হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4461)


4461 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: «كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ وَتُصَلِّي أَرْبَعًا»، أَوْ قَالَ: «وَتُتِمُّ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) সফরে রোযা রাখতেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। অথবা (রাবী) বললেন: এবং পূর্ণ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4462)


4462 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি সফরে (নামায) পূর্ণ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4463)


4463 - عَنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا فِي السَّفَرِ فَحَسَنٌ، وَمَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَحَسَنٌ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُكُمْ عَلَى الزِّيَادَةِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكُمْ عَلَى النُّقْصَانِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করে, তা ভালো। আর যে ব্যক্তি দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তাও ভালো। নিশ্চয় আল্লাহ্ তোমাদেরকে অতিরিক্ত করার জন্য শাস্তি দেবেন না, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে কম করার জন্য শাস্তি দেবেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4464)


4464 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «إِنْ صَلَّيْتَ فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا فَقَدْ صَلَّى مَنْ لَا بَأْسَ بِهِ»




আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যদি তুমি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করো, তাহলে যিনি তা আদায় করলেন, তার মধ্যে কোনো আপত্তি নেই।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4465)


4465 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي سَفَرٍ، فَأَتْمَمْتُ أَنَا وَقَصَرَ هُوَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «بَلْ أَتَمَّ هُوَ، وَقَصَرْتَ أَنْتَ»




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমি ও আমার এক সাথী সফরে ছিলাম। আমি পূর্ণ নামায আদায় করলাম, আর সে কসর করল। তখন ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং সে-ই পূর্ণ করেছে এবং তুমিই কসর করেছ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4466)


4466 - عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا أَعَادَ الصَّلَاةَ»
قَالَ غَالِبٌ: وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ السَّخْتِيَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهُ جُمْلَةَ الصَّلَاةِ، وَأَنَّهُ فَرَضَ لِلْمُسَافِرِ صَلَاةً، وَلِلْمُقِيمِ صَلَاةً، فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُقِيمِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ، وَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْمُقِيمِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।

এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ সালাতকে পরিপূর্ণরূপে নাযিল করেছেন এবং তিনি মুসাফিরের জন্য এক প্রকার সালাত এবং মুকিমের জন্য আরেক প্রকার সালাত ফরয করেছেন। সুতরাং মুকিমের জন্য মুসাফিরের সালাত আদায় করা উচিত নয় এবং মুসাফিরের জন্যও মুকিমের সালাত আদায় করা উচিত নয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4467)


4467 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّفِينَةِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»




কা’ব ইবনে আসিম আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “সফরে রোযা রাখা কোনো পুণ্যের কাজ নয়।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4468)


4468 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: «يُفْطِرُ الْمُسَافِرُ إِذَا أَمْعَنَ، وَذَلِكَ مَسِيرَةُ يَوْمَيْنِ»




মা’মার থেকে বর্ণিত, যুহরী বলতেন: মুসাফির ব্যক্তি যখন দূরবর্তী স্থানে গমন করে, তখন সে রোজা ভঙ্গ করবে, আর এই দূরত্ব হলো দুই দিনের পথ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4469)


4469 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»




কা’ব ইবনে আসিম আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সফরের মধ্যে রোযা রাখা পুণ্যের কাজ নয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4470)


4470 - عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সফরের অবস্থায় রোজা রাখা কোনো পুণ্যকর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4471)


4471 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ». قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমযান মাসে (সফরের উদ্দেশ্যে) বের হন। তিনি কাদীদ নামক স্থানে না পৌঁছা পর্যন্ত সিয়াম পালন করেন, অতঃপর তিনি সিয়াম ভঙ্গ করেন। যুহরী বলেন, (সফরে) সিয়াম ভঙ্গ করাই ছিল শেষ দুই আমলের মধ্যে সর্বশেষ (আমল)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4472)


4472 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ». قَالَ: فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَخِيرَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَالْآخِرَ مِنْ أَمْرِهِ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমযান মাসে (সফরে) বের হলেন। অতঃপর তিনি কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছা পর্যন্ত রোযা রাখলেন, এরপর তিনি রোযা ভেঙ্গে ফেললেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, ফলে লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাজের শেষটিকে, অর্থাৎ তাঁর সর্বশেষ নির্দেশকে অনুসরণ করত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4473)


4473 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى مَرَّ بِغَدِيرٍ فِي الطَّرِيقِ، وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ: فَعَطِشَ النَّاسُ وَجَعَلُوا يَمُدُّونَ أَعْنَاقَهُمْ وَتَتُوقُ أَنْفُسُهُمْ إِلَيْهِ قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَأَمْسَكَهُ عَلَى يَدَهِ حَتَّى رَآهُ النَّاسُ، ثُمَّ شَرِبَ، فَشَرِبَ النَّاسُ "




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের (ফাতহ) বছর রমযান মাসে (মদীনা থেকে) বের হলেন এবং তিনি সিয়াম পালন করছিলেন। পথ চলার সময় তিনি একটি জলাশয়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, আর সেটি ছিল প্রচণ্ড দুপুরের সময়। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা তখন তৃষ্ণার্ত ছিল এবং তারা আগ্রহের সাথে তাদের ঘাড় লম্বা করে সেটির দিকে তাকাচ্ছিল, তাদের অন্তর সেটি পান করার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানিভর্তি একটি পানপাত্র চাইলেন। তিনি সেটি নিজের হাতের ওপর তুলে ধরলেন, যাতে লোকেরা তা দেখতে পায়। এরপর তিনি পান করলেন এবং তখন লোকেরাও পান করল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4474)


4474 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا أَنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَخْرَجِهِ لِلْفَتْحِ بِعُسْفَانَ أَوْ بِالْكَدِيدِ - عَبْدُ الْمَلِكِ شَكَّ - نُوِّلَ قَدَحًا، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَجَعَلْتِ الرِّفَاقُ تَمُرُّ بِهِ، وَالْقَدَحُ عَلَى يَدَهِ ثُمَّ شَرِبَ، فَبَلَغَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ نَاسًا صَامُوا، فَقَالَ: «أُولَئِكَ العَاصُونَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ




তাঁর পিতা (মুহাম্মাদ ইবনু আলী) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বিজয়ের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন রমযান মাস ছিল। (উসফান অথবা আল-কাদীদ নামক স্থানে—আব্দুল মালিকের সন্দেহ) তিনি তাঁর সাওয়ারীর ওপর থাকা অবস্থায় তাঁকে একটি পানপাত্র দেওয়া হলো। তখন তাঁর সহযাত্রী দল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর পানপাত্রটি তাঁর হাতে ছিল। এরপর তিনি পান করলেন। এরপর তাঁর কাছে খবর পৌঁছালো যে, কিছু লোক সওম (রোযা) পালন করেছে। তখন তিনি বললেন: ‘‘ওরাই অবাধ্যচারী,’’ কথাটি তিনি তিনবার বললেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4475)


4475 - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ بِالنَّهَارِ، وَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ»




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে রোযা রাখতেন না এবং দিনের বেলায় দু’রাকাতের বেশি (সালাত) পড়তেন না। তবে তিনি রাতে ইবাদতে মশগুল থাকতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4476)


4476 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَامَ فِي السَّفَرِ قَطُّ إِلَّا يَوْمًا وَاحِدًا، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ أَفْطَرَ حِينَ أَمْسَى، فَقُلْنَا: كُنْتَ صَائِمًا؟ قَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرَى أَنِّي سَأَدْخُلُ مَكَّةَ الْيَوْمَ، فَكَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صِيَامًا وَأَنَا مُفْطِرٌ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেন: আমি ইবনে উমরকে সফরে কোনোদিন রোযা রাখতে দেখিনি, তবে মাত্র একদিনের কথা ভিন্ন। আমি দেখলাম সন্ধ্যার সময় তিনি ইফতার করলেন। তখন আমরা তাকে বললাম: আপনি কি রোযা রেখেছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। আমি ধারণা করেছিলাম যে আমি আজ মক্কায় প্রবেশ করব, তাই আমি অপছন্দ করলাম যে লোকেরা রোযা রাখবে আর আমি রোযাহীন থাকব। আর এটা ছিল রমযান মাসে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4477)


4477 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الصَّلَاةِ وَالْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْطِرْ» قَالَ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى الصَّوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ أَقْوَى أَمِ اللَّهُ؟ إِنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بِإِفْطَارِ الصَّائِمِ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهِمْ، أَفَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَحَدِكُمْ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ يَظَلُّ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ؟»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক ব্যক্তি রমযান মাসে সফরে সালাত (নামাজ) এবং রোযা ভঙ্গ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “রোযা ভেঙ্গে ফেলো (ইফতার করো)।” লোকটি বললো: হে আল্লাহর রাসূল, আমি রোযা রাখার ক্ষমতা রাখি। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “তুমি কি অধিক শক্তিশালী, নাকি আল্লাহ? নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের অসুস্থ ও মুসাফিরদের উপর রোযাদারের জন্য রোযা ভঙ্গের সদকা (ছাড়) করেছেন। তোমাদের মধ্যে কেউ কি এটা পছন্দ করে যে, তার প্রতি কেউ সদকা করুক, আর সে তা প্রত্যাখ্যান করে?”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4478)


4478 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَاجَةٍ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْنُ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُسَافِرَ قَدْ وُضِعَ عَنْهُ الصَّوْمُ وَشَطْرُ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদীনাতে আগমন করেন এবং কোনো প্রয়োজনে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করেন। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খেতে দেখলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কাছে আসো।" লোকটি বললেন: "আমি রোযা রেখেছি।" তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মুসাফিরের উপর থেকে সওম (রোযা) এবং নামাযের অর্ধেক মওকুফ করা হয়েছে। আর গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারিণীর উপর থেকেও (রোযা) মওকুফ করা হয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4479)


4479 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ




’আবদুল্লাহ ইবনু মুহাররির থেকে বর্ণিত, তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি বানূ ’আমির গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, আর তিনি আনাস নামক এক ব্যক্তি থেকে মা’মারের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (4480)


4480 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْمَحَامِلِ، وَإِنَّا نَكْفَى، أَفَنَصُومُ؟ قَالَ: «لَا» قَالُوا: إِنَّا نَقْوَى عَلَى ذَلِكَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَقْوَى وَخَيْرًا مِنْكُمْ قَالَ: «خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَصُومُوا»




ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে ছিলাম, তখন জাযীরাবাসীদের একটি দল তাঁর কাছে আসল এবং বলল: হে আবু মুহাম্মাদ! আমরা পালকিতে চড়ে সফর করি এবং আমাদের কোনো কষ্টের সম্মুখীন হতে হয় না, এমতাবস্থায় কি আমরা সওম পালন করব? তিনি বললেন: না। তারা বলল: আমরা তো এর উপর শক্তি রাখি (অর্থাৎ সওম পালনে সক্ষম)। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তিনি (পুনরায়) বললেন: তোমাদের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম, যারা সফরে গেলে সালাত কসর করে এবং সওম পালন করে না।