1333 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يُمَسُّ الْمُصْحَفُ مُفْضِيًا إِلَيْهِ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ». قُلْتُ: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا وَبَيْنَ أَخْبِيَتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: «وَلَا الْخِبَاءُ أَكَفُّ مِنَ الثَّوْبِ؟». قُلْتُ: غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، لَا يَضُرُّهُ». قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ مُطْبَقًا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

অনুবাদঃ আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওযুবিহীন অবস্থায় সরাসরি কুরআন স্পর্শ করা যাবে না। (বর্ণনাকারী) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি তাদের হাত ও মুসহাফের আবরণের মাঝখানে কাপড় থাকে (তাহলে কি স্পর্শ করা যাবে)? তিনি বললেন: আর আবরণ কি কাপড় অপেক্ষা বেশি রক্ষাকারী নয়? আমি বললাম: ওযুবিহীন ব্যক্তি যদি মুসহাফটি তার আবরণের মধ্যে থাকা অবস্থায় ধরে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো ক্ষতি হবে না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে কি সে মুসহাফটি আবৃত অবস্থায় (সম্পূর্ণ বন্ধ অবস্থায়) ধরতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।