1092 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ أَنَّ رَجُلا نَادَى ابْنَ عَبَّاسٍ , فَقَالَ : السُّنَّةَ تَبْتَغُونَ بِهَذَا النَّبِيذِ أَمْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّبَنِ وَالْعَسَلِ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا فَقَالَ : ` اسْقُونَا `، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا النَّبِيذَ شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ، أَوَ لا نَسْقِيكَ لَبَنًا أَوْ عَسَلا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْقُونَا مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ `، قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ بِعِسَاسٍ فِيهَا النَّبِيذُ، فَلَمَّا شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يُرْوَى فَرَفَعَ، فَقَالَ : أَحْسَنْتُمْ، هَكَذَا اصْنَعُوا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَرِضَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَسِيلَ شِعَابُهَا عَلَيْنَا لَبَنًا وَعَسَلا، قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ يَفْخَرُ بِزَمْزَمَ وَالْمَشَاعِرِ بِمَكَّةَ : وَإِنَّ لَنَا الْبَطْحَاءَ وَالْمَرْوَ وَالصَّفَا وَإِنَّا وُلاةُ الْبَيْتِ ذِي الْحُجْبِ وَالْحِجْرِ وَإِنَّا سُقَاةُ الْوَافِدِينَ لِحَجِّهِمْ إِلَى اللَّهِ يَرْجُونَ الثَّوَابَ مِنَ الأَجْرِ لَنَا مَنْهَلٌ نَرْوِي بِهِ كُلَّ وَارِدٍ مُقِيمٍ لِحُجَّاجِ الْعَتِيقِ وَلِلْحَضَرِ مِنَ الْعَسَلِ الصَّافِي يُشَابُ بِزَمْزَمٍ وَمُعْتَصِرٍ يَأْتِيكَ مِنْ طَيْبِ الْعَصْرِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا هِشَامٌ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَ الْحَدِيثِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে জিজ্ঞেস করল: আপনারা কি এই নাবীয (খেজুর বা কিসমিসের শরবত) দিয়ে সুন্নাহ (আচার) প্রতিষ্ঠা করতে চান? নাকি এটি আপনাদের কাছে দুধ ও মধুর চেয়েও বেশি প্রিয়?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (একবার) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "আমাদের পান করাও।" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এই নাবীয (শরবত) হলো এমন পানীয় যা মথিত ও পরিবর্তিত হয়ে গেছে। আমরা কি আপনাকে দুধ বা মধু পান করাবো না?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা লোকেদের যা পান করাও, আমাদেরও তা থেকেই পান করাও।"

তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে উপস্থিত মুহাজির ও আনসার সাহাবীগণকে নাবীয ভর্তি কিছু পাত্র দেওয়া হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃপ্তি সহকারে পান শেষ করার আগেই তড়িঘড়ি করে (পাত্র) তুলে নিলেন এবং বললেন, "তোমরা খুব ভালো করেছো, এভাবেই কাজ করো।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই সম্মতি আমার কাছে এর চেয়েও বেশি প্রিয় যে, যদি আমাদের উপত্যকাগুলো দুধ ও মধুতে প্লাবিত হতো।

আল-ফাদল ইবনে আব্বাস ইবনে উতবাহ ইবনে আবী লাহাব মক্কার জমজম এবং মাশায়ে’র (পবিত্র স্থানসমূহের) গৌরব বর্ণনা করে কবিতা আবৃত্তি করে বলেছিলেন:

"আমাদের জন্য রয়েছে বাতহা, মারওয়া ও সাফা।
আমরাই সেই পবিত্র ঘরের (কা’বার) প্রহরী, যার রয়েছে পর্দা ও হাতিম।
আমরাই সেই আগত হাজীদের পান করাই, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় আসে।
আমাদের রয়েছে জলাধার, যা দিয়ে আমরা প্রতিটি আগত ব্যক্তিকে পান করাই –
হোক সে পুরাতন হাজীদের জন্য বা স্থানীয়দের জন্য।
এই পানীয় হলো বিশুদ্ধ মধু, যা জমজম ও সদ্য নিংড়ানো নির্যাসের সাথে মেশানো হয়।"