2006 - وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ، قَالَ : قَالَ عَمِّي : ` أَنَا ابْنُ الأَكْرَمِينَ بَنُوا الْحُظَيَّا نَمِيتُ إِلَيْهِمُ غَيْرَ اقْتِرَاحِ ` , وَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ جُدَّةَ سَاحِلا : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ بِمَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ : الشُّعَيْبَةُ *

যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমার চাচা বলেছেন: ’আমি আল-আকরামীন গোত্রের সন্তান, যারা হুযাইয়ার বংশধর। আমি কোনো ইচ্ছা বা চেষ্টা ছাড়াই তাদের সাথে যুক্ত (অর্থাৎ জন্মগতভাবে তাদেরই)।’

তিনি আরও বলেন, সর্বপ্রথম যিনি জেদ্দাকে উপকূলীয় বন্দর হিসেবে গ্রহণ করেন, তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এর আগে (বন্দরটি) শুআইবাহ নামক স্থানে ছিল।

2007 - ` وَأَوَّلُ مَنْ جَلَبَ النَّرْدَ إِلَى مَكَّةَ وَالْحِجَازِ : أَبُو قَيْسِ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ` , سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، يُحَدِّثُ بِذَلِكَ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ : قَالَ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , وَأَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالنَّرْدِ إِلَى مَكَّةَ : أَبُو قَيْسِ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ فَوَضَعَهَا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ يَلْعَبُ بِهَا وَيُعَلِّمُهَا *

আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আর সর্বপ্রথম যিনি মক্কা ও হেজাজে ‘নার্দ’ (পাশা খেলা) নিয়ে আসেন, তিনি হলেন আবূ কাইস ইবনে আবদ মানাফ ইবনে যুহরা। এবং মক্কায় সর্বপ্রথম যিনি নার্দ নিয়ে আসেন, তিনি হলেন আবূ কাইস ইবনে আবদ মানাফ ইবনে যুহরা। অতঃপর তিনি তা কা’বার আঙ্গিনায় স্থাপন করেন এবং তা নিয়ে খেলা করতেন ও অন্যদের তা শিক্ষা দিতেন।

2008 - وَأَوَّلُ مَنْ صَعِدَ الْكَعْبَةَ مِنْ قُرَيْشٍ حِينَ هَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ : الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , وَأَوَّلُ مَنْ تَرَكَ دُخُولَ الْكَعْبَةِ بِنَعْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , وَأَوَّلُ مَنْ هَدَمَ الْكَعْبَةَ فِي الإِسْلامِ وَبَنَاهَا فِي الإِسْلامِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا *

কুরাইশরা যখন কা’বা শরীফ ভেঙে ফেলেছিল, তখন কুরাইশদের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যিনি তাতে আরোহণ করেছিলেন, তিনি হলেন ওয়ালীদ ইবনু মুগীরাহ। আর জাহিলিয়্যাতের যুগে সর্বপ্রথম যিনি জুতা পরে কা’বা শরীফে প্রবেশ করা ত্যাগ করেছিলেন, তিনিও ওয়ালীদ ইবনু মুগীরাহ। ইসলামের যুগে সর্বপ্রথম যিনি কা’বা শরীফ ভেঙেছিলেন এবং (পুনরায়) নির্মাণ করেছিলেন, তিনি হলেন ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।

2009 - وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْبِرَكَ الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ بِمَكَّةَ : زُبَيْدَةُ ثُمَّ بَعْدَهَا الْمَأْمُونُ، جَعَلَ الْبِرَكَ الصِّغَارَ الْمَأْمُونُ *

মক্কায় পানির আধারযুক্ত জলাধারগুলো সর্বপ্রথম যিনি নির্মাণ করেন, তিনি হলেন যুবাইদা। এরপর তার পরে [আসেন] মা’মুন। মা’মুন ছোট ছোট জলাধার তৈরি করেন।

2010 - وَأَوَّلُ مَنْ وَسَّعَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ : الْمَهْدِيُّ بِهَذِهِ السَّعَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا إِلَى الْيَوْمِ وَأَوَّلُ مَنْ سَبَقَ بِمَكْرُمَةِ الْحَاجِّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ بِعَرَفَةَ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ بِمَكَّةَ وَيُقَالُ : إِنَّ ثَلاثَةً سَبَقُوا إِلَى ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُلُوكِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فِي عَرَفَةَ، وَالْمَهْدِيُّ فِي عِمَارَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَتَوْسِعَتِهِ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ فِي بِرْكَتِهَا وَأَوَّلُ مَنْ أَقَامَ الْحُدُودَ بِمَكَّةَ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ *

মাসজিদুল হারামকে সর্বপ্রথম সম্প্রসারণ করেন মাহদী; আজকের দিন পর্যন্ত বিদ্যমান এই পরিমাণ সম্প্রসারণ তিনিই করেছিলেন।

আর সর্বপ্রথম যারা হাজিদের জন্য সম্মানের কাজ (সেবামূলক ব্যবস্থা) প্রচলন করেন, তারা হলেন: আরাফাতের ময়দানে আবদুল্লাহ ইবনে আমির, এবং মক্কায় উম্মে জাফর।

বলা হয়ে থাকে: মক্কার শাসকবর্গের মধ্যে এমন তিনজন ছিলেন যারা তিনটি বিষয়ে অগ্রগামীতা লাভ করেন, যা তাদের পূর্বে আর কেউ অর্জন করেনি: আরাফাতের ক্ষেত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমির, মাসজিদুল হারামের নির্মাণ ও সম্প্রসারণের ক্ষেত্রে মাহদী, এবং তাঁর (উম্মে জাফরের) জনকল্যাণমূলক জলাধারের ক্ষেত্রে উম্মে জাফর।

আর মক্কায় সর্বপ্রথম যিনি হদ বা দণ্ডবিধি কায়েম করেছিলেন, তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা।

2011 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ : تَبَرَّزَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَجْيَادٍ فَوَجَدَ سَكْرَانَ، فَطَرَقَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَكَانَ جَعَلَهُ يُقِيمُ الْحُدُودَ , وَقَالَ : ` إِذَا أَصْبَحْتَ فَاجْلِدْهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আজয়াদ নামক স্থানে প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে বের হলেন। সেখানে তিনি একজন মাতালকে দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকার নিকট সোপর্দ করলেন—যাকে তিনি (উমর রাঃ) হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (উবাইদুল্লাহকে) বললেন, “যখন সকাল হবে, তখন তুমি তাকে বেত্রাঘাত করো।”

2012 - وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى بِمَكَّةَ دَارًا : حُمَيْدُ بْنُ زُهَيْرٍ وَإِنَّمَا كَانَ عَامَّةُ بُيُوتِهِمْ عُرُشًا مِنْ خَصَاصِيفَ وَسَعْفٍ وَجَرِيدٍ، وَكَانُوا يُسَمُّونَهَا الْعُرُشَ *

মক্কায় সর্বপ্রথম যিনি কোনো পাকা ঘর বা দালান নির্মাণ করেন, তিনি হলেন হুমাইদ ইবনু যুহাইর। তবে তাদের অধিকাংশ ঘরবাড়িই ছিল খেজুর গাছের চাটাই, পাতা এবং ডাল দিয়ে তৈরি ছাউনি বা কুঁড়েঘর (*উরূশ*)। আর তারা সেগুলোকে ’আল-উরূশ’ নামেই অভিহিত করতো।

2013 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، قَالَ : ` قَدْ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْعُرُشِ `، قَالَ : سُلَيْمَانُ : الْعُرُشُ بُيُوتُ مَكَّةَ وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لأَهْلِ مَكَّةَ سُنَّةَ الْعِيدِ : سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَكَانَ يَدْخُلُ الْكَعْبَةَ مِنْ عَاشُورَاءَ إِلَى عَاشُورَاءَ *

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। গুনাইম ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

আমি সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্বের তামাত্তু’ (মুত’আতুল হজ্ব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘আমরা অবশ্যই তা পালন করেছিলাম, আর তখন এই ব্যক্তি—অর্থাৎ মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—‘উরূশ-এ কুফরের অবস্থায় ছিলেন।’

সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘উরূশ হলো মক্কার ঘরসমূহ। সর্বপ্রথম যিনি মক্কার লোকদের জন্য ঈদের সুন্নাত (নিয়ম) চালু করেন, তিনি হলেন সুফইয়ান ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তিনি এক আশুরা থেকে আরেক আশুরা পর্যন্ত কা’বা ঘরে প্রবেশ করতেন।

2014 - وَأَوَّلُ مَنْ رَبَطَ الرُّكْنَ بِالْفِضَّةِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ *

সর্বপ্রথম যিনি কা’বার রুকনকে (কোণ) রৌপ্য দ্বারা মজবুতভাবে বাঁধেন, তিনি হলেন ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)। এটি তখন ঘটেছিল যখন কা’বা শরীফ পুড়ে গিয়েছিল।

2015 - وَأَوَّلُ مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ وَهُوَ الْوَشْمَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ جَاءَ بِهَا مِنَ الْيَمَنِ فَخَضَبَ النَّاسُ بِهَا بِمَكَّةَ بَعْدَهُ *

জাহিলিয়াতের যুগে সর্বপ্রথম যিনি কালো খেজাব (যা আল-ওয়াশমাহ নামে পরিচিত) ব্যবহার করেন, তিনি হলেন আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম। তিনি তা ইয়েমেন থেকে নিয়ে এসেছিলেন। তাঁর (ব্যবহারের) পর মক্কার লোকেরাও এই খেজাব ব্যবহার করা শুরু করে।

2016 - وَأَوَّلُ قَرْيَةٍ أَمَارَتْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيَّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ الْفُرْعُ , حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` إِنَّ الْفُرْعَ أَوَّلُ قَرْيَةٍ أَمَارَتْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ النَّبِيَّ بِمَكَّةَ وَكَانَتْ مِنْ عَمَلِ عَادٍ، شِعْبٌ لَهَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ` *

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল-ফুর’ হলো প্রথম জনপদ, যা মক্কায় নবী ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম (আলাইহিমাস সালাম)-কে শাসক হিসেবে নিযুক্ত করেছিল। আর এটি ছিল ’আদ জাতির (বসতি বা কার্যাবলীর) অংশ, যা দুই পাহাড়ের মাঝে অবস্থিত একটি উপত্যকা বা গিরিপথ ছিল।

2017 - وَأَوَّلُ مَنْ لَعِقَ الدَّمَ مِنَ الأَحْلافِ : الأَسْوَدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ نَضْلَةَ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ *

আহলাফ (শপথকারী জোট)-দের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি রক্ত লেহন করেছিলেন, তিনি হলেন আসওয়াদ ইবনে হারিসা ইবনে নাদলা, যিনি বানু আদী ইবনে কা’ব গোত্রের লোক ছিলেন।

2018 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : ` سُوَيْدُ بْنُ هَرَمِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الأَرَائِكَ بِمَكَّةَ وَكَانَ لَهُ قَدْرٌ وَشَرَفٌ وَهُوَ سُوَيْدُ بْنُ هَرَمِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْزُومٍ ` *

যুবাইর ইবনে আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সুয়াইদ ইবনে হারামি ইবনে আমের ইবনে মাখরামা ছিলেন সেই প্রথম ব্যক্তি, যিনি মক্কায় ‘আরাইক’ (সজ্জিত আসন বা পালঙ্ক) ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর ছিল বিশেষ মর্যাদা ও সম্মান। আর তিনি হলেন সুয়াইদ ইবনে হারামি ইবনে আমের ইবনে মাখযূম।

2019 - ` وَأَوَّلُ مَنْ حَجَّ فِي الْمَحَامِلِ : الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ` , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، بِذَلِكَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ *

যিনি সর্বপ্রথম হাওদা বা পাল্কিযোগে (আচ্ছাদিত যানে) হজ্ব সম্পন্ন করেন, তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ।

2020 - ` وَأَوَّلُ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : أَبُو إِهَابِ بْنُ عَزِيزٍ التَّمِيمِيُّ ` , حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ، مِنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُهُ *

মক্কাবাসীর কারো কারো থেকে বর্ণিত: মসজিদুল হারামে (কাবা শরীফে) যার উপর সর্বপ্রথম জানাজার সালাত আদায় করা হয়েছিল, তিনি হলেন আবু ইহাব ইবনে আযীয আত-তামিমি।

2021 - وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فِي صَدْرِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

মক্কাবাসীদের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি কোনো পত্রের প্রারম্ভে ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লিপিবদ্ধ করেন, তিনি হলেন খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

2022 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، تَقُولُ : ` كَانَ أَبِي أَوَّلَ مَنْ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ` *

উম্মে খালিদ বিনতে খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার পিতা হলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লিপিবদ্ধ করেছিলেন।"

2023 - وَأَوَّلُ امْرَأَةٍ ضَرَبَهَا الطَّلْقُ وَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْكَعْبَةِ : أُخْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , وَأَوَّلُ مَنْ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَأَوَّلُ مَنْ قُتِلَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْكَعْبَةِ فِي الإِسْلامِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ , وَأَوَّلُ مَنْ قَضَى عَلَى مَكَّةَ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ : يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ وَقَالُوا : الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ , وَأَوَّلُ امْرَأَةٍ أَخَذَهَا الطَّلْقُ مِنَ النِّسَاءِ فَدَخَلَتِ الْكَعْبَةَ فَوَلَدَتْ : أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ *

প্রথম যে মহিলার প্রসব-বেদনা শুরু হয়েছিল এবং তিনি তখন কা’বার গিলাফ ধরে ছিলেন, তিনি হলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন। আর কা’বার ভেতরে প্রথম যিনি জন্মগ্রহণ করেন, তিনি হলেন হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। ইসলামের ইতিহাসে কা’বার গিলাফ ধরা অবস্থায় প্রথম যিনি নিহত হন, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যা ইবনে খালাফ। আর বনু মাখযূম গোত্রের মধ্যে প্রথম যিনি মক্কার শাসনভার পরিচালনা করেছিলেন (বা বিচার ফয়সালা করেছিলেন), তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সায়ফী। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ছিলেন মুত্তালিব ইবনে হানতাব। আর মহিলাদের মধ্যে প্রথম যে মহিলা প্রসব-বেদনায় আক্রান্ত হয়ে কা’বার ভেতরে প্রবেশ করেছিলেন এবং সেখানে সন্তান প্রসব করেছিলেন, তিনি হলেন হাকীম ইবনে হিযামের মাতা।

2024 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ : ` دَخَلَتْ أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْكَعْبَةَ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَهِيَ حَامِلٌ مُتِمٌّ بِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فِي الْكَعْبَةِ فَأُتِيَتْ بِنِطْعٍ حِينَ أَعْجَلَهَا الْوِلادُ، فَوَلَدَتْ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ فِي الْكَعْبَةِ عَلَى النِّطْعِ ` وَكَانَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ سَادَاتِ قُرَيْشٍ وَوُجُوهِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ *

হাকিম ইবনে হিজাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জননীর বিবরণ অনুযায়ী, তিনি কুরাইশ মহিলাদের সাথে কাবা শরীফে প্রবেশ করেছিলেন, যখন তিনি হাকিম ইবনে হিজামের পূর্ণ গর্ভবতী ছিলেন। কাবার ভেতরেই তাঁর প্রসব বেদনা শুরু হলো। জন্ম নিকটবর্তী হওয়ায় তাঁর জন্য একটি চামড়ার দস্তরখানা (নিত’) আনা হলো। এরপর তিনি সেই দস্তরখানার ওপরেই কাবার ভেতরে হাকিম ইবনে হিজামকে জন্ম দিলেন। হাকিম ইবনে হিজাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াত ও ইসলামের উভয় যুগেই কুরাইশ গোত্রের অন্যতম নেতা এবং সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিত্বদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

2025 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ، قَالَ : ` وَأُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاخِتَةُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ` وَأَوَّلُ مَنْ ظَاهَرَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَكَّةَ : هِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ *

হাকিম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা হলেন ফাখিতাহ বিনতে যুহাইর ইবনে আল-হারিছ ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উযযা। আর মক্কায় নারীদের প্রতি (স্ত্রীর সাথে) সর্বপ্রথম যিনি ‘যিহার’ করেছিলেন, তিনি হলেন হিশাম ইবনুল মুগীরাহ।