8901 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمَرَةِ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟» قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ قَالَ: «أَصَبْتَ»

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উমরা করার অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "তুমি (তাওয়াফের সময়) রুকন (কা'বার কোণ) স্পর্শ করার ব্যাপারে কী করেছ?" তিনি বললেন: "আমি এর কিছু স্পর্শ করেছি এবং কিছু ছেড়ে দিয়েছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সঠিক করেছ।"

8902 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلَا شِدَّةٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঐ দুই রুকন (কোণ) স্পর্শ করতে দেখেছি, তখন থেকে সহজ কিংবা কঠিন কোনো অবস্থাতেই আমি সেই দুই রুকন স্পর্শ করা ত্যাগ করিনি।

8903 - وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. وَزَادَ نَافِعٌ قَالَ: فَكَانَ «ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ حَتَّى يَرْعُفَ ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ»

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নাফি’ এই বর্ণনাটিতে যোগ করেছেন যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজরে আসওয়াদের নিকট (চুম্বনের জন্য) এত ভিড় করতেন যে, (ধাক্কাধাক্কির কারণে) তার নাক দিয়ে রক্ত বের হয়ে যেত। অতঃপর তিনি (তাওয়াফের স্থান থেকে) আসতেন এবং (রক্ত) ধুয়ে ফেলতেন।

8904 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا أَدَعُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا» قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ حَتَّى يَرْعُفَ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দুই রুকন (কোণ) ইস্তিলাম (চুম্বন/স্পর্শ) করতে দেখার পর থেকে কখনো তা ছাড়া দেইনি। নাফি' (রহ.) বলেন, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঐ দুই রুকন ইস্তিলাম করার জন্য এত ভিড় করতেন যে, (অনেক সময়) তাঁর নাক দিয়ে রক্ত বের হতো, তারপর তিনি এসে তা ধুয়ে ফেলতেন।

8905 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: قِيلَ لِطَاوُسٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي كُلِّ طَوَّافٍ»، فَقَالَ طَاوُسٌ: «لَكِنْ خَيْرًا مِنْهُ قَدْ كَانَ يَدَعُهُمَا» قِيلَ: مَنْ؟ قَالَ: «أَبُوهُ»

ইবরাহীম ইবনু মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঊসকে জিজ্ঞাসা করা হলো, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রত্যেক তাওয়াফের সময় দুটি ইয়ামানী রুকন (কোণ) স্পর্শ করা কখনো ছাড়তেন না। তাঊস বললেন: কিন্তু তাঁর চেয়ে উত্তম একজন ব্যক্তি তা ছেড়ে দিতেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি কে? তিনি বললেন: তাঁর পিতা (উমার)।

8906 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ قَالَ: «كُنْتُ أُزَاحِمُ أَنَا وَسَالِمٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَلَى الرُّكْنَيْنِ»

ইব্রাহীম ইবনু আবী হুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ও সালিম আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রুকনদ্বয়ের নিকট ভিড় করতাম।

8907 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزِّحَامِ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ: زَاحِمْ يَا ابْنَ أَخِي ‍، فَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ «يُزَاحِمُ حَتَّى يَدْمَى أَنْفُهُ»

তালহা ইবনু ইসহাক ইবনু তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদকে (কাবা ঘরের) রুকন (কোণ)-এর নিকট ভিড় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি ভিড় করো। কারণ আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি এমনভাবে ভিড় করতেন যে তাঁর নাক দিয়ে রক্ত ঝরে পড়ত।

8908 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا وَجَدْتَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا، فَلَا تُؤْذِ أَحَدًا وَلَا تُؤْذِ، وَامْضِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি রুকন (হাজারে আসওয়াদের কোণ)-এর কাছে ভিড় দেখতে পাও, তখন কাউকে কষ্ট দিও না, (নিজেও) কষ্ট পেও না এবং সামনে চলে যাও।

8909 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ ـ يَعْنِي الْحَجَرَ ـ يَنْقَلِبُ كَفَافًا لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি চাইতাম যে, যে ব্যক্তি রুকনের (অর্থাৎ হাজারে আসওয়াদের) কাছে ভিড় করে বা ধাক্কাধাক্কি করে, সে যেন ক্বিফাফ (নিরপেক্ষ) অবস্থায় ফিরে আসে—তার না থাকুক কোনো সাওয়াব আর না থাকুক কোনো গুনাহ।

8910 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ، عَنْ رجُلٍ: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا حَفْصٍ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، وَإِنَّكَ تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِذَا وَجَدْتَ خُلْوَةً فَاسْتَلِمِ الرُّكْنَ، وَإِلَّا فَهَلِّلْ وَكَبِّرْ وَامْضِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করার জন্য ভিড় করতেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: “হে আবূ হাফস! নিশ্চয়ই আপনি একজন শক্তিশালী পুরুষ এবং নিশ্চয়ই আপনি দুর্বলদের কষ্ট দেন। সুতরাং, যখন আপনি খালি জায়গা পাবেন, তখন রুকন স্পর্শ করুন। অন্যথায়, আপনি তাহলীল ও তাকবীর পাঠ করুন এবং সামনে এগিয়ে যান।”

8911 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَهُ وَمَضَى وَلَمْ يَسْتَلِمْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি যখন (কাবা শরীফের) রুকনের কাছে ভিড় দেখতেন, তখন তাকবীর বলতেন, হাত উঁচু করতেন, এবং (সামনে) চলে যেতেন, কিন্তু তিনি স্পর্শ করতেন না (ইস্তিলাম করতেন না)।

8912 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ قَالَ: «فَرَأَيْتَهُ قَبَّلَ الرُّكْنَ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ» فَقُلْتُ لِابْنِ جُرَيْجٍ: مَا التَّسْبِيدُ؟ فَقَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يُغَطِّي رَأْسَهُ فَيُلْصِقُ شَعْرَهُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ইয়াওমুত তারবিয়াহ (তারবিয়ার দিন) দিন এমন অবস্থায় আসতে দেখা গেল যে তাঁর মাথা ‘মুসাব্বিদ’ করা ছিল। তিনি (আবূ জাফর) বললেন: আমি তাঁকে (ইবনু আব্বাসকে) রুকন (হাজারে আসওয়াদ) চুম্বন করতে দেখলাম, অতঃপর তার উপর সিজদা করতে দেখলাম, পুনরায় তা চুম্বন করতে দেখলাম, অতঃপর তার উপর সিজদা করতে দেখলাম, আবার তা চুম্বন করতে দেখলাম, অতঃপর তার উপর সিজদা করতে দেখলাম। (অন্য বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইবনু জুরাইজকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘তাসবীদ’ কী? তিনি বললেন: তাসবীদ হলো সেই ব্যক্তি যে গোসল করে, অতঃপর মাথা ঢেকে রাখে, ফলে তার চুলগুলো একটার সাথে অন্যটা আটকে যায়।

8913 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: «قَبَّلَ عُمَرُ الرُّكْنَ يَعْنِي الْحَجَرَ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ» فَقَالَ حَنْظَلَةُ: «وَرَأَيْتُ طَاوُسًا يَفْعَلُ ذَلِكَ»

হানযালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউসকে বলতে শুনেছি: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রুকন (কোণ) অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন, অতঃপর তার ওপর সিজদা করলেন। হানযালা বললেন: আর আমি তাউসকেও তা করতে দেখেছি।

8914 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ لَا يَفْنَى مِنَ الْجَنَّةِ، يَعْنِي لَوْلَا أَنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ فَنِيَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকনুল আসওয়াদ (কাল পাথর) জান্নাতের অংশ হওয়ার কারণে তা ক্ষয়প্রাপ্ত হবে না। অর্থাৎ, যদি তা জান্নাতের না হতো, তবে অবশ্যই তা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যেত।

8915 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُمَا، قَالَا: «لَوْلَا مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الْأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَىءٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا هُوَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: জাহিলিয়্যাতের অপবিত্র লোকজনেরা যা দ্বারা (এটিকে) স্পর্শ করে, যদি তা না থাকতো, তবে কোনো অসুস্থ ব্যক্তি এটিকে স্পর্শ করলে সে আরোগ্য লাভ না করে ফিরত না। আর এটি ছাড়া জান্নাতের আর কোনো কিছুই পৃথিবীতে নেই।

8916 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ: «الرُّكْنَ كَانَ لَوْنُهُ قَبْلَ الْحَرِيقِ كَلَوْنِ الْمَقَامِ»

মনসুর ইবনু আবদুর রহমানের মাতা থেকে বর্ণিত, রুকন-এর রং আগুনের ঘটনার পূর্বে মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) রঙের মতো ছিল।

8917 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الرُّكْنُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ مِنَ الْجَنَّةِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকন (হাজরে আসওয়াদ) হলো জান্নাতের পাথরসমূহ থেকে। তিনি আরও বলেন: রুকন এবং মাকাম (মাকামে ইবরাহীম) জান্নাত থেকে।

8918 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: " وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَجَرٌ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ، أَرَاهُ قَالَ: أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَمًا "

মুহাম্মদ ইবন আলী থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) আর তারা বলে যে, নিশ্চয়ই এটি জান্নাতের পাথর। অথচ এটি এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির পাথর মাত্র। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: আল্লাহ এটিকে একটি চিহ্ন (বা নিদর্শন) বানানোর ইচ্ছা করেছেন।

8919 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الرُّكْنُ - يَعْنِي الْحَجَرَ - يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْبِرِّ وِالْوَفَاءِ، وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِهِ، مَا حَاذَى بِهِ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، أَخْبَرَنَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকন (অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ) হলো যমীনে আল্লাহর ডান হাত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃষ্টির সঙ্গে এমনভাবে মুসাফাহা করেন, যেমন একজন ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে মুসাফাহা করে। আর এটি যে তাকে স্পর্শ বা চুম্বন করে তার জন্য নেক আমল ও বিশ্বস্ততার সাক্ষ্য দেবে। ইবনে আব্বাসের শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যে কোনো মুসলিম বান্দা এর (হাজরে আসওয়াদের) বরাবর দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করবে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করবেন।

8920 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «الرُّكْنُ هُوَ يَمِينُ اللَّهِ يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهَا أَبِي فَقَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ هُوَ يَقُولُ: " هُوَ يَمِينُ الْبَيْتِ. أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا لَاقَى أَخَاهُ صَافَحَهُ بِيَمِينِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) হলো আল্লাহর ডান হাত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে মুসাফাহা করেন।" আবদুর রাযযাক বলেন: এরপর আমি আমার পিতাকে এই বিষয়ে জানালে তিনি বললেন: আমি ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "এটি (রুকন) হলো বায়তুল্লাহর ডান হাত। তুমি কি দেখোনি, কোনো ব্যক্তি যখন তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে তার ডান হাত দিয়ে তার সাথে মুসাফাহা করে?"