74 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ يُخَالِفُ الْحَدِيثُ الْقُرْآنَ وَلَكِنَّ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَيِّنُ مَعْنَى مَا أَرَادَ خَاصًّا وَعَامًّا وَنَاسِخًا وَمَنْسُوخًا، ثُمَّ يُلْزِمُ النَّاسَ مَا سَنَّ بِفَرْضِ اللَّهِ، فَمَنْ قَبِلَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَنِ اللَّهِ قَبِلَ.

অনুবাদঃ ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীস কখনও কুরআনের বিরোধী হয় না। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীস আল্লাহ তাআলা যা উদ্দেশ্য করেছেন তার অর্থ ব্যাখ্যা করে— তা বিশেষ (খাস), সাধারণ (আম), রহিতকারী (নাসিখ) কিংবা রহিত (মানসূখ)— যা-ই হোক না কেন। অতঃপর তিনি (রাসূল) যা সুন্নাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, আল্লাহর ফরয করার মাধ্যমেই তা মানুষের জন্য বাধ্যতামূলক করেন। তাই, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে গ্রহণ করে, সে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই গ্রহণ করে।