شعب الإيمان للبيهقي
Shu’abul Iman lil-Bayhaqi
শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী
10696 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ: " مِنْ صِفَةِ الْحَكِيمِ أَنْ يَكُونَ سَلِسَ الْقِيَادَةِ لَيِّنَ الْعَرِيكَةِ، مُحْتَمِلًا لِجَهْلِ الْجَاهِلِ، وَإِنَّ مِنْ شَرَفِ أَخْلَاقِ الْحَكِيمِ التَّوَاضُعُ لِلَّهِ بِالْخُضُوعِ وَالِاسْتِكَانَةِ وَبِهِ يَنَالُ الشَّرَفَ، وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الرَّحْمَةِ: آثِرُوا الْعَقْلَ لِلْمَلْهُوفِينَ وَبُكَاءُ الْقَلْبِ لِلْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينِ وَفُقْدَانُ الشَّمَاتَةِ بِمَصَائِبِ الْمُسْلِمِينَ، وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ النَّصِيحَةِ: إِغْمَامُ الْقَلْبِ بِمَصَائِبِ الْمُسْلِمِينَ وَبَذْلُ النَّصِيحَةِ لَهُمْ مُتَجَرِّعًا لِمَرَارَةِ ظُنُونِهِمْ وَإِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ وَإِنْ جَهِلُوهُ وَكَرِهُوهُ " -[508]- وَقَدْ مَضَى فِي بَابِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ مِنَ الْأَحَادِيثِ وَالْحِكَايَاتِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ
অনুবাদঃ যুননূন আল-মিসরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
প্রজ্ঞাবানের গুণ হলো, তিনি সহজে পরিচালিত (বা অনুগামী) হবেন, বিনয়ী স্বভাবের হবেন এবং মূর্খের অজ্ঞতাকে সহ্যকারী হবেন।
আর প্রজ্ঞাবানের উন্নত চারিত্রিক গুণাবলীর মধ্যে অন্যতম হলো বশ্যতা (খুশু) ও দীনতার (ইস্তিকানা) মাধ্যমে আল্লাহর জন্য বিনয়ী হওয়া। এর মাধ্যমেই তিনি মর্যাদা লাভ করেন।
এবং তিনটি বিষয় হলো দয়ার (রহমতের) নিদর্শন:
১. দুর্দশাগ্রস্তদের জন্য জ্ঞান বা বিবেককে প্রাধান্য দেওয়া (তাদের কল্যাণে বুদ্ধি প্রয়োগ করা)।
২. ইয়াতিম ও মিসকিনদের জন্য অন্তরের ক্রন্দন (গভীর সহানুভূতি)।
৩. মুসলিমদের বিপদে আনন্দ প্রকাশ না করা (বিদ্রূপ/শামাতা বর্জন করা)।
আর তিনটি বিষয় হলো কল্যাণকামিতা বা নসিহতের নিদর্শন:
১. মুসলিমদের বিপদে অন্তরের কষ্ট অনুভব করা।
২. তাদের ভুল ধারণার তিক্ততা পান করতে হলেও তাদের জন্য কল্যাণ কামনা করা।
৩. এবং তাদের সঠিক কল্যাণের দিকে পথনির্দেশ করা, যদিও তারা তা না বোঝে বা অপছন্দ করে।
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.