1091 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ : ` لا يُخْطِينِي إِذَا أَفَضْتُ أَنْ أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، قَالَ : وَقَدْ كُنْتُ فِيمَا مَضَى أَنْزِعُ مَعَ النَّازِعِ الدَّلْوَ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهَا اتِّبَاعَ السُّنَّةِ، فَأَمَّا مُنْذُ كَبِرْتُ وَلا أَنْزِعُ، يُنْزَعُ لِي فَأَشْرَبُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِي ظَمَأٌ اتِّبَاعَ صَنِيعِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا مِنَ النَّبِيذِ، فَمَرَّةً أَشْرَبُ مِنْهُ، وَمَرَّةً لا أَشْرَبُ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَتْ سِقَايَتُهُمْ هَذِهِ الَّذِي يَسْقُونَ عَلَيْهَا، قَالَ : كَانَ لِزَمْزَمَ حَوْضَانِ فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ، فَحَوْضٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرُّكْنِ، يُشْرَبُ مِنْهُ الْمَاءُ، وَحَوْضٌ مِنْ وَرَائِهَا لِلْوَضُوءِ، لَهُ سَرَبٌ يَذْهَبُ فِيهِ الْمَاءُ مِنْ نَحْوِ بَابِ وَضُوئِهِمُ الآنَ، قَالَ : فَيَصُبُّ الْمَاءَ النَّازِعُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبِئْرِ فِي هَذَا مِنْ قُرْبِهَا مِنَ الْبِئْرِ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا شِبَاكٌ حِينَئِذٍ، وَلَمْ يَكُنْ وَضُوءُ آلِ عَبَّاسٍ هَذَا حِينَئِذٍ، قَالَ : فَأَرَادَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَسْتَقِيَ فِي دَارِ النَّدْوَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَكَ، فَقَالَ : صَدَقَ، فَسُقِيَ حِينَئِذٍ بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَجَعَ فَسُقِيَ بَعْدُ بِمِنًى، قَالَ : فَرَأَيْتُ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْخًا كَبِيرًا يَفْتِلُ الْغَرْبَ، قَالَ : وَكَانَتْ عَلَيْهَا غُرُوبٌ وَدِلاءٌ، قَالَ : وَرَأَيْتُ رِجَالا بَعْدُ مِنْهُمْ مَا مَعَهُمْ مَوْلًى فِي الأَرْضِ، يَلُفُّونَ أَرْدِيَتَهُمْ فِي الْقُمُصِ فَيَنْزِعُونَ، حَتَّى إِنَّ أَسَافِلَ قُمُصِهِمْ لَمُبْتَلَّةٌ يَنْزِعُونَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأَيَّامِ مِنًى وَبَعْدَهُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই আমি (হজ বা উমরার পরে) প্রত্যাবর্তন করি, তখনই আমার পক্ষে জমজমের পানি পান করা বাদ যায় না। তিনি বলেন: অতীতে আমি সুন্নাহ অনুসরণ করে অন্যদের সাথে বালতি টেনে তুলতাম, যে বালতি থেকে আমি পান করতাম। কিন্তু এখন আমি বৃদ্ধ হয়ে যাওয়ায় আর টেনে তুলি না; বরং আমার জন্য টেনে তোলা হয় এবং আমি পান করি। এমনকি যদি আমার তৃষ্ণা নাও থাকে, তবুও আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্মপন্থা অনুসরণ করে (জমজম) পান করি।

আর ’নাবীয’-এর ব্যাপারে, কখনও আমি পান করি, আবার কখনও পান করি না। তিনি বলেন: তাদের পানির ব্যবস্থা এমনটিই ছিল, যার দ্বারা তারা (হাজীদের) পানি পান করাতো। তিনি আরও বলেন: প্রাথমিক যুগে জমজমের জন্য দুটি হাউজ (চৌবাচ্চা) ছিল। একটি হাউজ ছিল জমজম কূপ এবং রুক্‌ন-এর (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) মাঝে, যেখান থেকে পানি পান করা হতো। আর আরেকটি হাউজ ছিল তার পিছনে, যা ওযুর জন্য ব্যবহৃত হতো। এর একটি নালা ছিল, যার মধ্য দিয়ে পানি বর্তমান ওযুর দরজার দিকে চলে যেত। তিনি বলেন: বালতি উত্তোলনকারী কূপের পাশে দাঁড়িয়ে এই হাউজে পানি ঢালতো, কেননা এটি কূপের কাছাকাছি ছিল।

তিনি বলেন: তখন কূপের ওপর কোনো বেষ্টনী (গ্রিল) ছিল না এবং তখন ‘আলে আব্বাসের (আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশের) ওযুর স্থানটিও এমন ছিল না।

তিনি বলেন: একদা মুয়াবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দারুন-নাদওয়াহ (পরামর্শ ভবন)-এ (হাজীদের জন্য) পানীয় সরবরাহের (সিকায়াহ) ব্যবস্থা করতে চাইলেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক মারফত খবর পাঠালেন যে, এই অধিকার আপনার জন্য নয়। মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর সেই সময় মুহাস্সাবে (আল-বাতহা/খাইফ) পানি পান করানো হতো। পরে ফিরে এসে মিনার দিনগুলোতে পান করানো হতো।

তিনি (আতা) বলেন: আমি আকীল ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলাম – তিনি ছিলেন একজন বয়স্ক প্রবীণ ব্যক্তি – তিনি মোটা রশি পাকাতেন (যা বালতি বা পানি তোলার জন্য ব্যবহৃত হতো)। তিনি বলেন: জমজম কূপের ওপর তখন রশি ও বালতি রাখা থাকতো। তিনি বলেন: এরপর আমি এমন অনেক লোককেও দেখেছি, যাদের সাথে কোনো (সাহায্যকারী) গোলাম ছিল না, তারা তাদের চাদরগুলো জামার সাথে জড়িয়ে (বা শক্ত করে) জমজম থেকে পানি টেনে তুলতো। এমনকি তাদের জামার নিচের অংশ ভিজে যেত। তারা হজ্জের আগে, মিনার দিনগুলোতে এবং পরেও পানি তুলতো।