2745 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْمِصْرِيُّ مِنْ بَاهِلَةَ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الضُّبَعِيُّ عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ : ` نَشَأْتُ غُلامًا أَشْتَهِي الْعِلْمَ، فَخَرَجْتُ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ بِالْمَدِينَةِ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ، فَقَدِمَ ابْنٌ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى الْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَرَدَ عَلَيْهِ كِتَابُ أَبِيهِ هِشَامٍ أَنْ قِفْ بِالنَّاسِ عَلَى أَلالٍ، فَقَرَأَهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا أَلالٌ، فَبَعَثَ إِلَى الزُّهْرِيِّ فَدَعَاهُ فَقَالَ : إِنَّ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَدَ بِأَنْ قِفْ بِالنَّاسِ عَلَى أَلالٍ فَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : مَا عِنْدِي فِيهِ شَيْءٌ مَا أَدْرِي مَا أَلالٌ , قَالَ : فَتَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ، فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّ : إِنَّ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَدْ قَدِمَ عَلَيَّ يَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَلَعَلَّ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا عِلْمًا , فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الزُّهْرِيُّ، فَجِئْتُ , قَالَ : فَدَخَلَنِي مَا يَدْخُلُ الْفِتْيَانَ مِنَ الْحَصْرِ , قَالَ : فَسَكَّنَ مِنْ جَأْشِي ابْنُ شِهَابٍ وَتَرَكَنِي حَتَّى سَكَنْتُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَدَ عَلَى الأَمِيرِ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ يَأْمُرُهُ يَقِفُ بِالنَّاسِ عَلَى أَلالٍ، فَعِنْدَكَ فِي أَلالٍ عِلْمٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، جَبَلُ عَرَفَةَ الَّذِي يَقِفُ النَّاسُ عَلَيْهِ , قَالَ : فَعِنْدِكَ عَلَى هَذَا شَاهِدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ : بِمُصْطَحِبَاتٍ مِنْ لَصَافٍ وَثَبْرَةَ يُرِدْنَ أَلالا سَيْرُهُنَّ التَّدَافُعُ قَالَ : فَأَعْجَبَ ذَلِكَ ابْنَ شِهَابٍ , قَالَ : فَدَعَا لِي , قَالَ : فَوَهَبَ لِي وَكَسَانِي , قَالَ : فَإِنَّ ذَلِكَ أَوَّلُ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنَ الْعِلْمِ ` *

আবু বকর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছোটবেলা থেকেই জ্ঞানার্জনের প্রতি আগ্রহী ছিলাম। তাই আমি মদীনায় ইবনু শিহাবের (যুহরি) কাছে গেলাম এবং তার সাথে আসা-যাওয়া শুরু করলাম।

(ঐ সময়ে) হিশাম ইবনু আব্দুল মালিকের এক পুত্র হজ্ব উপলক্ষে আগমন করলেন। যখন তিনি মদীনায় পৌঁছলেন, তখন তাঁর পিতা হিশামের পক্ষ থেকে একটি চিঠি এল যে, ’তুমি যেন লোকদেরকে ’আলাল’ (أَلالٍ)-এর উপর দাঁড় করাও।’ তিনি চিঠিটি পড়লেন, কিন্তু ’আলাল’ কী, তা বুঝতে পারলেন না।

তিনি তখন যুহরি (ইবনু শিহাব)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে ডাকলেন। তিনি বললেন: আমীরুল মু’মিনীন (খলিফা)-এর চিঠি এসেছে যে, লোকদেরকে ’আলাল’-এর উপর দাঁড় করাতে হবে। এ বিষয়ে আপনার কি জানা আছে? যুহরি বললেন: আমার এ ব্যাপারে কিছুই জানা নেই। ’আলাল’ কী, আমি জানি না।

এতে (হিশামের পুত্র) কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে গেলেন। তখন যুহরি তাঁকে বললেন: জ্ঞান অন্বেষণকারী ইরাকের এক যুবক আমার কাছে এসেছে। হয়তো এ বিষয়ে তার কিছু জ্ঞান থাকতে পারে।

তখন যুহরি আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি সেখানে গেলাম। (আবু বকর আল-হুযালী বলেন) যুবকদের মধ্যে যা সাধারণত জড়তা সৃষ্টি করে, তা আমার মধ্যে প্রবেশ করল (আমি কিছুটা নার্ভাস হয়ে গেলাম)। ইবনু শিহাব (যুহরি) আমার সাহস যুগিয়ে আমাকে শান্ত করলেন এবং স্থির না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন।

এরপর তিনি বললেন: আমীরুল মু’মিনীন-এর চিঠি আমীরের (অর্থাৎ হিশামের পুত্রের) কাছে এসেছে, যাতে তিনি লোকদেরকে ’আলাল’-এর উপর দাঁড় করানোর নির্দেশ দিয়েছেন। ’আলাল’ সম্পর্কে তোমার কি কোনো জ্ঞান আছে?

আমি বললাম: হ্যাঁ। এটা হলো আরাফাতের সেই পাহাড়, যার উপর মানুষ (হজ্জের সময়) অবস্থান করে।

তিনি বললেন: এ ব্যাপারে তোমার কাছে কোনো প্রমাণ (শাহিদ) আছে কি?

আমি বললাম: হ্যাঁ। আন-নাবিগাহ আয-যুবইয়ানীর কবিতাটি:
"বিমুস্তাহিব্বাতিন মিন লাসা-ফিন ওয়া ছাবরাতিন,
য়ুরিদুনা আ-লা-লান সাইরুহুন্নাত-তা-দা-ফুউ"
(অর্থ: লাসা-ফ ও ছাবরাহ অঞ্চলের সাথীগণ ’আলাল’ (আরাফাত) অভিমুখী, তাদের চলার গতি ছিল দ্রুত ও ভিড়যুক্ত।)

আবু বকর আল-হুযালী বলেন: ইবনু শিহাব এতে খুবই মুগ্ধ হলেন এবং আমার জন্য দু’আ করলেন। তিনি আমাকে দান করলেন এবং পোশাক দিলেন। আল-হুযালী বলেন: আর এটাই ছিল ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের ফলস্বরূপ আমার প্রথম প্রাপ্তি।