4348 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الرَّبِيعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الْبَزَّازُ الطُّوسِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُمْ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا، فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا، بِأَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ»، قَالَ: " يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِخْوَانَنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ "، قَالَ: " فَيَقُولُ: اذْهَبُوا، فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ.
فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا ".
قَالَ: " ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ بِهَذَا، فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [
النِّسَاء: 40].
قَالَ: " فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا، فَلَمْ يَبْقَ فِي النَّارِ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ "، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «شَفَعَتِ الْمَلائِكَةُ، وَشَفَعِتِ الأَنْبِيَاءُ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، وَبَقِيَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»، قَالَ: «فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ»، أَوْ قَالَ: " قَبْضَتَيْنِ، نَاسًا لَمْ يَعْمَلُوا لِلَّهِ خَيْرًا قَطُّ، قَدِ احْتَرَقُوا حَتَّى صَارُوا حُمَمًا، فَيُؤْتَى بِهِمْ إِلَى مَاءٍ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَصُبُّ عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "، قَالَ: " فَتَخْرُجُ أَجْسَادُهُمْ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ فِي أَعْنَاقِهِمُ الْخَاتَمُ: عُتَقَاءُ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَمَا تَمَنَّيْتُمْ، أَوْ رَأَيْتُمْ مِنْ شَيْءٍ، فَهُوَ لَكُمْ "، قَالَ: " فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ "، قَالَ: " فَيَقُولُ: رِضَايَ عَنْكُمْ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا "
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّاهِرِيُّ، أَنَا جَدِّي أَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعُذَافِرِيُّ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا , وَقَالَ: قَالَ: " فَيَقُولُونَ: وَمَا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ عَنْكُمْ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ سُوَيْد بْن سَعِيد، عَنْ حَفْص بْن ميسرَة، عَنْ زَيْد بْن أسلم

অনুবাদঃ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন মুমিনরা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে এবং নিরাপদ হবে, তখন দুনিয়াতে তোমাদের কারো কারো মাঝে তার প্রাপ্য অধিকার নিয়ে যে বিতর্ক হয়, তা—তাদের (মুমিনদের) সেসব ভাইদের ব্যাপারে তাদের রবের সাথে মুমিনদের বিতর্কের চেয়ে বেশি কঠোর হবে না, যাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করানো হয়েছিল।

তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! তারা তো আমাদেরই ভাই ছিল। তারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সাওম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন।’

তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ বলবেন, ‘যাও, তোমরা যাদেরকে চিনতে পার, তাদের বের করে আনো।’ অতঃপর তারা তাদের কাছে যাবে এবং তাদের আকৃতি দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের চেহারাসমূহকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কারো কারো পাছার অর্ধভাগ পর্যন্ত আগুন গ্রাস করে থাকবে, আর কারো কারো গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করে থাকবে। অতঃপর তারা তাদেরকে বের করে আনবে এবং বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা তাদেরকে বের করে এনেছি।’

তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ্‌ বলবেন, ‘তাদেরকে বের করে আনো, যাদের অন্তরে এক দীনার পরিমাণ ঈমান আছে। এরপর (তাদেরকে বের করো) যাদের অন্তরে সামান্য অণু পরিমাণও ঈমান আছে।’

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস স্থাপন না করে, সে যেন এই আয়াতটি পাঠ করে: "নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না। যদি তা নেকি হয়, তবে তিনি তা দ্বিগুণ করে দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহা প্রতিদান দেন।" (সূরা নিসা: ৪০)

তিনি বলেন: তখন তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা তাদের বের করেছি। এখন জাহান্নামে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই, যার মধ্যে কোনো কল্যাণ (ঈমান) রয়েছে।’

এরপর আল্লাহ তাআলা বলবেন, ‘ফেরেশতারা শাফাআত করেছে, নবীরা শাফাআত করেছে, মুমিনরা শাফাআত করেছে। আর এখন বাকি আছেন আরহামুর রাহিমীন (দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু)।’

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুঠো, অথবা তিনি বলেছেন: দুই মুঠো লোক তুলে আনবেন, যারা জীবনে আল্লাহর জন্য কোনো নেক কাজ করেনি। তারা পুড়ে কয়লার মতো হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তাদেরকে ‘মাউল হায়াত’ (জীবনের পানি) নামক পানির কাছে আনা হবে। তাদের উপর সেই পানি ঢেলে দেওয়া হবে। তখন তারা এমনভাবে সজীব হয়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়।

তিনি বলেন: তখন তাদের শরীর মুক্তার ন্যায় হয়ে যাবে। তাদের গর্দানে (গলায়) মোহর লাগানো থাকবে: এরা আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত। তাদেরকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমরা যা কিছু কামনা করবে, অথবা যা কিছু দেখবে, তা তোমাদের জন্য।

তিনি বলেন: তখন তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন, যা আপনি সৃষ্টিকুলের আর কাউকেও দান করেননি।’

তিনি বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমার সন্তুষ্টি তোমাদের উপর। এখন আমি তোমাদের উপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।’

(অন্য বর্ণনায় এসেছে, তারা) বলবে: ‘এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে?’ তখন তিনি বলবেন: ‘আমার সন্তুষ্টি তোমাদের উপর। এখন আমি তোমাদের উপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।’