45 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَمَّا نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى اسْتِمَاعِ مَقَالَتِهِ وَحِفْظِهَا وَأَدَائِهَا امْرَأً يُؤَدِّيهَا، وَالِامْرُؤُ وَاحِدٌ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَأْمُرُ أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ إِلَّا مَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِهِ عَلَى مَنْ أُدِّيَ إِلَيْهِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ،

অনুবাদঃ ইমাম শাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা মনোযোগ সহকারে শোনা, তা মুখস্থ করা এবং (অন্যের কাছে) পৌঁছে দেওয়ার জন্য এমন একজন ব্যক্তিকে উৎসাহিত করলেন, যে তা পৌঁছে দেয়—অথচ সে (আদায়কারী) ব্যক্তিটি ছিল মাত্র একজন—তখন এটি প্রমাণ করে যে, তিনি (নবী সাঃ) তাঁর পক্ষ থেকে কেবল এমন বিষয়ই বর্ণনা করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা যার কাছে বর্ণনা করা হবে, তার উপর দলীল (বা প্রমাণ) হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হবে। আর তিনি (ইমাম শাফেয়ী) এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।