7014 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ لِعَبْدٍ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, মনিবের অনুমতি ছাড়া কোনো গোলামের জন্য সাদাকা (দান) নেই।

7015 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَجْوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَعْتِقَ، وَلَا يَتَصَدَّقَ مِنْهُ بِشَيْءٍ إِلَا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَكْتَسِي هُوَ، وَوَلَدُهُ، وَامْرَأَتُهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাসের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে তার সম্পদ থেকে কাউকে কিছু দান করবে, অথবা (কাউকে) মুক্ত করবে, অথবা তা থেকে কোনো কিছু সাদাকাহ করবে—তবে তার মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে। কিন্তু সে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী আহার করবে এবং সে নিজে, তার সন্তান এবং তার স্ত্রী পরিধান করবে (অর্থাৎ তাদের ভরণপোষণ হবে)।

7016 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِلْعَبْدِ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ شَيْءٌ إِلَا أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَكْتَسِيَ، أَوْ يُنْفِقَ بِالْمَعْرُوفِ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো দাসের জন্য তার মনিবের সম্পদ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা বৈধ নয়, তবে সে (তা থেকে) খেতে পারবে, পরিধান করতে পারবে, অথবা সংগতভাবে (প্রয়োজনীয়) খরচ করতে পারবে।

7017 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাস তার মনিবের অনুমতি ছাড়া কোনো সাদকা (দান) করতে পারবে না।

7018 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيلِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي مَمْلُوكٌ فَيَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيَهُ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ قَالَ: «اسْقِهِ مَا يُبَلِّغْهُ غَيْرُكَ، ثُمَّ اسْتَأَذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَقَيْتَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: "আমি একজন ক্রীতদাস। আমার পাশ দিয়ে কোনো পথচারী যায় এবং সে আমার কাছে দুধ পান করার জন্য চায়, আমি কি তাকে পান করাবো?" তিনি বললেন, "না।" লোকটি বলল, "যদি আমার আশঙ্কা হয় যে সে পিপাসায় মারা যাবে?" তিনি বললেন, "তাকে ততটুকুই পান করাও যা তাকে বাঁচিয়ে রাখবে, যদি অন্য কেউ তাকে [সাহায্য] না পৌঁছায়। এরপর, তুমি তাকে যা পান করিয়েছো সে বিষয়ে তোমার মনিবদের কাছ থেকে অনুমতি চেয়ে নাও।"

7019 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ الْمَمْلُوكِ هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: «لَا، وَلَا تَجُوزُ لَهُ شَهَادَةٌ»

ঈসা ইবনে আবি আযযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমির আশ-শা’বীকে দাস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তার কি সাদকা (দান) করার অধিকার আছে? তিনি বললেন: “না, এবং তার সাক্ষ্যও বৈধ নয়।”

7020 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بَالشَّيْءِ غَيْرِ ذِي الْبَالِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’বান্দা গুরুত্বহীন ও তুচ্ছ বস্তু দ্বারাও সাদাকা করে।’

7021 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دِرْهَمٌ، أَنَّهُ شَكَى إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ مَوَالِيَهُ، وَسَأَلَهُ أَيَتَصَدَّقُ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: «إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَا أَنْ تَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ تُنَاوِلُ مِسْكِينًا أُكْلَةً فِي يَدِهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দি্রহাম নামক একজন ব্যক্তি তাঁর মাওয়ালীদের (অধীনস্থ বা পরিবারবর্গের) ব্যাপারে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অভিযোগ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি (তাদের প্রাপ্য থেকে বাঁচিয়ে) সদকা দেবেন? তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার সম্পদের (প্রয়োজনীয় অংশ) থেকে তোমার জন্য এর অতিরিক্ত ব্যয় করা হালাল নয়, শুধুমাত্র প্রচলিত উত্তম পন্থায় আহার করা ছাড়া অথবা কোনো মিসকীনকে তার হাতে এক লোকমা খাবার দেওয়া ছাড়া।"

7022 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَدَقَةِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: «لِيَصْنَعْ مِنَ الْخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ» وَذَكَرَ عَبْدُ الْوهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مِثْلَهُ

দাউদ ইবনু ক্বাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনু আবদুল্লাহকে গোলামের সদাকার (দানের) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "সে যেন সাধ্যমতো ভালো কাজ করে।" আর আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আবী যি’ব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7023 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যে ব্যক্তি কোনো সম্পদ লাভ করে, তার উপর ততক্ষণ পর্যন্ত যাকাত ফরয হয় না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়।

7024 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُكَاتِبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَخَذَ مِنْهُ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، وَكَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءً سَأَلَهُ هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ وَجَبَ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟» فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ أَخَذَ مِنْهُ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ، وَإِلَّا سَلَّمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ، وَافِرًا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনে উকবাহ তাঁকে তাঁর এমন এক মুকাতাব (চুক্তিভিত্তিক দাস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে বিপুল সম্পদের বিনিময়ে (স্বাধীনতার) চুক্তি করেছিল: (মালিক হিসেবে) তিনি তার কাছ থেকে যা গ্রহণ করেছেন তার উপর কি যাকাত দিতে হবে? তখন কাসিম বললেন: "নিশ্চয়ই আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো সম্পদের উপর থেকে যাকাত গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হতো। আর তিনি যখন কোনো ব্যক্তিকে কোনো ভাতা বা অনুদান দিতেন, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করতেন: ’তোমার কাছে কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার উপর তোমার যাকাত দেওয়া আবশ্যক হয়েছে?’ যদি সে বলত: ’হ্যাঁ’, তাহলে তিনি তার ওই অনুদান থেকেই সে সম্পদের যাকাত আদায় করে নিতেন। আর যদি সে তা না বলত, তাহলে তিনি তার পূর্ণ অনুদান তার কাছে হস্তান্তর করে দিতেন।"

7025 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ

আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, সাওরী এবং ইবনু জুরাইজ, মূসা ইবনু উকবাহ এবং তার ভাইয়ের মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7026 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নব-অর্জিত সম্পদের ক্ষেত্রে, যখন তা দুই শত দিরহামে পৌঁছায়, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম (যাকাত দিতে হয়)।

7027 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

7028 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُزَكِّيهِ شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ قَالَ: «كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلَ زَكَاتَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইমাম যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যার কাছে সম্পদ রয়েছে এবং তার ওপর যাকাত ফরয হওয়ার সময় আসতে এক বা দুই মাস বাকি আছে, এরপর সে সেই সম্পদ খরচ করে ফেলতে চায়। তিনি (যুহরী) বললেন, "মুসলমানরা এই বিষয়টি পছন্দ করতেন যে, মানুষ তার সম্পদ খরচ করে ফেলার আগেই যেন তার যাকাত আদায় করে দেয়।"

7029 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ يَقُولُ: «هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟» فَإِنْ قُلتُ: نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِلَّا دَفَعَ إِلِيَّ عَطَائِي "

কুদামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে আমার ভাতা গ্রহণ করতাম, তখন তিনি বলতেন: "তোমার কাছে কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার উপর তোমার যাকাত ফরয হয়েছে?" আমি যদি বলতাম, হ্যাঁ, তবে তিনি আমার ভাতা থেকে সেই সম্পদের যাকাত গ্রহণ করতেন। অন্যথায়, তিনি আমাকে আমার ভাতা প্রদান করতেন।

7030 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি নতুন সম্পদ অর্জন করল, তার ওপর তার যাকাত নেই, যতক্ষণ না তার ওপর পূর্ণ এক বছর অতিবাহিত হয়।”

7031 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’র সূত্রে ক্বাতাদাহ, আইয়ুব ও মা’মার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7032 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَتْ تَأْتِيهِ الْأَمْوَالُ فَلَا يُزَكِّيهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَإِنْ أَنْفَقَهَا كُلَّهَا، وَكَانَ يُنْفِقُهَا فِي حَقِّ وِفَاقَةٍ، وَكَانَ يَقُولُ: «لَيْسَ فِي الْمَالِ صَدَقَةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَفِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»

নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তাঁর কাছে) সম্পদ আসতো, কিন্তু তিনি তার যাকাত আদায় করতেন না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হতো, যদিও তিনি তা পুরোপুরি খরচ করে ফেলতেন। আর তিনি তা (সম্পদ) যথার্থ ও পরিমিতভাবে খরচ করতেন। আর তিনি বলতেন: "সম্পদে যাকাত ফরয হয় না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়। যখন এক বছর পূর্ণ হয়ে যায়, তখন প্রতি দুইশো দিরহামে পাঁচ দিরহাম (যাকাত)। যা অতিরিক্ত হবে, তার হিসাবও সেই অনুযায়ী হবে।"

7033 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»، قُلتُ: وَلَا يَكُونُ فِي أَكْثَرَ مِنْ حَوْلٍ؟ قَالَ: «لَا»، قَلْتُ لَهُ: ذَهَبَ صَدَقَتُهَا ثُمَّ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَبِيعَهَا، أَعَلَيَّ فِيهَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: «لَا، وَأَنْ تُصْدِقُهَا أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ»، قُلْتُ: مَاشِيَةٌ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا فَبِعْتُهَا، فَخَرَجُ الْمُصَدِّقُ بَعْدَ مَا مَكَثَتْ عِنْدَهُ شَهْرًا عَلَى أَيِّنَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «عَلَى الَّذِي ابْتَاعَهَا»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মালের উপর যাকাত (সাদাকাহ) আবশ্যক হয় না, যতক্ষণ না তার উপর পূর্ণ এক বছর অতিবাহিত হয়। আমি বললাম: যদি এক বছরের বেশি সময় থাকে, তাহলেও নয় কি? তিনি বললেন: "না।" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তার যাকাত দেওয়া হয়ে গিয়েছিল, এরপর সেটি আমার কাছে এগারো মাস ছিল, তারপর আমি তা বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নিলাম। এর উপর কি আমার যাকাত আবশ্যক? তিনি বললেন: "না। তবে তুমি যদি (স্বেচ্ছায়) সাদাকাহ দাও, তাহলে তাতে বরকত অনেক বেশি হবে।" আমি বললাম: কিছু চতুষ্পদ জন্তু আমার কাছে এগারো মাস ছিল, তারপর আমি তা বিক্রি করে দিলাম। (নতুন মালিকের কাছে) এক মাস থাকার পর যাকাত সংগ্রহকারী (মুসাদ্দিক) বের হলো। আমাদের দুজনের মধ্যে কার উপর যাকাত আবশ্যক? তিনি বললেন: "যিনি সেটি ক্রয় করেছেন, তার উপর (যাকাত আবশ্যক)।"