3334 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ ثُمَّ خَرَجْتَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا تُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ فَإِنَّكَ فِي الصَّلَاةِ»

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তুমি ওযু করবে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হবে, তখন তোমার আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে জড়িয়ে ফেলো না (একটির ভেতরে অন্যটি ঢুকাবে না), কেননা তুমি তখন সালাতের মধ্যেই আছো।

3335 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, ইবনু আজলান হতে ইবনু জুরাইজ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছাননি।

3336 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَجُلًا وَهُوَ مُشَبِّكٌ إِحْدَى يَدَيْهِ بِالْأُخْرَى، فَقَالَ: «أَيْنَ تُرِيدُ؟» فَقَالَ: الْمَسْجِدَ، فَفَرَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَصْنَعْ هَذَا التَّشْبِيكَ»

মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে দেখা করলেন, যখন সে তার এক হাতের আঙুল অন্য হাতের আঙুলের সাথে পেঁচিয়ে রেখেছিল। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কোথায় যেতে চাও?" সে বলল, "মসজিদে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটির আঙুলগুলো আলাদা করে দিলেন, অতঃপর বললেন, "যখন তোমাদের কেউ তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয়, তখন যেন সে এইভাবে আঙুলগুলো পেঁচিয়ে না রাখে।"

3337 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُشَبِّكَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ عَاقِدٌ شَعْرَهُ "

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে কোনো ব্যক্তির আঙুল পরস্পরের সাথে যুক্ত করা (খিলাল করা) এবং চুল বাঁধা অবস্থায় নামায পড়া অপছন্দ করতেন।

3338 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «نَهَتْ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَصْنَعُ الْيَهُودُ» قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: «فَإِنَّهُ مَعْشَرُ الْيَهُودِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) সালাতের মধ্যে কোমরের উপর আঙুল রাখতে নিষেধ করেছেন, যেমনটি ইহুদিরা করে থাকে। মা’মার তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "কারণ তা হচ্ছে ইহুদি সম্প্রদায়ের রীতি।"

3339 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَجْعَلْ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেন তার হাত কোমরের উপর না রাখে। কেননা শয়তান এতে হাজির হয়।

3340 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عُوَيْمِرٍ قَالَ: «إِنَّ وَضْعَ الْإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ»

ইসহাক ইবনে উওয়াইমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় মানুষের তার হাত কোমরের (কটিদেশের) উপর রাখা হচ্ছে জাহান্নামবাসীদের আরামের ভঙ্গি।

3341 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ فِي الصَّلَاةِ "، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি সালাতের সময় তার হাত কোমরে রাখবে। আমি (ইবন জুরাইজ) জিজ্ঞাসা করলাম: কেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।

3342 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «وَضْعُ الْيَدِ فِي الْخَاصِرَةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ» قَالَ: وَفِي حَدِيثٍ آخَرٍ «أَنَّهَا مِشْيَةُ إِبْلِيسَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘কোমরের উপর হাত রাখা হচ্ছে জাহান্নামবাসীদের বিশ্রাম।’ তিনি আরও বলেন, ‘অন্য এক হাদীসে এসেছে, তা ইবলীসের চলন (হাঁটার ভঙ্গি)।’

3343 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ - يَرْوِيهِ - قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: اللَّغْوَ عِنْدَ الْقُرْآنِ، وَرَفْعَ الصَّوْتِ فِي الدُّعَاءِ، وَالتَّخَصُّرَ فِي الصَّلَاةِ "

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয়কে অপছন্দ করেন: কুরআন পাঠের সময় অনর্থক কথা (গোলমাল) করা, দু’আতে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা এবং সালাতে (নামাযে) কোমর বা নিতম্বের ওপর হাত রেখে দাঁড়ানো।

3344 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ إِذْ أَبْصَرَ رَجُلًا فِي الصَّلَاةِ مُخْرِجًا يَدَهُ مِنْ ثَوْبِهِ إِلَى خَلْفِهِ، فَقَالَ لِي: «قُمْ إِلَى هَذَا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ الْغُلِّ» قَالَ: وَأَبْصَرَ رَجُلًا قَائِمًا يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ، فَقَالَ لِي: «قُمْ إِلَى هَذَا فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ الرَّاجِزِ»

কায়েস ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় তিনি এক ব্যক্তিকে সালাতের মধ্যে দেখলেন যে, সে তার হাত পোশাক থেকে বের করে পেছনে রেখে দিয়েছে। তখন তিনি আমাকে বললেন: “তুমি এর কাছে যাও এবং তাকে আদেশ করো যেন সে তার হাত ’গল্ল’ (গলার বেড়ি) রাখার স্থানে রাখে।” তিনি বললেন: তিনি আরও এক ব্যক্তিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলেন, যে তার হাত কোমরের কটির (হক্বও) উপর রেখেছিল। তখন তিনি আমাকে বললেন: “তুমি এর কাছে যাও এবং তাকে আদেশ করো যেন সে তার হাত ’রাজাজ’ (রুগ্ন ব্যক্তি) এর হাতের স্থানে রাখে।”

3345 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى جَنْبِهِ، وَيَجْعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى بَيْنَ عَضُدِهِ الْيُسْرَى، وَبَيْنَ جَنْبِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَقْبِضَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى عَضُدِهِ الْيُسْرَى، أَوْ كَفِّهِ الْيُسْرَى عَلَى عَضُدِهِ الْيُمْنَى "

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার বাম হাতকে তার পাঁজরের পাশে রাখে, আর তার ডান হাতের তালুকে যেন তার বাম বাহুর উপরিভাগ ও তার পাঁজরের মাঝখানে রাখে। তিনি আরও অপছন্দ করতেন যে, সে যেন তার ডান হাতের তালু দিয়ে তার বাম বাহু শক্ত করে ধরে রাখে, অথবা তার বাম হাতের তালু দিয়ে তার ডান বাহু ধরে রাখে।

3346 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَأَقْبِضُ بِكَفَّيَّ أَحَدِهِمَا عَلَى كَفِّ الْأُخْرَى، أَوْ عَلَى رَأْسِ الذِّرَاعِ، ثُمَّ أَسْدِلُهُمَا؟ قَالَ: «لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَرٍدَاءٍ مُسْبِلًا يَدَيْهِ»
عَبْدِ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আমার এক হাতের তালু দিয়ে অন্য হাতের তালু অথবা বাহুর অগ্রভাগ চেপে ধরব, এরপর উভয় হাত ছেড়ে দেব (ঝুলিয়ে দেব)? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আবূ বাকর বলেছেন: আমি ইবনু জুরাইজকে লুঙ্গি ও চাদর পরিহিত অবস্থায় নামায পড়তে দেখেছি এবং তিনি তখন তাঁর দু’হাত ঝুলিয়ে রেখেছিলেন।

3347 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَهُشَيْمٍ - أَوْ أَحَدِهِمَا - عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُسَدِّلًا يَدَيْهِ "

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে, তিনি তাঁর উভয় হাত ঝুলিয়ে রাখতেন।

3348 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَرَوَّحَ فِي الصَّلَاةِ " يَعْنِي: بِثَوْبِهِ مِنَ الْحَرِّ

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে বাতাস করা অপছন্দ করতেন। (অর্থাৎ গরমের কারণে কাপড় দ্বারা বাতাস করা)।

3349 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ «كَرِهَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করেছেন।

3350 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالتَّرَوُّحِ فِي الصَّلَاةِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নামাজের মধ্যে বাতাস করা (শরীর শীতল করার চেষ্টা করা) দোষের কিছু নয়।"

3351 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ «رَأَى جَابِرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى الْجُدُرِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখা গিয়েছিল যে তিনি দেওয়ালের উপর ভর দিয়েছিলেন।

3352 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْجُدُرِ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «إِنَّا لَنَفْعَلُهُ، وَإِنَّ ذَلِكَ يُنْقِصُ مِنَ الْأَجْرِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সালাতে (নামাযে) দেয়ালের উপর ভর দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আমরা নিশ্চয়ই তা করি, তবে এর দ্বারা সওয়াব কমে যায়।"

3353 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِمْ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يُنْقِصُ الْأَجْرَ وَضْعُ الْإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى الْجُدُرِ فِي الصَّلَاةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি অবশ্যই জানি যে, সালাতের মধ্যে মানুষের দেয়ালের ওপর হাত রাখা সওয়াব কমিয়ে দেয়।"