আমার তাশাহ্হুদে শাহাদাত পাঠ করি এবং সালাম (দুরুদ) পাঠ করি।"

3098 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا فَاتَتْكَ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ فَجَلَسَ، فَتَشَهَّدَ فِي شَفْعٍ وَأَنْتَ فِي وِتْرٍ، فَإِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ فَأَوْفِ مِمَّا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» قُلْتُ: فَلَمْ أَسْجُدُهُمَا؟ قَالَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يُجْلَسُ فِي وِتْرٍ وَلَا يُتَشَهَّدُ فِيهِ، وَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ جَلَسَ فِي وِتْرٍ»، قُلْتُ: يَنْزِلُ ذَلِكَ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ السَّهْوِ وَالْخَطَإِ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি ইমামের সাথে তোমার এক রাকাত ছুটে যায় এবং সে (ইমাম) বসে তাশাহহুদ পড়ে এমন অবস্থায় যে, সেটি তার জন্য জোড় রাকাত (যার শেষে তাশাহহুদ পড়তে হয়), কিন্তু তোমার জন্য তা বিজোড় রাকাত (যেখানে বসা ও তাশাহহুদ পড়া উচিত নয়)। যখন ইমাম সালাম ফিরিয়ে নামাজ শেষ করবেন, তখন তোমার সালাতের যা অবশিষ্ট আছে তা পূর্ণ করো। এরপর সাহু সিজদাহ করো।"
(রাবী) বললেন: "আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’কেন আমি এই (সাহু) সিজদাহ করব?’"
তিনি (আতা) বললেন: "এর কারণ হলো, বিজোড় রাকাতে বসা হয় না এবং তাশাহহুদ পড়া হয় না। আর সে বিজোড় রাকাতে বসেছে।"
আমি বললাম: "তার এই কাজ কি ভুল ও বিস্মৃতির (সাহু) পর্যায়ভুক্ত হবে?"
তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

3099 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ مُصَبِّحِ بْنِ الزُّبَيْرِ: قَالَ: «فَاتَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুসলিম ইবনু মুসাব্বিহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যোহরের দুই রাকআত ফওত হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর ইমাম যখন সালাম ফিরালেন, তখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং রাকআত পূর্ণ করলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন সাহুর দুটি সিজদা করলেন।’

3100 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَأُخْبِرْتُ بَعْدَمَا مَاتَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَأْثِرُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْأَسْدِيِّ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই এরূপ করতেন। ইবনু জুরাইজ বলেন: আতা (রহ.) মারা যাওয়ার পর আমাকে জানানো হয়েছিল যে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবদুর রহমান ইবনু যুওয়াইব আল-আসাদীর সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস বর্ণনা করতেন।