2906 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَزَعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالُوا : ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ أَبِيهِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي الإِسْلامُ وَلا مَعْرِفَتُهُ، وَلَكِنْ أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لأَرَى خَيْلا بُلْقًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ لا يَرَاهَا إِلا كَافِرٌ ` , فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` , ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` , فَمَا رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي الثَّالِثَةَ حَتَّى مَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ , قَالَ : فَالْتَقَى النَّاسُ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آخِذٌ بِاللِّجَامِ، وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آخِذٌ ثَفَرَ دَابَّتِهِ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِصَوْتٍ لَهُ عَالٍ : أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ؟ قَالَ : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبَ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ` , قَالَ : فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ، وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ ` *

শায়বা ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম। আল্লাহর কসম! ইসলাম গ্রহণ অথবা ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান আমাকে (বের হতে) উদ্দীপ্ত করেনি, বরং কুরাইশদের উপর হাওয়াযিন গোত্রের বিজয় লাভকে আমি সহ্য করতে পারিনি (তাই বের হলাম)।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে দাঁড়ানো অবস্থায় বললাম, আমি তো সাদা-কালো (চিহ্নিত) ঘোড়া দেখতে পাচ্ছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কাফির ব্যতীত কেউ তা দেখতে পায় না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার বুকে (হাত দ্বারা) স্পর্শ করলেন, তারপর বললেন, "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দান করুন।" এরপর দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দান করুন।" তৃতীয়বারে তিনি যখন আমার বুক থেকে তাঁর হাত তুললেন, তখন আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মধ্যে আমার কাছে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) চেয়ে প্রিয় আর কেউ ছিল না।

তিনি বলেন: এরপর লোকেরা পরস্পর মুখোমুখি হলো (যুদ্ধ শুরু হলো), আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবীজীর) সওয়ারীর লাগাম ধরেছিলেন এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির পেছনের অংশ ধরেছিলেন। কিন্তু মুসলিমরা (প্রথমে) পিছু হটতে শুরু করলো। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উচ্চস্বরে চিৎকার করে ডাক দিলেন: "কোথায় প্রথম যুগের মুহাজিরগণ? কোথায় সূরা বাকারার সাথীরা?"

তিনি বলেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলছিলেন: "আমিই সেই নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের সন্তান।"

তিনি বলেন: এরপর মুসলিমগণ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) দিকে ফিরে আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করেছে।" আর আল্লাহ মুশরিকদেরকে পরাজিত করলেন।

2907 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِه قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ , وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ : لَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ قَالَ سَعِيدٌ : فَكَانَ بِسَبُوحَةَ قَالا جَمِيعًا : فَسَأَلَهُ النَّاسُ وَرَهَفُوهُ، فَحَاصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَأَخَذَتْ شَجَرَةٌ بِرِدَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ عَلَيَّ الْبُخْلَ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ سَلَمِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا وَلا كَذَّابًا وَلا جَبَانًا ` , فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَقْسَمِ الْخُمُسِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْتَحِلُّهُ مِخْيَطًا أَوْ خِيَاطًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُدَّ الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ , فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , ثُمَّ رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَرَةً مِنْ ذِرْوَةِ سَنَامِ بَعِيرٍ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لِي فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَلا مِثْلُ هَذِهِ إِلا الْخُمُسَ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ` , وَقَالَ سَعِيدٌ : عَلَيْكُمْ *

আমর ইবনে শুআইব এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন থেকে ফিরছিলেন—সাঈদ (রাবী) বলেন, তিনি তখন সুবুহা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন—উভয়েই (রাবীগণ) বললেন: লোকেরা তাঁর কাছে চাইতে শুরু করল এবং তাঁকে ঘিরে ধরল, ফলে ভিড়ের চাপে তাঁর উষ্ট্রীটি উসখুস করতে লাগল। এমনকি একটি গাছ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাদরটি আটকে ধরল (বা চাদরটি গাছের সাথে জড়িয়ে গেল)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। তোমরা কি আমার উপর কৃপণতার ভয় করো? আল্লাহর কসম! যদি তিহামার সালাাম (আকাশি) গাছের সংখ্যা পরিমাণ সম্পদও আল্লাহ তোমাদেরকে দেন, আমি তা তোমাদের মধ্যে ভাগ করে দেব। এরপরও তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যুক কিংবা ভীরু পাবে না।

এরপর যখন গনীমতের পঞ্চমাংশ (খুমুস) বণ্টনের সময় এলো, তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে একটি সূঁচ অথবা সেলাইয়ের সরঞ্জাম হালাল করে নিতে চাইল।

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সূঁচ বা সেলাইয়ের সরঞ্জাম ফিরিয়ে দাও। কেননা, খেয়ানত (গনীমতের সম্পদে চুরি) কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য লজ্জার, আগুনের এবং অপমানের কারণ হবে।

এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের কুঁজের শীর্ষদেশ থেকে একটি পশম তুলে নিলেন। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে যা গনীমত হিসেবে দান করেছেন, তার মধ্যে এই পশমের সমতুল্যও কিছু আমার জন্য নেই—শুধু পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া। আর সেই খুমুসও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে। (সাঈদ বলেন: তোমাদের উপর)।

2908 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْقَطِيعِيُّ , قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ بَيْنَ الْجِبَالِ وَالضِّرَابِ، فَلَمْ نَمُرَّ بِجَبَلٍ وَلا شَجَرٍ إِلا قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম। অতঃপর আমরা মক্কার বাইরের দিকে তার কোনো এক এলাকায় পাহাড় ও টিলার মাঝখান দিয়ে বের হলাম। আমরা কোনো পাহাড় অথবা কোনো বৃক্ষের পাশ দিয়ে অতিক্রম করিনি, যারাই না বলেছিল, ‘আসসালামু আলাইকুম, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’

2909 - وَحَدَّثَنِي الرَّبَعِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تُجْرَاة , قَالَتْ : ` وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ، يُفْضِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشِّعَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ فَلا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلا شَجَرٍ إِلا قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` وَالْحُبْشِيُّ جَبَلٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ عَلَى بَرِيدٍ مِنْهَا دُونَ الطَّلُوبِ، وَطَرِيقُهُ مِنَ الزَّرْبَانِيَّةِ، وَفِيهِ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

বারা বিনত আবী তুজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বাইরে যেতে চাইতেন, তখন তিনি এত দূরে চলে যেতেন যেন কেউ তাঁকে দেখতে না পায়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপত্যকার সংকীর্ণ পথ এবং এর অভ্যন্তরভাগের দিকে যেতেন। তিনি যখন কোনো পাথর বা গাছ অতিক্রম করতেন, তখন তারা বলত, ‘আস্সালামু আলাইকুম, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’

(রাবীর অতিরিক্ত সংযোজন): আর আল-হাবশী হলো মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত একটি পর্বত, যা মক্কা থেকে প্রায় এক বারিদ দূরত্বে তালুবের আগে অবস্থিত। এই পর্বতে যাওয়ার পথ হলো যারবানিয়্যার দিক দিয়ে। আর সেখানেই আবদুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করেছিলেন।

2910 - فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْكِنَانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالْحُبْشِيِّ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ، فَقَدِمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : ` دُلُّونِي عَلَى قَبْرِ أَخِي , فَأَتَتْهُ وَدَعَتْ لَهُ وَقَالَتْ : وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا لَوْ شَهِدْتُكَ مَا بَكَيْتُ عَلَيْكَ، وَلَوْ حَضَرْتُكَ دَفَنْتُكَ حَيْثُ مُتَّ ` , حذيذن جَبَلانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ بِأَسْفَلِهَا، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَرَفٌ يُشْرِفُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ , سيحين جَبَلانِ فِيمَا هُنَالِكَ أَيْضًا يَتَنَاظَرَانِ , شَامَةُ وَطَفِيلٌ : جَبَلانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ ثَلاثِينَ مِيلا مِنْ مَكَّةَ , وَأَمَّا لَبَنٌ فَهُوَ لَبَنٌ فِي طَرَفِ أَضَاةِ لَبَنٍ، وَالأَضَاةُ هِيَ الأَرْضُ، وَلَبَنٌ هُوَ الْجَبَلُ، وَالأَضَاةُ مِنْ أَسْفَلِهِ وَأَعْلاهُ، وَهُوَ جَبَلٌ طَوِيلٌ لَهُ رَأْسَانِ، وَعِنْدَهُ أَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ، وَأَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ هَذِهِ فِي طَرِيقِ الْيَمَنِ، وَيُقَالُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاهَا وَكَانَ بِهَا *

ইবনু আবী মুলাইকা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নিম্নাঞ্চলে অবস্থিত হুবশী নামক পাহাড়ে ইন্তিকাল করেন। এরপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আগমন করলেন এবং বললেন, "আমার ভাইয়ের কবরটি আমাকে দেখিয়ে দাও।" তিনি কবরের কাছে আসলেন, তাঁর জন্য দু’আ করলেন এবং (দুঃখ প্রকাশ করে) বললেন:

"আমরা দীর্ঘকাল ধরে জাযীমার দুই পান-সঙ্গীর মতো ছিলাম,
এমনকি বলা হয়েছিল যে আমরা কখনো বিচ্ছিন্ন হব না।
কিন্তু যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হলাম, তখন মনে হলো যেন এত দীর্ঘকাল একত্রে থাকার পরেও
আমি ও মালিক (আমার ভাই) এক রাতও একসাথে কাটাইনি।"

(আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন): "যদি আমি (মৃত্যুর সময়) তোমার কাছে উপস্থিত থাকতাম, তাহলে তোমার জন্য ক্রন্দন করতাম না, আর যদি আমি উপস্থিত থাকতাম, তাহলে যেখানে তুমি ইন্তিকাল করেছো, সেখানেই তোমাকে দাফন করতাম।"

[ভৌগোলিক ব্যাখ্যা]: হাযীযান হলো মক্কার বাইরে নিচের দিকে অবস্থিত দুটি পাহাড়। এদের প্রত্যেকের একটি করে প্রান্ত আছে যা একটি অপরটির উপর দৃষ্টি রাখে। সায়হানও সেখানে অবস্থিত দুটি পাহাড় যা একে অপরের মুখোমুখি। শামা ও তুফাইল হলো মক্কা থেকে প্রায় ত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত দুটি পাহাড়। আর লাবান হলো আ’দাতি লাবানের প্রান্তে অবস্থিত একটি স্থান। ’আ’দাতি’ হলো সেই এলাকা, আর লাবান হলো পাহাড়। ’আ’দাতি’ পাহাড়ের নিচের দিক থেকে উপরের দিক পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং এটি দুটি মাথা বিশিষ্ট একটি লম্বা পাহাড়। এর কাছেই রয়েছে বনু গিফারের আ’দাতি। এই বনু গিফারের আ’দাতি ইয়ামেনের পথে অবস্থিত। বলা হয়ে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে আগমন করেছিলেন এবং সেখানে অবস্থান করেছিলেন।

2911 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ , فَقُلْتُ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى حَرْفَيْنِ , قُلْتُ : ` الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ , فَقَالَ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍّ ` وَمِنَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي كَانَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ نَخْلَةُ الْيَمَانِيَةُ، نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ذَاهِبٌ يُرِيدُ الطَّائِفَ، وَبِهَا أَتَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنُّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিব্রাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আগমন করলেন, যখন তিনি বানী গিফার গোত্রের ’আদাহ’ নামক স্থানে ছিলেন।

অতঃপর তিনি (জিব্রাঈল আঃ) বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনার রব আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি কুরআনকে এক ’হারফ’ (পাঠ পদ্ধতি) অনুসারে পাঠ করেন। আমি (নবী সাঃ) বললাম, ’আমি আল্লাহর কাছে সহজতা ও ক্ষমা (আল-মু’আফাহ) প্রার্থনা করি।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে দুই ’হারফে’ পাঠ করেন। আমি (নবী সাঃ) বললাম, ’সহজতা ও ক্ষমা (প্রার্থনা করি)।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে তিন ’হারফে’ পাঠ করেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ’আমি আল্লাহর কাছে সহজতা ও ক্ষমা প্রার্থনা করি।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে সাত ’হারফে’ পাঠ করেন, যার সবগুলোই যথেষ্ট ও আরোগ্যদায়ক (পরিপূর্ণ)।

[বর্ণনার পরবর্তী অংশ:] আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তায়েফের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, তখন অবস্থান করেছিলেন এমন স্থানগুলোর মধ্যে ইয়ামানিয়াহর ’নাখলাহ’ (খেজুর বাগান) একটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের উদ্দেশ্যে যাওয়ার পথে সেখানে অবতরণ করেছিলেন, এবং সেখানেই তাঁর কাছে জিনেরা কুরআন শুনতে এসেছিল।

2912 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ سورة الأحقاف آية , قَالَ : بِنَخْلَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ، نَفَرٌ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ` وَمِنْهَا مَرُّ الظَّهْرَانِ، نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে) বলেন: "আর যখন আমি আপনার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম জিনদের একটি দলকে, যারা কুরআন শুনছিল..." (সূরা আহকাফ, আয়াত ২৯)—তিনি বললেন: (এটা ঘটেছিল) নাখলা নামক স্থানে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন এশার সালাত আদায় করছিলেন। (তারা ছিল এমন) দল, যারা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) উপর ভিড় করে ফেলার উপক্রম হয়েছিল। এর (নাখলার) অন্তর্ভুক্ত হলো মাররুয জাহরান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে স্থানে অবতরণ করেছিলেন যেখানে ছিল... (বর্ণনা অসম্পূর্ণ)।

2913 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ : ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ ` , قَالَ : قُلْنَا : وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ رَعَاهَا ` وَمِنْهَا لِيَّةُ : مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মাররুয-যাহরান নামক স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম এবং আমরা ’কাবাছ’ (পীলো গাছের ফল) সংগ্রহ করছিলাম।

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমরা এর মধ্য থেকে কালো ফলগুলো নাও, কেননা এগুলোই সবচেয়ে সুস্বাদু।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম, ’আপনিও কি মেষ চরাতেন?’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এমন কোনো নবী কি আছেন, যিনি তা (মেষ) চরাননি?"

আর (তিনি যে এলাকায় মেষ চরাতেন) সেগুলোর মধ্যে তায়েফের পার্শ্ববর্তী ’লিয়াহ’ এলাকাও ছিল।

2914 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَهَا وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِبَصَرِهِ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ ` , وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ’লিয়্যাহ’ নামক স্থান থেকে ফিরছিলাম। এমনকি যখন আমরা ’সিদরাহ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’ক্বরনুল আসওয়াদ’-এর কিনারে, সিদরাহ’র বরাবর দাঁড়ালেন। তিনি জনগণের দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং ততক্ষণ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না সকলে সেখানে একত্রিত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই ’ওয়াজ্জ’ (নামক স্থানের) শিকার এবং তার কাঁটাদার গাছপালা (কাটা) হারাম, কঠোরভাবে হারাম।’ আর এটা ছিল তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তায়েফে অবতরণ এবং সাকীফ গোত্রকে অবরোধ করার পূর্বের ঘটনা।

2915 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَمَاةِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ، فَقَالَ : ` تُوشِكُونَ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَوْ خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ` , وَلا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ : ` أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ` , قَالُوا : بِمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ` , وَمِنْهَا قَرْنُ الْمَنَازِلِ، وَهُوَ وَقْتٌ مِنَ الأَوْقَاتِ الَّتِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْهَا حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ بِعُمْرَةٍ *

জুহাইর আস-সাকাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের আল-‘আমা বা আন-নাবাওয়া নামক স্থানে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা শীঘ্রই জান্নাতবাসীদেরকে জাহান্নামবাসীদের থেকে আলাদাভাবে চিনতে পারবে, অথবা তোমাদের মধ্যকার উত্তম ব্যক্তিকে তোমাদের নিকৃষ্ট ব্যক্তি থেকে আলাদাভাবে চিনতে পারবে।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার যতদূর জানা, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: "জান্নাতবাসীদেরকে জাহান্নামবাসীদের থেকে (চিনতে পারবে)।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! কীসের মাধ্যমে (আমরা চিনতে পারবো)?” তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “উত্তম প্রশংসা এবং মন্দ নিন্দার মাধ্যমে। তোমরা একে অপরের উপর সাক্ষী স্বরূপ।”

আর এই স্থানগুলোর মধ্যে (বা কাছাকাছি) হলো ’কারনুল মানাজিল’। এটি সেই মীকাতগুলোর অন্যতম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। বলা হয়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে উমরার জন্য আসার সময় সেখান থেকেই ইহরাম বেঁধেছিলেন।

2916 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ أَهَلَّ مِنْ قَرْنٍ ` . دَجْنَاوَيْنِ : قَرِيبٌ مِنَ الطَّائِفِ، إِحْدَاهُمَا عَلَى مَحَجَّةِ الطَّائِفِ وَهِيَ السُّفْلَى، وَالْعُلْيَا مُرْتَفِعَةٌ عَنْ يَمِينِ الذَّاهِبِ مُعَارِضَةٌ فِي الْمَغْرِبِ بَيْنَهُمَا أَمْيَالٌ , وَدَجْنَا هَذِهِ طَيِّبَةٌ مَوْضِعُهَا عَذِيٌّ طَيِّبُ الْهَوَاءِ , وَيُقَالُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بِدَجْنَا *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তায়েফ থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি ‘কর্ন’ নামক স্থান থেকে ইহরামের তালবিয়াহ পাঠ করেন।

[বর্ণনাকারী বলেন]: দাজনা নামক স্থান দুটি, যা তায়েফের কাছাকাছি অবস্থিত। এদের একটি হলো তায়েফের মূল সড়কের উপর, যা নিম্নভূমি (আস-সুফলা)। আর অন্যটি উচ্চভূমি (আল-উলইয়া), যা পশ্চিম দিকে মুখ করে গমনকারীর ডান দিকে উঁচুতে অবস্থিত। এই দুইটির মধ্যে কয়েক মাইল দূরত্ব রয়েছে। এই দাজনা স্থানটি উত্তম, এর জায়গা উর্বর এবং এখানকার বাতাসও মনোরম। আর বলা হয়ে থাকে—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা দাজনা নামক স্থানে আদম আলাইহিস সালামের পৃষ্ঠদেশ (হাত বুলিয়ে) স্পর্শ করেছিলেন।

2917 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , وَغَيْرُهُ , قَالُوا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ سورة الأعراف آية، قَالَ : مَسَحَ ظَهْرَهُ بِدَجْنَا ` , وَقَالُوا : بَلْ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন আপনার রব বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদেরকে বের করেছিলেন..." (সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত [১৭২]-এর তাফসীর প্রসঙ্গে), তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) আদম (আঃ)-এর পিঠে ’দাজনা’ নামক স্থানে মাসেহ (হাত বুলিয়ে) করেছিলেন। আর অন্যরা বলেছেন: বরং তিনি তাঁর (আদম আঃ-এর) পিঠে ’না’মান’ নামক স্থানে মাসেহ করেছিলেন।

2918 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا : ` مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ ` , وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثنا أَبُو ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ كُلْثُومَ بْنَ جَبْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَفِيمَا هُنَالِكَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ عَلْيٌ، مَاءٌ كَثِيرٌ، وَفِيهِ شِعْبٌ يُؤْتَى مِنْهُ وَمِمَّا نَاحَاهُ بِحَصْبَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , الْوَتِيرُ : مَاءٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ فِي الشَّرْقِ عَنْ يَمِينِ مَلْكَانَ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْهَا، وَهُوَ مَاءٌ قَدِيمٌ لِخُزَاعَةَ، وَعَلَيْهِ قُتِلَ الْخُزَاعِيُّونَ، قَتَلَهُمْ بَنُو بَكْرٍ فِي الْمُهَادَنَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তাঁরা (বর্ণনাকারীরা) বললেন: ‘তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ‘না’মান আস-সাহাব’ নামক স্থানের জল দ্বারা তাঁর পিঠ মুছেছিলেন।’

আর সেইখানে ‘আলিয়্য’ (عَلْيٌ) নামে একটি স্থান আছে, যেখানে প্রচুর পানি রয়েছে। আর সেখানে একটি গিরিপথ (উপত্যকা) আছে, যেখান থেকে এবং এর আশেপাশের এলাকা থেকে পবিত্র হারামের মসজিদের (কঙ্কর মারার জন্য) নুড়িপাথর আনা হয়।

আল-ওয়াতির (الْوَتِيرُ) হলো মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত একটি জলাশয়, যা পূর্বাঞ্চলে, মালকান (مَلْكَانَ)-এর ডান দিকে এবং মক্কা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত। এটি খুযা’আ গোত্রের একটি প্রাচীন পানির উৎস। আর এই স্থানেই খুযা’আ গোত্রের লোকেরা নিহত হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরাইশদের মধ্যে যে সন্ধি বিদ্যমান ছিল, সেই সময় বনু বকর গোত্র তাদেরকে হত্যা করেছিল।

2919 - فَحَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , وَغَيْرِهِ , قَالُوا : ` ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، وَأَقَامَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْوَفَاءِ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى، ثُمَّ إِنَّ بَنِي بَكْرٍ غَدَوْا عَلَى خُزَاعَةَ بِمَاءٍ لَهُمْ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ الْوَتِيرُ، فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رِجَالا ` *

ঐতিহাসিক বর্ণনাকারীরা বলেন: এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় অবস্থান করলেন। কুরাইশরাও এক বছর কিছু বেশি সময় ধরে (সন্ধির) অঙ্গীকারের ওপর অটল থাকলো। এরপর বনু বকর মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত তাদের একটি পানির ঘাটের কাছে, যাকে আল-ওয়াতির বলা হতো, সেখানে খুযাআ গোত্রের ওপর আক্রমণ চালায়। অতঃপর তারা খুযাআ গোত্রের কিছু লোককে হত্যা করল।

2920 - فَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : إِنَّ الْمُسْتَنْصِرَ مُسْتَنْصِرَ خُزَاعَةَ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا صُنِعَ بِهِمْ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الأَتْلَدَا أَنَّا وَلَدْنَاكَ فَكُنْتَ وَلَدَا ثُمَّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا فَانْصُرْ هَدَاكَ اللَّهُ نَصْرًا أَيَّدَا وَادْعُوا عِبَادَ اللَّهِ يَأْتُوا مَدَدَا فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ تَجَرَّدَا إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفَتْكَ الْمَوْعِدَا وَنَقَضُوا مِيثَاقَكَ الْمُوَكَّدَا وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصَّدَا وَبَيَّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجَّدَا قَتَّلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْشَدَهُ : ` لا نُصِرْتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْكُمْ ` , ثُمَّ سَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ نَحْوَ مَكَّةَ يُرِيدُ نَصْرَ خُزَاعَةَ حَتَّى كَانَ بِبَطْنِ مَرٍّ، ثُمَّ رَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحَابَ يَخْرُجُ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ : ` إِنَّ السَّحَابَ لَتَنْتَصِرُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ غَدًا ` , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ : مَعَ بَنِي كَعْبٍ ؟ فَقَالَ : تَرِبَ نَحْرُكَ، وَهَلْ عَدِيٌّ إِلا كَعْبٌ ؟ وَهَلْ كَعْبٌ إِلا عَدِيٌّ ؟ ! ` . فَقَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ قُتِلَ يَوْمَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي نَصْرِ خُزَاعَةَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْعَدَوِيُّ , قَالَ : وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَرِبَ نَحْرُكَ ` الصِّفَاحُ : مِنْ وَرَاءِ جِبَالِ عَرَفَةَ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ، وَكَانَ النَّاسُ يَلْتَقُونَ هُنَالِكَ عِنْدَ دُخُولِهِمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.) বলেন, খুযাআ গোত্রের মুসতানসির (সাহায্যপ্রার্থী) বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। তিনি তাদের প্রতি সংঘটিত (কুরাইশদের) অত্যাচারের অভিযোগ করলেন। তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে এসে নিম্নলিখিত কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"হে আল্লাহ! আমি মুহাম্মাদকে আমাদের ও তাঁর পিতার সুপ্রাচীন বন্ধুত্বের দোহাই দিচ্ছি,
যেন তিনি আমাদের সাহায্য করেন। আমরা আপনার বংশধর, আর আপনি আমাদের সন্তান।
আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি, এরপরও আমরা (সাহায্য থেকে) হাত গুটিয়ে রাখিনি।
আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন, আপনি আমাদের শক্তিশালী সাহায্য করুন।
আল্লাহর বান্দাদের আহ্বান করুন, তারা যেন সাহায্যের জন্য আগমন করেন।
তাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন, যিনি (সাহায্যের জন্য) প্রস্তুত।
নিশ্চয় কুরাইশ আপনার সাথে করা ওয়াদা ভঙ্গ করেছে।
এবং তারা আপনার সুনিশ্চিত চুক্তি লঙ্ঘন করেছে।
তারা ’কাদা’ নামক স্থানে আমার জন্য ওত পেতে আছে।
এবং ’আল-ওয়াতির’ নামক স্থানে ঘুমন্ত অবস্থায় আমাদের উপর আক্রমণ করেছে।
রুকু ও সিজদারত অবস্থায় তারা আমাদের হত্যা করেছে।"

যখন তিনি কবিতাটি আবৃত্তি করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যদি তোমাদের সাহায্য না করি, তবে যেন আমি নিজে সাহায্যপ্রাপ্ত না হই!"

এরপর তিনি খুযাআকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে মদীনা থেকে মক্কার দিকে যাত্রা করলেন, যতক্ষণ না তিনি মারর-উজ-জাহরানের উপত্যকায় পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি আকাশে মেঘ দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই মেঘদল আগামীকাল বানু কা’বের সাহায্যের মাধ্যমে বিজয়ী হবে।"

তখন বানু আদী গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "(এ সাহায্য কি শুধু) বানু কা’বের সাথে?" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক! আদী কি কা’ব ছাড়া অন্য কিছু? আর কা’বই বা আদী ছাড়া অন্য কিছু?!" (অর্থাৎ তারা একই বংশের।)

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুযাআকে সাহায্য করার জন্য মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন যে প্রথম ব্যক্তিটি নিহত হয়েছিল, সে ছিল ওই আদী গোত্রের লোকটি। বর্ণনাকারী বলেন, আর এটা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তির ফলস্বরূপ: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক!"

(বর্ণনাকারী আরও বলেন,) ’সিফাহ’ হলো আরাফার পাহাড়গুলোর পেছনের একটি স্থান, যা মক্কা থেকে দশ মাইল দূরে অবস্থিত। মানুষজন হজ ও উমরার জন্য প্রবেশ করার সময় এই স্থানে এসে মিলিত হতো।

2921 - حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ قَالَ : ثنا الأَثْرَمُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : نَفَى ابْنُ مَحْمِيَةَ بْنِ عَبْدِ الدُّئِلِ زُهَيْرَ بْنَ رَبِيعَةَ أَبَا خِرَاشٍ بِالصِّفَاحِ، فَقَالَ زُهَيْرٌ : ` إِنَّنِي حَرَامٌ، وَقَدْ جِئْتُ مُعْتَمِرًا ! فَقَالَ : لا , قُلْتُ : مُعْتَمِرًا , فَقَتَلَهُ ثُمَّ نَدِمَ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَامِرِيَّ الْمُعْتَمِرْ لَمْ آتِ فِيهِ عُذْرَةً لِمُعْتَذِرْ فَقَالَ ابْنُ عَبْسٍ وَهُوَ السُّوَيْعَرِيُّ أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ فِي كَلِمَتِهِ : تَرَكْنَا ثَاوِيًا يَرْقُوا صَدَاهُ وَكَانُوا بِالْعَوِيلِ وَبِالصِّفَاحِ وَابْنَ مَحْمِيَةَ بْنَ عُبَيْدٍ فَأَعْجَلَهُ التَّوَسُّدَ بِالْبِطَاحِ وَرَدَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَوْرٍ الْبَكَّائِيُّ : أَلا هَلْ جَا أَبَا حَسَّانَ أَنَّا ثَأَرْنَاهُ بِأَطْرَافِ الرِّمَاحِ فَإِمَّا تَقْتُلُوهُ فَإِنَّ هَامًا بِمُجْتَمَعِ الْغَوَائِلِ فَالصِّفَاحِ ` *

আবূ আমর ইবনুল ’আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইবনু মাহমিয়া ইবনু আব্দুদ-দুয়িল আস-সিফাহ নামক স্থানে যুহায়র ইবনু রাবী’আহ (যিনি আবূ খিরাশ নামেও পরিচিত ছিলেন) কে আঘাত করে। তখন যুহায়র বললেন, ’আমি ইহরাম অবস্থায় আছি এবং আমি উমরাহকারী হিসেবে এসেছি!’ ইবনু মাহমিয়া বলল, ’না (তুমি নও)।’ যুহায়র আবার বললেন, ’আমি উমরাহকারী।’ তবুও সে তাকে হত্যা করল।

অতঃপর ইবনু মাহমিয়া অনুতপ্ত হলো এবং বলল:

> "হে আল্লাহ! (হত্যার শিকার) এই ’আমির গোত্রের উমরাহকারীকে হত্যা করার ব্যাপারে আমি কোনো ক্ষমা চাওয়ার সুযোগ রাখিনি।"

এরপর ইবনু ’আব্স, যিনি আস-সুওয়াই’ইরী নামে পরিচিত এবং যিনি বানী সা’দ ইবনু লাইস গোত্রের একজন, তার কথায় (কবিতার মাধ্যমে) বললেন:

> "আমরা সেখানে তাকে মৃত অবস্থায় রেখে এসেছি, যার প্রতিধ্বনি কাঁদছিল। আর আস-সিফাহ নামক স্থানে তারা (নিহত ব্যক্তির দল) উচ্চস্বরে বিলাপ করছিল। আর ইবনু মাহমিয়া ইবনু ’উবাইদ (এর কারণে) সে উপত্যকায় (বালুকাময় স্থানে) তার মাথা রাখার (বিশ্রাম নেওয়ার) সুযোগ দ্রুত হারিয়ে ফেলল।"

আর এর জবাবে আবদুল্লাহ ইবনু সাওব আল-বাক্কায়ী বললেন:

> "হে আবূ হাসসান! আপনার কাছে কি এই খবর পৌঁছেছে যে, আমরা বর্শার মাথা দিয়ে তার (নিহত ব্যক্তির) প্রতিশোধ নিয়েছি? যদি তোমরা তাকে (অর্থাৎ হত্যাকারীকে) হত্যা করো, তবে নিশ্চিতভাবে (জেনে রাখো), অপরাধ ও বিপর্যয়ের কেন্দ্র আস-সিফাহ নামক স্থানেই (তোমাদের) মস্তকসমূহ থাকবে।"

2922 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ أًبِي ظَبْيَانَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ : نَزَلْتُ الصِّفَاحَ، فَإِذَا رَجُلٌ نَائِمٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ قَدْ أَدْرَكَتْهُ الشَّمْسُ، فَأَمَرْتُ الْغُلامَ فَظَلَّلَ عَلَيْهِ بِالنِّطْعِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ إِذَا هُوَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَحَيَّانِي وَحَيَّيْتُهُ، ثُمّ قَالَ : يَا جَرِيرُ , إِنَّهُ ` مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا رَفَعَهُ اللَّهُ فِي الآخِرَةِ، يَا جَرِيرُ لَوِ الْتَمَسْتَ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ هَذَا وَأَخَذَ عُودًا مِنَ الأَرْضِ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ لَمْ تَجِدْهُ , قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَيْنَ النَّخْلُ وَالشَّجَرُ ؟ قَالَ : أُصُولُهَا ذَهَبٌ وَلُؤْلُؤٌ، وَأَعْلاهَا ثَمَرٌ ` , وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ يَذْكُرُ الصِّفَاحَ : أَلْمِمْ بِحُورٍ بِالصِّفَاحِ حِسَانِ هَيَّجْنَ مِنْكَ رَوَادِعَ الأَحْزَانِ شِعْبُ آلِ مُحَرَّقٍ : مِمَّا يَلِي طَرِيقَ جُدَّةَ، وَفِيهَا يَقُولُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : يَا قَبْرُ بَيْنَ بُيُوتِ آلِ مُحَرَّقٍ جَادَتْ عَلَيْهِ رَوَاعِدٌ وَبُرُوقُ هَلْ تَنْفَعَنَّكَ ذِمَّةٌ مَرْعِيَّةٌ فِيهَا أَدَاءُ أَمَانَةٍ وَحُقُوقُ *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ’সিফাহ’ নামক স্থানে অবতরণ করলাম। সেখানে দেখি, এক ব্যক্তি একটি গাছের ছায়ায় ঘুমিয়ে আছেন, কিন্তু (স্থান পরিবর্তনের কারণে) সূর্যের আলো তাকে ধরে ফেলেছে (অর্থাৎ রোদ তার ওপর পড়েছে)। আমি আমার গোলামকে নির্দেশ দিলাম, সে যেন চামড়ার আসন (নিত্ব’) দিয়ে তার উপর ছায়া করে দেয়। যখন তিনি জেগে উঠলেন, দেখলাম তিনি হলেন সালমান আল-ফারসী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি আমাকে সালাম দিলেন এবং আমিও তাকে সালাম দিলাম।

এরপর তিনি বললেন, হে জারীর! নিশ্চয়ই `যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আল্লাহর তাআলার জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে আখিরাতে উন্নত করেন। হে জারীর! তুমি যদি জান্নাতে এর মতো কিছু (অর্থাৎ সামান্য একটি কাঠি) খুঁজতে চাও’—এই বলে তিনি মাটি থেকে নিজের দুই আঙ্গুলের মাঝখানে একটি কাঠি তুলে নিলেন—‘তবে তা তুমি পাবে না।’

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, হে আবু আবদুল্লাহ (সালমান ফারসীর কুনিয়াত)! তাহলে সেখানে খেজুর গাছ এবং অন্যান্য গাছপালা কোথায়?

তিনি বললেন, সেগুলোর মূল বা কাণ্ড হবে সোনা ও মুক্তার, আর উপরের অংশ হলো ফল।

আর হারিস ইবনু খালিদ সিফাহ স্থানটি উল্লেখ করে বলেছেন: সিফাহ-এর সুন্দর হুরদের দিকে তাকাও, যারা তোমার থেকে দুঃখের কারণগুলো দূর করে দিয়েছে।

শি’ব আল-মুহাররাক: এটি জেদ্দা রোডের কাছাকাছি একটি এলাকা। এ স্থান সম্পর্কে জনৈক কবি বলেন:

হে আল-মুহাররাকের বংশধরদের ঘরের মধ্যবর্তী কবর!
তোমার উপর মুষলধারে বৃষ্টি ও বিদ্যুৎ পতিত হোক!
তোমার কি কোনো রক্ষিত অঙ্গীকার উপকার করবে?
যাতে আমানত ও অধিকার (হক) আদায় করা হয়েছে?

2923 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , قَالَ : كَانَ فِي كِتَابِ جَدِّي الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ : ` أَنْ لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ ` *

আবু বকর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দাদার সেই চিঠিতে লেখা ছিল, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নাজরানে প্রেরণের সময় লিখে দিয়েছিলেন, (তা হলো): ’পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ যেন কুরআন স্পর্শ না করে।’

2924 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ نَجْرَانَ : ` لَهُمْ جِوَارُ اللَّهِ تَعَالَى وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَصَحُوا وَأَصْلَحُوا، وَعَلَيْهِمْ أَلْفَا حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الأَوْرَاقِ، شَهِدَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` *

’আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নাজরানবাসীদের প্রতি লিখিত চুক্তিতে উল্লেখ আছে: যতক্ষণ না তারা কল্যাণকামী থাকবে এবং (কল্যাণমূলক) সৎ কাজ করতে থাকবে, তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে সুরক্ষা। আর তাদের উপর দুই হাজার ’হুল্লা’ (জোড়া পোশাক) যা মূল্যবান বস্ত্র (আওরাক) দিয়ে তৈরি, ধার্য করা হয়েছে। আবূ সুফিয়ান ইবনু হারব এবং আকরা’ ইবনু হাবিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই চুক্তির সাক্ষী ছিলেন।

2925 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ , قَالَ : ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , قَالَ : كَانَ أَهْلُ نَجْرَانَ قَدْ بَلَغُوا سَبْعِينَ أَلْفًا، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخَافُهُمْ أَنْ يَمِيلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَتَحَاسَدُوا بَيْنَهُمْ، فَجَاءُوا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ تَحَاسَدْنَا بَيْنَنَا فَأَجْلِنَا , قَالَ : ` وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا أَنْ : لا تُجْلَوْا، فَاغْتَنَمَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَجْلاهُمْ، فَلَمَّا أَجْلاهُمْ نَدِمُوا، فَجَاءُوا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالُوا : أَقِلْنَا , فَأَبَى أَنْ يُقِيلَهُمْ , فَلَمَّا قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّا بِحَطِّكَ بِيَمِينِكَ بِلِسَانِكَ إِلا أَقَلْتَنَا , فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَيْحَكُمْ ! إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ رَشِيدَ الأَمْرِ ` , قَالَ سَالِمٌ : فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ كَانَ طَاعِنًا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ طَعَنَ عَلَيْهِ فِي أَمْرِ أَهْلِ نَجْرَانَ , وَحَدَّثَنِي بَعْضُ الأَشْرَافِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ : كُنَّا فِي بَيْتٍ بِنَجْرَانَ، فَرَأَيْتُ مَكْتُوبًا فِيهِ : أَحَقُّ حَقٍّ بِالْحُبِّ وَأَوْلَى بِهِ مِنْ بَيْنِ حَقٍّ بَيْنَ آلِ الزُّبَيْرِ فَفَخٍّ فَالأَكْنَافِ مِنْ ذِي طُوًى فَبِئْرِ مَيْمُونٍ إِلَى قَصْرِ ثَوْرِ سَوْفَ لا أَنْدَمُ مُسْتَنْصِرًا أَقُولُ مِنْ حَدِّ خُرُوجِي وَسَيْرِي حَلِيفُ نَجْرَانَ وَسُكَّانُهَا لا أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِخَيْرِ قَالَ : الَّذِي حَدَّثَنِي بِهَذَا : وَالشِّعْرُ لِلْحِجَازِيِّ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ شُعَرَاءِ مَكَّةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ *

সালিম ইবনে আবি আল-জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নাজরানের বাসিন্দাদের সংখ্যা সত্তর হাজারে পৌঁছে গিয়েছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশঙ্কা করতেন যে তারা মুসলমানদের উপর আক্রমণ করতে পারে। অতঃপর তারা নিজেরা নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষ পোষণ করতে শুরু করল। তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করছি, সুতরাং আপনি আমাদের স্থানচ্যুত করুন।

তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য একটি চুক্তি লিখেছিলেন যে, তাদের নির্বাসিত করা হবে না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সুযোগটি কাজে লাগালেন এবং তাদের নির্বাসিত করলেন। যখন তিনি তাদের নির্বাসিত করলেন, তখন তারা অনুতপ্ত হলো এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাদের প্রত্যাবর্তন করার অনুমতি দিন। কিন্তু তিনি তাদের অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন।

এরপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন তারা তাঁর নিকট এসে বলল: আমরা আপনার হাত, আপনার শপথ ও আপনার জবান দ্বারা মিনতি করছি যে আপনি আমাদের প্রত্যাবর্তন করার অনুমতি দিন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের ধ্বংস হোক! নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সঠিক ও নির্দেশিত পথের উপর ছিলেন।

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মানুষজন মনে করত যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোনো বিষয়ে সমালোচনা করার সুযোগ পেতেন, তবে তিনি অবশ্যই নাজরানের বাসিন্দাদের এই বিষয়ে সমালোচনা করতেন (কিন্তু তিনি তা করেননি)।

মক্কার সম্ভ্রান্তদের মধ্যে একজন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নাজরানের একটি বাড়িতে ছিলাম। সেখানে আমি লেখা দেখলাম:

‘সর্বাধিক ভালোবাসার উপযুক্ত এবং এর জন্য সর্বাপেক্ষা যোগ্য হলো – হক্ক (আল্লাহর অধিকার)। যুহাইরের পরিবার থেকে নিয়ে ফাক্ক এবং যি তুওয়া, বি’রে মায়মুন থেকে নিয়ে কাসরে সাওরের দিক পর্যন্ত— এই সকল এলাকার মধ্যবর্তী হকের (সত্যের) তুলনায়। আমি কখনো অনুতপ্ত হব না সাহায্য প্রার্থনাকারী হিসেবে। আমি বলব, আমার যাত্রার শুরু থেকে নিয়ে আমার গমন পর্যন্ত, নাজরানের মিত্র ও তার বাসিন্দারা যেন আল্লাহর পক্ষ থেকে কল্যাণে বঞ্চিত না হয়।’

যিনি আমাকে এই কথা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এই কবিতাটি হিজাযের একজন কবির, যিনি মক্কার কবিদের মধ্যে একজন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।