2235 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ». (بخاري: 7235)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে। কারণ, সে যদি নেককার হয়, তবে হয়তো সে আরও বেশি নেক কাজ বাড়াতে পারবে। আর যদি সে পাপী হয়, তবে হয়তো সে তওবা করে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করতে পারবে (বা নিজেকে সংশোধন করে নিতে পারবে)।"

2236 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى». (بخاري: 7280)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: “আমার উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যে অস্বীকার করে সে ছাড়া।” সাহাবীরা বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! কে অস্বীকার করে?” তিনি বললেন, “যে আমার আনুগত্য করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করে। আর যে আমার অবাধ্য হয়, সে-ই অস্বীকার করে।”

2237 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ مَلائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ، فَقَالُوا: إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ. فَقَالُوا: مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ، فَقَالُوا: أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ، فَقَالُوا: فَالدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم،
⦗ص: 630⦘ فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ. (بخاري: 7280)


• عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ» (7289)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর কাছে এলেন। তাদের কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত। এরপর তারা বললেন: তোমাদের এই সাথীর জন্য একটি উপমা আছে, তোমরা তাঁর জন্য উপমাটি পেশ করো। কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত।

তারা বললেন: তাঁর উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যিনি একটি ঘর তৈরি করলেন এবং তাতে ভোজের আয়োজন করলেন, আর একজন আহ্বানকারীকে পাঠালেন। যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে, সে ঘরে প্রবেশ করবে এবং ভোজের খাবার খাবে। আর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে না, সে ঘরেও প্রবেশ করবে না এবং ভোজের খাবারও খাবে না।

এরপর তারা বললেন: তাঁকে এর ব্যাখ্যা দাও, যাতে তিনি বুঝতে পারেন। কেউ কেউ বললেন: তিনি তো ঘুমিয়ে আছেন। আবার কেউ কেউ বললেন: চোখ ঘুমিয়ে আছে, কিন্তু অন্তর জাগ্রত। তারা বললেন: তাহলে, ঘরটি হলো জান্নাত, আর আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মাদ (সা.)। সুতরাং, যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সা.)-এর আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সা.)-এর অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর মুহাম্মাদ (সা.) হলেন মানুষের মাঝে পার্থক্যকারী। (বুখারী: ৭২৮০)

• সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "ঐ মুসলিমই সবচেয়ে বড় অপরাধী, যে এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করে যা হারাম করা হয়নি, কিন্তু তার প্রশ্নের কারণেই তা হারাম হয়ে যায়।" (৭২৮৯)

2238 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ». (بخاري: 7296)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মানুষজন প্রশ্ন করতে থাকা থেকে বিরত হবে না, শেষ পর্যন্ত তারা বলবে: এই তো আল্লাহ, যিনি সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা। তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করলো?

2239 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ». (بخاري: 7307)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জ্ঞান দেওয়ার পর তা সরাসরি তুলে নেবেন না। বরং তিনি আলেমদেরকে তাদের জ্ঞানসহ উঠিয়ে নেওয়ার (মৃত্যু দেওয়ার) মাধ্যমে জ্ঞান তুলে নেবেন। ফলে কিছু মূর্খ লোক বাকি থাকবে। তাদের কাছে ফতোয়া চাওয়া হবে, আর তারা নিজেদের মনগড়া মতের ভিত্তিতে ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

2240 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ». فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ فَقَالَ: «وَمَنِ النَّاسُ إِلَّا أُولَئكَ». (بخاري: 7319)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মত তাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পথ পুরোপুরি অনুসরণ করবে—বিঘতে বিঘতে এবং গজে গজে।"

তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, পারস্য (ফারিস) ও রোমকদের (রুম) মতো?"

তিনি বললেন: "তারা ছাড়া আর কারা আছে?"

2241 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ. (بخاري: 7323)

উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ মুহাম্মাদ (সা.)-কে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর উপর কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন। অতঃপর যা কিছু নাযিল করা হয়েছিল, তার মধ্যে রজমের (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার) আয়াতও ছিল। (বুখারী: ৭৩২৩)

2242 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ». (بخاري: 7352)

আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: "যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং (সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য) চেষ্টা করেন, এরপর যদি তিনি সঠিক হন, তবে তিনি দুটি পুরস্কার পান। আর যখন তিনি বিচার করেন এবং চেষ্টা করেন, এরপর যদি তিনি ভুল করেন, তবে তিনি একটি পুরস্কার পান।"

2243 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ الصَّائدِ الدَّجَّالُ. قُلْتُ: تَحْلِفُ بِاللَّهِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 7355)
‌

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি (জাবির) আল্লাহর নামে কসম করে বলতেন যে, ইবনুস সাইয়্যাদই হলো দাজ্জাল। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: আপনি আল্লাহর নামে কসম করছেন? তিনি বললেন: আমি উমারকে (রা.) নবী (সা.)-এর কাছে এ বিষয়ে কসম করতে শুনেছি। আর নবী (সা.) তাতে কোনো আপত্তি করেননি। (বুখারি: ৭৩৫৫)

2244 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ»؟ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ». (بخاري: 7375)

২২৪৪. আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) এক ব্যক্তিকে একটি ছোট সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) পাঠালেন। তিনি তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করার সময় (কুরআন তিলাওয়াত করতেন) এবং প্রতি রাকাতে {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস) দিয়ে শেষ করতেন। যখন তারা ফিরে আসলেন, তখন তারা নবী (সা.)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: “তাকে জিজ্ঞেস করো, সে কেন এমন করে?” তারা তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: “কারণ, এটি হলো দয়াময় আল্লাহর গুণাবলী, আর আমি এটি তিলাওয়াত করতে ভালোবাসি।” তখন নবী (সা.) বললেন: “তাকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন।”

2245 - عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ». (بخاري: 7378)

আবু মূসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহর চেয়ে বেশি ধৈর্যশীল আর কেউ নেই, যিনি তাঁর সম্পর্কে শোনা কষ্টদায়ক কথার উপর ধৈর্য ধরেন। (কারণ) তারা তাঁর জন্য সন্তানের দাবি করে, এরপরও তিনি তাদের সুস্থতা দান করেন এবং তাদের রিযিক দেন।

2246 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الَّذِي لا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ». (بخاري: 7383)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলতেন: "আমি আপনার সেই প্রতাপের মাধ্যমে আশ্রয় চাই, যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। আপনি এমন সত্তা, যার মৃত্যু নেই, অথচ জিন ও মানুষ মারা যায়।"

2247 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَهُوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي». (بخاري: 7404)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তিনি তাঁর কিতাবে তা লিখে রাখলেন—যা তিনি নিজের জন্য আবশ্যক করে নিয়েছেন এবং যা তাঁর কাছে আরশের উপর রাখা আছে—(তা হলো): 'নিশ্চয়ই আমার দয়া আমার ক্রোধকে ছাড়িয়ে যায় (বা জয় করে নেয়)।'

2248 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً». (بخاري: 7405)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: “আমি আমার বান্দার ধারণা অনুযায়ী তার সাথে থাকি। আর যখন সে আমাকে স্মরণ করে, তখন আমি তার সাথে থাকি। যদি সে আমাকে মনে মনে স্মরণ করে, তবে আমিও তাকে মনে মনে স্মরণ করি। আর যদি সে কোনো জনসমাবেশে আমাকে স্মরণ করে, তবে আমি তাদের চেয়ে উত্তম এক সমাবেশে তাকে স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত পরিমাণ এগিয়ে আসে, তবে আমি তার দিকে এক হাত পরিমাণ এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত পরিমাণ এগিয়ে আসে, তবে আমি তার দিকে দুই হাত (বা পূর্ণ বাহু) পরিমাণ এগিয়ে যাই। আর যদি সে হেঁটে আমার কাছে আসে, তবে আমি দ্রুতগতিতে তার কাছে যাই।”

2249 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ: إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئةً فَلا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِ مِائةِ ضِعْفٍ». (بخاري: 7501)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: যখন আমার বান্দা কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে যতক্ষণ না তা করে, ততক্ষণ তোমরা তার বিরুদ্ধে তা লিখো না। যদি সে তা করে, তবে তার সমপরিমাণ (একটি পাপ) লেখো। আর যদি সে শুধু আমার কারণে তা ছেড়ে দেয়, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখো। আর যখন সে কোনো ভালো কাজ করার ইচ্ছা করে, কিন্তু তা করতে পারেনি, তবুও তার জন্য একটি নেকি লেখো। আর যদি সে তা করে, তবে তোমরা তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত নেকি লেখো।"

2250 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا -وَرُبَّمَا قَالَ: أَذْنَبَ ذَنْبًا- فَقَالَ: رَبِّ، أَذْنَبْتُ -وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَبْتُ- فَاغْفِرْ لِي. فَقَالَ رَبُّهُ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ، غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَقَالَ: رَبِّ، أَذْنَبْتُ، أَوْ أَصَبْتُ، آخَرَ فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ، غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ
⦗ص: 635⦘ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا -وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَابَ ذَنْبًا- قَالَ: قَالَ: رَبِّ، أَصَبْتُ -أَوْ قَالَ: أَذْنَبْتُ- آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي، فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ، غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثَلاثًا، فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ». (بخاري: 7507)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই এক বান্দা কোনো গুনাহ করে ফেলল—অথবা হয়তো তিনি বলেছেন: গুনাহ করল—তারপর সে বলল: হে আমার রব! আমি গুনাহ করে ফেলেছি—অথবা হয়তো তিনি বলেছেন: আমি ভুল করেছি—কাজেই আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। তখন তার রব বললেন: আমার বান্দা কি জানে যে তার একজন রব আছেন, যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং এর জন্য পাকড়াও করেন? আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম। এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন সে ততদিন থাকল। তারপর সে আবার একটি গুনাহ করে ফেলল, অথবা গুনাহ করল, এবং বলল: হে আমার রব! আমি আরেকটি গুনাহ করে ফেলেছি, অথবা ভুল করেছি, কাজেই আপনি তা ক্ষমা করে দিন। তখন তিনি বললেন: আমার বান্দা কি জানে যে তার একজন রব আছেন, যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং এর জন্য পাকড়াও করেন? আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম। এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন সে ততদিন থাকল। তারপর সে আবার একটি গুনাহ করল—অথবা হয়তো তিনি বলেছেন: গুনাহ করে ফেলল—সে বলল: হে আমার রব! আমি আরেকটি ভুল করেছি—অথবা তিনি বললেন: গুনাহ করেছি—কাজেই আপনি আমাকে তা ক্ষমা করে দিন। তখন তিনি বললেন: আমার বান্দা কি জানে যে তার একজন রব আছেন, যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং এর জন্য পাকড়াও করেন? আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিলাম। (এভাবে) তিনবার (বলার পর আল্লাহ বললেন): সে যা ইচ্ছা আমল করুক।” (বুখারী: ৭৫০৭)

2251 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، شُفِّعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ، فَيَدْخُلُونَ، ثُمَّ أَقُولُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى شَيْءٍ». فَقَالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 7509)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি, "যখন কিয়ামত হবে, তখন আমাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে। তখন আমি বলব, 'হে আমার রব! যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ (ঈমান) আছে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।' তখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। এরপর আমি বলব, 'জান্নাতে প্রবেশ করান তাকে, যার অন্তরে সামান্যতম কিছু আছে।'" আনাস (রা.) বলেন, (বর্ণনার সময়) যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আঙ্গুলগুলো দেখতে পাচ্ছিলাম।

2252 - وَعَنْهُ رضي الله عنه ذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ مُطَوَّلًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَزَادَ هُنَا فِيْ آخِرِهِ: «فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ لِي، وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا. فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيَقُولُ: انْطَلِقْ، فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَأَنْطَلِقُ، فَأَفْعَلُ، ثُمَّ أَعُودُ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجْهُ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ. ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ. ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا. فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيَقُولُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ». (بخاري: 7510)


• عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ»، قَالَ أَنَسٌ: لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ، قَالَ: فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، وَعَنْ ثَابِتٍ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ}: نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ. (7420)




• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ»، وَزَادَ غَيْرُهُ: «يَجْهَرُ بِهِ» (7527)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি শাফা‘আতের (সুপারিশের) হাদীস উল্লেখ করেছেন, যা ইতিপূর্বে তাঁরই সূত্রে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এখানে হাদীসের শেষে অতিরিক্ত বলা হয়েছে:

"তখন তারা ঈসা (আ.)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর জন্য নই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ (সা.)-এর কাছে যাও। তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি বলব: আমিই এর জন্য (যোগ্য)। এরপর আমি আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি আমাকে এমন কিছু প্রশংসাবাণী শিখিয়ে দেবেন, যার দ্বারা আমি তাঁর প্রশংসা করব—যা এখন আমার মনে আসছে না। আমি সেই প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব এবং তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন তিনি বলবেন: হে মুহাম্মাদ, তোমার মাথা তোলো। তুমি যা বলবে, তা শোনা হবে। তুমি যা চাইবে, তা দেওয়া হবে। তুমি সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! আমার উম্মত! তিনি বলবেন: যাও, তাদের মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিকে বের করে আনো, যার অন্তরে একটি যব পরিমাণও ঈমান আছে। তখন আমি যাব এবং তা করব। এরপর আমি আবার ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব। তারপর তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, তোমার মাথা তোলো। তুমি যা বলবে, তা শোনা হবে। তুমি যা চাইবে, তা দেওয়া হবে। তুমি সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! আমার উম্মত! তিনি বলবেন: যাও, তাদের মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিকে বের করে আনো, যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণ বা সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান আছে। তাকে বের করে আনো। তখন আমি যাব এবং তা করব। এরপর আমি আবার ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব। তারপর তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি বলবেন: হে মুহাম্মাদ, তোমার মাথা তোলো। তুমি যা বলবে, তা শোনা হবে। তুমি যা চাইবে, তা দেওয়া হবে। তুমি সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব, আমার উম্মত! আমার উম্মত! তিনি বলবেন: যাও, তাদের মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিকে বের করে আনো, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানের সর্বনিম্ন, সর্বনিম্ন, সর্বনিম্ন অংশও আছে। তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনো। তখন আমি যাব এবং তা করব।" (বুখারী: ৭৫১০)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবনু হারিসা (রা.) অভিযোগ নিয়ে এলেন। তখন নবী (সা.) বলতে লাগলেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে রেখে দাও।" আনাস (রা.) বলেন: যদি রাসূলুল্লাহ (সা.) কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে তিনি এই বিষয়টি অবশ্যই গোপন করতেন। তিনি (আনাস) আরও বলেন: এরপর যায়নাব (রা.) নবী (সা.)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের কাছে গর্ব করে বলতেন: তোমাদের বিয়ে দিয়েছেন তোমাদের পরিবার-পরিজন, আর আমাকে আল্লাহ তা‘আলা সাত আসমানের উপর থেকে বিয়ে দিয়েছেন।

এবং সাবিত (রহ.) থেকে বর্ণিত (যে, আল্লাহ তা‘আলার বাণী): "আর তুমি তোমার অন্তরে যা গোপন রাখছিলে, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন। তুমি মানুষকে ভয় করছিলে..." (৩৩:৩৭) — এই আয়াতটি যায়নাব (রা.) ও যায়দ ইবনু হারিসা (রা.)-এর ঘটনা প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল। (৭৪২০)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনের সুরেলা তেলাওয়াত করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।" অন্য বর্ণনাকারী অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "সে তা উচ্চস্বরে পাঠ করে।" (৭৫২৭)

2253 - وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهُ: «ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، ائذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلالِي وَكِبْرِيَائي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».

তাঁর (আবু হুরায়রা (রা.)) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, (নবী (সা.) বলেন): এরপর আমি চতুর্থবার ফিরে আসব এবং সেই প্রশংসাগুলো দিয়ে তাঁর প্রশংসা করব। তারপর আমি তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: ‘হে মুহাম্মাদ, আপনার মাথা তুলুন। আপনি যা বলবেন, তা শোনা হবে। আপনি যা চাইবেন, তা দেওয়া হবে। আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তখন আমি বলব: ‘হে আমার রব, যারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, তাদের ব্যাপারে আমাকে অনুমতি দিন।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমার ইজ্জত, আমার মহিমা, আমার শ্রেষ্ঠত্ব এবং আমার বিশালতার কসম! যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, আমি অবশ্যই তাকে (জাহান্নাম) থেকে বের করে আনব।’

2254 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ». (بخاري: 7563)
قال مؤلفه سيدنا وشيخنا الإمام العلامة الحافظ المتقن أبو العباس زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي، كان الله له وجزاه خيرا: فرغت من تجريده يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر شعبان المكرم أحد شهور سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة. والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"দুটি বাক্য এমন আছে, যা মুখে উচ্চারণ করা খুবই সহজ, কিন্তু (কিয়ামতের দিন) মীযানে (আমলের পাল্লায়) তা খুবই ভারী হবে এবং দয়াময় আল্লাহর কাছেও তা অত্যন্ত প্রিয়।

সেগুলো হলো: 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' এবং 'সুবহানাল্লাহিল আযীম'।"