9154 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْهُ أَنْ يَفْتَحَ لَهَا الْكَعْبَةَ لَيْلًا فَأَبَى عَلَيْهَا، زَعَمُوا شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِأُمِّ كُلْثُومٍ: «انْطَلِقِي تَدْخُلِي الْكَعْبَةَ» فَدَخَلَتِ الْحِجْرَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) তাঁর কাছে রাতের বেলা কা'বার দরজা খুলে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। কিন্তু তিনি অস্বীকৃতি জানালেন। বর্ণনাকারীগণ দাবী করেন, সেই ব্যক্তি ছিলেন শাইবাহ ইবনু উসমান। অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু কুলছুমকে বললেন: "যাও, তুমি কা'বায় প্রবেশ করো।" ফলে সে (উম্মু কুলছুম) হিজরের (হাতীম) মধ্যে প্রবেশ করলো।

9155 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا أُبَالِي أَفِي الْحِجْرِ صَلَّيْتُ أَمْ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি পরোয়া করি না যে আমি হিজরে (হাতিমে) সালাত আদায় করলাম নাকি কাবার অভ্যন্তরে।

9156 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ: أَنَّ عَائِشَةَ، صَلَّتْ فِي الْحِجْرِ وَقَالَتْ: «لَأُصَلِّيَنَّ فِي الْبَيْتِ - يَعْنِي الْحِجْرِ - وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ فُلَانٍ لِبَعْضِ الْحَجَبَةِ»، وَكَانَ مَنَعَهَا أَنْ تَدْخُلَ الْبَيْتَ لَيْلًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাতীমে (হিজরে ইসমাঈলে) সালাত আদায় করলেন এবং বললেন, ‘আমি অবশ্যই ঘরে (অর্থাৎ, হিজরে) সালাত আদায় করব, যদিও অমুক লোকটির (বায়তুল্লাহর এক খাদেমের দিকে ইঙ্গিত করে) নাক ধুলোয় লুন্ঠিত হয়।’ কারণ সে (খাদেম) তাকে রাতের বেলা ঘরের (বায়তুল্লাহর) ভেতরে প্রবেশ করতে বাধা দিয়েছিল।

9157 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ شُرَحْبِيلَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ حَضَرَ ذَلِكَ قَالَ: أَدْخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى عَائِشَةَ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ خِيَارِ قُرَيْشٍ وَمُكَبَّرَتِهِمْ فَأَخْبَرَتْهُمْ -[131]-، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالشِّرْكِ لَبَنَيْتُ الْبَيْتَ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ، وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَا قَصَّرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «قَصُرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ» قَالَ: فَكَانَتِ الْكَعْبَةُ قَدْ وَهَتْ مِنْ حَرِيقِ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ: فَهَدَمَهَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَكَشَفَ عَنْ رَبَضٍ فِي الْحِجْرِ، آخِذٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فَتَرَكَهُ مَكْشُوفًا ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ لِيُشْهِدَ عَلَيْهِ قَالَ: فَرَأَيْتُ رَبَضَهُ ذَلِكَ كَخَلِفِ الْإِبِلِ، خَمْسُ حِجَارَاتٍ وَجْهٌ حَجَرٌ وَوَجْهٌ حَجَرَانِ قَالَ: وَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الْعَتَلَةَ فَيَهُزُهَا مِنْ نَاحِيَةِ الرُّكْنِ فَيَهَتَزُّ الرُّكْنُ الْآخَرُ قَالَ: ثُمَّ بَنَى عَلَى ذَلِكَ الرَّبَضِ، وَصَنَعَ بِهِ بَابَيْنِ لَاصِقَيْنِ بِالْأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهُ الْحَجَّاجُ مِنْ نَحْوِ الْحِجْرِ، ثُمَّ أَعَادَهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ وَدِدْتُ أَنَّكَ تَرَكْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَا تَحَمَّلَ " قَالَ: قَالَ مَرْثَدٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَوْ وَلِيتُ مِنْهُ مَا وَلِيَ الْحِجْرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ -[132]- أَدْخَلْتُ الْحِجْرَ كُلَّهُ فِي الْبَيْتِ فَلِمَ يُطَفْ بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশের সত্তর জন শ্রেষ্ঠ ও সম্মানিত ব্যক্তিকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করালেন। অতঃপর তিনি তাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "যদি তোমার গোত্রের লোকেরা শিরক থেকে নতুনভাবে ইসলাম গ্রহণ না করত (ঈমানের ক্ষেত্রে তাদের প্রতিশ্রুতি সদ্য না হতো), তবে আমি অবশ্যই বাইতুল্লাহকে ইব্রাহীম ও ইসমাঈল (আলাইহিমাস সালাম)-এর ভিত্তিমূলের উপর নির্মাণ করতাম। তুমি কি জানো, কেন তারা ইব্রাহীমের ভিত্তিমূল থেকে কম করে নির্মাণ করেছিল?" তিনি বললেন: "না।" তিনি (নবী) বললেন: "তাদের অর্থ সংকুলান না হওয়ার কারণে।"

(রাবী মারসাদ বলেন): সিরিয়ার লোকেদের আগুনে কাবা দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। তিনি (ইবনুয যুবাইর) সেটি ভেঙে ফেললেন। সে সময় আমি মক্কায় ছিলাম। তিনি হিজরের (হাতীম) মধ্যে লুক্কায়িত ভিত্তি প্রকাশ করে দিলেন, যা একে অপরের সাথে শক্তভাবে সংযুক্ত ছিল। তিনি সেটিকে আট দিন অনাবৃত অবস্থায় রাখলেন, যাতে মানুষ তা দেখতে পায় এবং এর সাক্ষী হয়। মারসাদ বলেন: আমি সেই ভিত্তিটিকে উটের বুকের মতো দেখলাম—পাঁচটি পাথর। একদিকে একটি পাথর এবং আরেক দিকে দুটি পাথর। মারসাদ বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে, সে কোণের দিক থেকে একটি শাবল দিয়ে ঝাঁকাচ্ছিল, ফলে অন্য কোণটিও কেঁপে উঠত। অতঃপর তিনি (ইবনুয যুবাইর) সেই ভিত্তির উপর নির্মাণ করলেন এবং এর মধ্যে মাটির সাথে লাগোয়া দুটি দরজা তৈরি করলেন—একটি পূর্ব দিকে ও অপরটি পশ্চিম দিকে।

যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন, তখন হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) হিজরের দিক থেকে তা ভেঙে দিলেন, অতঃপর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনলেন। (এই খবর শুনে) আব্দুল মালিক (ইবন মারওয়ান) হাজ্জাজের কাছে লিখে পাঠালেন: "আমি চাইতাম যে, ইবনুয যুবাইর যা নির্মাণ করেছিলেন, তুমি তা রেখে দিতে।"

মারসাদ বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও বলতে শুনেছি: "যদি আমার উপর সে দায়িত্ব পড়ত, যে দায়িত্ব ইবনুয যুবাইর হিজরের ক্ষেত্রে নিয়েছিলেন, তবে আমি হিজরকে পুরোপুরি বাইতুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত করে দিতাম। যদি তা বাইতুল্লাহর অংশ না-ই হবে, তবে কেন তা তাওয়াফের বাইরে থাকবে?"

9158 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সফরের বাহন প্রস্তুত করা হবে কেবল তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং মাসজিদুল আকসা।

9159 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ غِفَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنَ الطُّورِ قَالَ: لَوْ لَقِيتُكَ مَا تَرَكْتُكَ تَذْهَبُ، ثُمَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا»

সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ হলো। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আপনি কোথা থেকে এসেছেন?' তিনি বললেন, 'তূর পর্বত থেকে।' (সাহাবী) বললেন, 'যদি আমি তোমার সাথে সাক্ষাৎ করতাম, তবে তোমাকে যেতে দিতাম না।' এরপর তিনি তাকে হাদীস শোনালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কেবলমাত্র তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে (বিশেষভাবে) সফর করা যেতে পারে: মসজিদে হারাম, মসজিদে আকসা এবং আমার এই মসজিদ।”

9160 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: كَانَ ابْنُ عَطَاءٍ يَقُولُ: تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، وَذَكَرَ مِثْلَهُ، كَانَ عَطَاءٌ يُنْكِرُ الْأَقْصَى ثُمَّ عَادَ فَعَدَّهُ مَعَهَا

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তিনটি মাসজিদের উদ্দেশ্যে সফর করা হয়—মসজিদে হারাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাসজিদ এবং মাসজিদে আকসা। ইবনু জুরাইজ বলেন, আর আমি বলি: ইবনু আতা বলতেন, তিনটি মাসজিদের উদ্দেশ্যে সফর করা হয়। তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। আতা (প্রথমে) মাসজিদে আকসাকে অস্বীকার করতেন, অতঃপর তিনি ফিরে এসে সেটিকে এর অন্তর্ভুক্ত করেন।

9161 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ طَاوُسٌ: «تُرَّحَلُ الرِّحَالُ إِلَى مَسْجِدَيْنِ مَسْجِدِ مَكَّةَ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেবল দুটি মসজিদের উদ্দেশ্যে সফরের প্রস্তুতি নেওয়া যেতে পারে: মক্কার মসজিদ এবং মদীনার মসজিদ।

9162 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ بُصْرَةَ بْنِ أَبِي بُصْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثُمَّ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ»

বুসরা ইবনে আবী বুসরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও (বিশেষ সওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফরের জন্য বাহন প্রস্তুত করা যাবে না: মাসজিদুল হারাম, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ (মসজিদে নববী) এবং মাসজিদে বাইতুল মুকাদ্দাস'।

9163 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ مَسْجِدُ قِبَاءَ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ ضَرَبْنَا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْمَطِيِّ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি মাসজিদে ক্বুবা দূর দিগন্তের কোনো একটি কোণেও থাকত, তবে আমরা তার উদ্দেশ্যে বাহনসমূহের কলিজাকে কষ্ট দিয়েও ভ্রমণ করতাম।

9164 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مَرَّ بِهِ رَجُلَانِ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟» قَالَا: مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَعَلَاهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ وَقَالَ: «حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ؟» قَالَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَمَرَرْنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، فَقَالَ: «كَذَلِكَ إِذًا فَتَرَكَهُمَا»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সাদকার কিছু পশুর মাঝে ছিলেন, তখন দুইজন লোক তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কোথা থেকে এসেছ?" তারা বললো: "বাইতুল মাকদিস থেকে।" তখন তিনি তাদের তাঁর দোররা দিয়ে আঘাত করতে শুরু করলেন এবং বললেন: "এটা কি বাইতুল্লাহর হজের মতো হজ?" তারা বললো: "হে আমীরুল মু'মিনীন, আমরা অমুক অমুক জায়গা থেকে এসেছি এবং আমরা তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাই সেখানে সালাত আদায় করলাম।" তিনি বললেন: "যদি তাই হয়, (তবে ঠিক আছে)।" এরপর তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন।

9165 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ عُمَرُ: «تَجَهَّزْ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَآذِنِّي»، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ قَالَ: «اجْعَلْهَا عُمْرَةً»

ইবনু মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি এসে বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেম) যাওয়ার জন্য উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অনুমতি চাইল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি প্রস্তুতি গ্রহণ করো, আর যখন তুমি অবসর হবে, তখন আমাকে জানাবে।" যখন সে অবসর হলো, তখন সে তাঁর কাছে এলো। তিনি বললেন, "তুমি এটিকে উমরাহতে পরিণত করো।"

9166 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "আমার এবং বাইতুল মাকদিসের মাঝে যদি দুই ফারসাখ দূরত্বও থাকত, তবুও আমি সেখানে যেতাম না।"

9167 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ: «مَا رَدَّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا عَنْ سَخْطَةٍ، يَعْنِي عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জাবির আমাকে বলেছেন যে, আমি শা'বীকে আল্লাহর কসম করে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল মাকদিস থেকে (কিবলা পরিবর্তন করে) ফিরে যাননি, শুধুমাত্র অসন্তুষ্টির কারণে—অর্থাৎ, বাইতুল মাকদিসের প্রতি (আল্লাহর) অসন্তুষ্টির কারণে।

9168 - أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِلْمُثَنَّى: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ قَالَ: لَا تَفْعَلْ، سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ. فَقَالَ لَهُ: «طَوَافٌ سَبْعًا بِالْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ»

আমার বাবা আমাকে জানালেন। তিনি বললেন, আমি মুসান্নাকে বললাম: আমি মদিনায় যেতে চাই। মুসান্না বললেন: এমন করো না। আমি আতাকে বলতে শুনেছি – আর এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল – তিনি তাকে বললেন: "বায়তুল্লাহর (কাবার) চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করা তোমার মদিনায় সফরের চেয়েও উত্তম।"

9169 - عَنْ صَاحِبٍ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الْمَدِينَةَ. قَالَ: «لَا تَفْعَلْ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন সাথী বলেছেন, আমি সাওরীকে বললাম, "আমি মদীনায় যেতে চাই।" তিনি বললেন, "তুমি তা করো না।"

9170 - قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: «طَوَافُ سَبْعٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ» قُلْتُ: فَآتِي جُدَّةَ؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ» قَالَ: قُلْتُ: فَأَخْرُجُ إِلَى الشَّجَرَةِ، فَأَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا». قَالَ: " وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: مَا زَالَتَا قَدَمَايَ مُنْذُ قَدِمْتُ مَكَّةَ " قَالَ: قُلْتُ: فَالِاخْتِلَافُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الْجِوَارُ؟ قَالَ: «بَلِ الِاخْتِلَافُ»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি জানিয়েছেন, যিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন: "সাতবার তাওয়াফ করা তোমার জন্য মদীনা শরীফে সফরের চেয়ে উত্তম।" আমি বললাম: তাহলে কি আমি জেদ্দায় যাব? তিনি বললেন: "না। তোমাদেরকে কেবল তাওয়াফেরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: তাহলে কি আমি আশ-শাজারাহ (নামক স্থানে) গিয়ে সেখান থেকে উমরাহ করব? তিনি বললেন: "না।" বর্ণনাকারী বলেন: "আর কতিপয় আলিম বলেছেন: মক্কায় আগমনের পর থেকে আমার পা স্থির হয়নি।" তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: (উমরাহর জন্য মক্কা থেকে) ঘন ঘন আসা-যাওয়া আপনার কাছে বেশি প্রিয়, নাকি (কাবা শরীফের) পাশে অবস্থান করা? তিনি বললেন: "বরং ঘন ঘন আসা-যাওয়া।"

9171 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: قُلْتُ لَابْنِ عُمَرَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الطُّورَ قَالَ: «إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَدَعْ عَنْكَ الطُّورَ فَلَا تَأْتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আরফাজাহ বলেন, আমি তাঁকে বললাম, আমি তূর পাহাড়ে যেতে চাই। তিনি বললেন, শুধুমাত্র তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে সফর করা যেতে পারে— মাসজিদুল হারাম, মাসজিদে নববী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মাসজিদুল আকসা। তুমি তূরকে পরিত্যাগ করো এবং সেখানে যেও না।

9172 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: «حُدِّثْتُ أَنَّهُ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ تَعْظِيمًا لَهُ وَمَعْرِفَةً لِحَقِّهِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَمَنْ جَاءَهُ زَائِرًا لَهُ، تَعْظِيمًا لَهُ، وَمَعْرِفَةً لَهُ، تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ حِينَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ»

মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, আমাকে জানানো হয়েছে যে, যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহর (আল্লাহর ঘরের) দিকে এর প্রতি সম্মান ও মর্যাদা জ্ঞাপনস্বরূপ এবং এর হক সম্পর্কে অবগত হয়ে তাকায়, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকি লেখা হয় এবং একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয়। আর যে ব্যক্তি এটাকে যিয়ারতকারী হিসেবে এর প্রতি সম্মান জ্ঞাপনস্বরূপ এবং এর হক সম্পর্কে অবগত হয়ে আসে, যখন সে এর দিকে তাকায়, তখন তার গুনাহসমূহ গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ার ন্যায় ঝরে পড়ে।

9173 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا: «النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ، وَتُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَتُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আতা ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: বায়তুল্লাহর (কাবা ঘরের) দিকে তাকানো ইবাদত। এর বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয় এবং যতক্ষণ সে সেটির দিকে তাকিয়ে থাকে, ততক্ষণ ফেরেশতাগণ তার জন্য দু’আ করতে থাকেন।