361 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ صَلاتَيْنِ، نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ. (بخاري: 584)

৩৬১ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) দুটি বেচাকেনা, দুটি পোশাক এবং দুটি সালাত (নামাজ) থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি ফজরের পর থেকে সূর্য পুরোপুরি না ওঠা পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য পুরোপুরি না ডোবা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। (বুখারী: ৫৮৪)

362 - عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاةً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا. يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ. (بخاري: 587)

মু'আবিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন, "তোমরা এমন একটি সালাত আদায় করছ, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহচর্য লাভ করেছি, কিন্তু আমরা তাঁকে এই সালাত আদায় করতে দেখিনি। বরং তিনি এই দুটি (সালাত) থেকে নিষেধ করেছেন।" (অর্থাৎ আসরের পরের দুই রাকাত।)

363 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى
⦗ص: 115⦘ ثَقُلَ عَنِ الصَّلاةِ، وَكَانَ يُصَلِّي كَثيرًا مِنْ صَلاتِهِ قَاعِدًا، تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا وَلا يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ أَنْ يُثقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُمْ. (بخاري: 590)

৩৬৩ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাঁর হাতে তাঁর (নবীজির) প্রাণ, তাঁর কসম! তিনি আল্লাহ্‌র সাথে মিলিত হওয়ার আগ পর্যন্ত (অর্থাৎ, ইন্তেকাল পর্যন্ত) এই দু'টি (রাকাত) কখনো ছাড়েননি। আর তিনি আল্লাহ্‌র সাথে মিলিত হননি যতক্ষণ না তিনি অসুস্থতার কারণে সালাতের জন্য দুর্বল হয়ে পড়েন। তখন তিনি তাঁর অধিকাংশ সালাত বসে আদায় করতেন। (আয়েশা (রা.) এই কথা দ্বারা) আসরের পরের দু'রাকাতের কথা বুঝিয়েছেন। নবী (সা.) এই দু'রাকাত সালাত আদায় করতেন, কিন্তু তিনি তাঁর উম্মতের জন্য কঠিন হয়ে যাওয়ার ভয়ে মসজিদে তা আদায় করতেন না। তিনি এমন কাজই পছন্দ করতেন, যা তাদের (উম্মতের) জন্য সহজ হয়। (বুখারী: ৫৯০)

364 - وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلا عَلانِيَةً، رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ. (بخاري: 592)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) দুটি রাকাত সালাত (নামাজ) কখনও ছাড়তেন না—না গোপনে, না প্রকাশ্যে। সেই দুটি হলো: ফজরের সালাতের (নামাজের) আগের দুই রাকাত এবং আসরের সালাতের (নামাজের) পরের দুই রাকাত। (বুখারী: ৫৯২)

365 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاةِ». قَالَ بِلالٌ: أَنَا أُوقِظُكُمْ، فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ: «يَا بِلالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ»؟ قَالَ: مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثلُهَا قَطُّ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلالُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاةِ». فَتَوَضَّأَ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ قَامَ فَصَلَّى. (بخاري: 595)

আবু ক্বাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা এক রাতে নবী (সা.)-এর সাথে পথ চলছিলাম। তখন দলের কেউ কেউ বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের সাথে একটু বিশ্রাম নিতেন!" তিনি (সা.) বললেন, "আমার ভয় হচ্ছে যে তোমরা সালাত ছেড়ে ঘুমিয়ে পড়বে।" তখন বিলাল (রা.) বললেন, "আমি আপনাদেরকে জাগিয়ে দেব।"

এরপর সবাই শুয়ে পড়লেন। আর বিলাল (রা.) তাঁর সওয়ারীর পিঠে হেলান দিয়ে বসলেন। কিন্তু তাঁর চোখেও ঘুম চেপে বসলো এবং তিনিও ঘুমিয়ে গেলেন। নবী (সা.) যখন ঘুম থেকে জাগলেন, তখন সূর্যের অগ্রভাগ উঠে গেছে। তিনি বললেন, "হে বিলাল! তুমি যা বলেছিলে, তা কোথায়?" বিলাল (রা.) বললেন, "আমার উপর এমন ঘুম আর কখনো আসেনি।"

তিনি (সা.) বললেন, "আল্লাহ যখন চাইলেন, তোমাদের রূহ কব্জা করে নিলেন, আর যখন চাইলেন, তা তোমাদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। হে বিলাল! ওঠো এবং লোকদেরকে সালাতের জন্য আযান দাও।"

এরপর তিনি (নবী সা.) ওযু করলেন। যখন সূর্য ভালোভাবে উপরে উঠলো এবং উজ্জ্বল হলো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। (বুখারী: ৫৯৫)

366 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ مَا صَلَّيْتُهَا». فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ. (بخاري: 596)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) খন্দকের যুদ্ধের দিন সূর্য ডুবে যাওয়ার পর এলেন। এরপর তিনি কুরাইশ কাফিরদের গালি দিতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), আমি তো আসরের সালাত আদায় করতেই পারিনি, এমনকি সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল।" তখন নবী (সা.) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমিও তা (আসরের সালাত) আদায় করিনি।" এরপর আমরা বুতহান নামক স্থানে গেলাম। তিনি সালাতের জন্য ওযু করলেন এবং আমরাও তার জন্য ওযু করলাম। এরপর সূর্য ডুবে যাওয়ার পর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তারপর এর পরে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।

367 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}». (بخاري: 597)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত (নামাজ) ভুলে যায়, সে যখনই তা স্মরণ করবে, তখনই যেন তা আদায় করে নেয়। এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) শুধু এটাই। (আল্লাহ বলেন:) 'আর আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো'।"

368 - عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ». (بخاري: 600)

৩৬৮. আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমরা নামাজের মধ্যেই থাকো, যতক্ষণ তোমরা নামাজের জন্য অপেক্ষা করতে থাকো।

369 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ». يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ. (بخاري: 601)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, "আজ যারা পৃথিবীর বুকে আছে, তাদের কেউই (একশ বছর পর) অবশিষ্ট থাকবে না।" এর দ্বারা তিনি (সা.) বুঝাতে চেয়েছেন যে, এই সময়ের মধ্যে সেই প্রজন্ম বিলুপ্ত হয়ে যাবে। (বুখারি: ৬০১)

370 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما: أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثالِث، وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ». وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثلاثةٍ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ، قَالَ: فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي، - فَلا أَدْرِي قَالَ: وَامْرَأَتِي - وَخَادِمٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ لَبِثَ حَيْثُ صُلِّيَتِ الْعِشَاءُ ثمَّ رَجَعَ، فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: وَمَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ؟ أَوْ قَالَتْ: ضَيْفِكَ، قَالَ: أَوَمَا عَشَّيْتِيهِمْ؟ قَالَتْ: أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عُرِضُوا فَأَبَوْا، قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ، فَقَالَ: يَا غُنْثرُ، فَجَدَّعَ وَسَبَّ، وَقَالَ: كُلُوا لا هَنِيئًا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَطْعَمُهُ أَبَدًا، وَايْمُ اللَّهِ، مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثرُ مِنْهَا، قَالَ: يَعْنِي حَتَّى شَبِعُوا، وَصَارَتْ أَكْثرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ، فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثرُ مِنْهَا، فَقَالَ لامْرَأَتِهِ: يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ، مَا هَذَا؟ قَالَتْ: لا وَقُرَّةِ عَيْنِي، لَهِيَ الآنَ أَكْثرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ، بِثلاث مَرَّاتٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي يَمِينَهُ، ثمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً، ثمَّ حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الأَجَلُ، فَفَرَّقَنَا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ، فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ. (بخاري: 602)
‌

আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর (রা.) থেকে বর্ণিত। আসহাবে সুফফার লোকেরা ছিলেন গরিব মানুষ। নবী (সা.) বললেন, "যার কাছে দু'জনের খাবার আছে, সে যেন তৃতীয় একজনকে সাথে নিয়ে যায়। আর যদি চারজনের খাবার থাকে, তবে যেন পঞ্চম বা ষষ্ঠ একজনকে নিয়ে যায়।"

আবূ বকর (রা.) তিনজনকে নিয়ে এলেন। আর নবী (সা.) দশজনকে নিয়ে গেলেন। (আবদুর রহমান) বললেন, তারা হলো আমি, আমার বাবা, আমার মা—আমি নিশ্চিত নই যে তিনি 'আমার স্ত্রী' বলেছিলেন কিনা—এবং আমাদের ও আবূ বকরের ঘরের মাঝে থাকা একজন খাদেম।

আবূ বকর (রা.) নবী (সা.)-এর কাছে রাতের খাবার খেলেন। এরপর ইশার সালাত আদায় করার স্থানে কিছুক্ষণ থাকলেন, তারপর ফিরে এলেন। তিনি অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না নবী (সা.) রাতের খাবার খেলেন। এরপর রাতের অনেকটা অংশ পেরিয়ে যাওয়ার পর তিনি (বাড়িতে) এলেন।

তাঁর স্ত্রী তাকে বললেন, "আপনার মেহমানদের (অথবা বললেন, আপনার মেহমানের) কাছ থেকে আপনাকে কিসে আটকে রাখল?" তিনি বললেন, "তোমরা কি তাদের রাতের খাবার দাওনি?" স্ত্রী বললেন, "তারা খেতে রাজি হয়নি, যতক্ষণ না আপনি আসেন। তাদের সামনে খাবার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা মানা করে দিয়েছে।"

(আবদুর রহমান) বললেন, তখন আমি গিয়ে লুকিয়ে পড়লাম। (আবূ বকর রা.) বললেন, "ওহে অপদার্থ!" এরপর তিনি গালমন্দ করলেন ও অভিশাপ দিলেন এবং বললেন, "তোমরা খাও, তোমাদের জন্য তা সুখকর না হোক!" (আবূ বকর রা.) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি কক্ষনো এই খাবার খাব না।"

আল্লাহর কসম! আমরা যখনই এক লোকমা খাবার নিতাম, তখনই নিচ থেকে তার চেয়ে বেশি খাবার বেড়ে যেত। (আবদুর রহমান বললেন,) অর্থাৎ, তারা তৃপ্ত না হওয়া পর্যন্ত (খাবার বাড়তে থাকল), আর তা আগের চেয়েও বেশি হয়ে গেল।

আবূ বকর (রা.) সেদিকে তাকালেন, দেখলেন যে খাবার যেমন ছিল তেমনই আছে, অথবা তার চেয়েও বেশি। তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন, "হে বানী ফিরাসের বোন! এটা কী?" স্ত্রী বললেন, "আমার চোখের কসম! এটা এখন আগের চেয়ে তিন গুণ বেশি।"

এরপর আবূ বকর (রা.) তা থেকে খেলেন এবং বললেন, "এটা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়েছিল" – অর্থাৎ তাঁর কসমের বিষয়টি। এরপর তিনি তা থেকে এক লোকমা খেলেন, তারপর তা নবী (সা.)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং সকাল পর্যন্ত তা তাঁর কাছেই ছিল।

আমাদের ও একটি গোত্রের মধ্যে একটি চুক্তি ছিল। যখন চুক্তির সময়সীমা শেষ হলো, তখন আমরা বারোটি দলে বিভক্ত হলাম। তাদের প্রত্যেকের সাথে কিছু লোক ছিল—আল্লাহই ভালো জানেন, প্রত্যেকের সাথে কতজন ছিল—তারা সবাই সেই খাবার খেল। (সহীহ বুখারী: ৬০২)

371 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاةَ، لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمِ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ بُوقًا مِثلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَوَلا تَبْعَثونَ رَجُلا يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاةِ». (بخاري: 604)

৩৭১ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মুসলিমরা যখন মদিনায় এলেন, তখন তারা একত্রিত হতেন এবং সালাতের সময় আন্দাজ করে নিতেন। সালাতের জন্য কোনো আহ্বান জানানো হতো না। একদিন তারা এই বিষয়ে আলোচনা করলেন। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: খ্রিস্টানদের ঘণ্টার (না-কূস) মতো একটি ঘণ্টা ব্যবহার করা হোক। আবার কেউ কেউ বললেন: বরং ইহুদিদের শিঙার (বুক) মতো শিঙা ব্যবহার করা হোক। তখন উমার (রা.) বললেন: আপনারা কি এমন একজন লোককে পাঠাবেন না, যিনি সালাতের জন্য আহ্বান জানাবেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "হে বিলাল! ওঠো এবং সালাতের জন্য আহ্বান জানাও।" (বুখারী: ৬০৪)

372 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلا الإِقَامَةَ. (بخاري: 605)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বেলালকে আদেশ করা হয়েছিল যেন তিনি আযানের বাক্যগুলো জোড় করে বলেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় করে বলেন, তবে ইকামত ছাড়া।

373 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى». (بخاري: 608)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়, যেন সে আযান শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার ফিরে আসে। এরপর যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে আবার পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়। আর যখন ইকামত শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার ফিরে আসে। এমনকি সে মানুষ ও তার মনের মাঝে এসে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। সে বলতে থাকে: এটা মনে করো, ওটা মনে করো—এমন সব বিষয়, যা সে (সালাতের আগে) মনে করেনি। এভাবে লোকটি কত রাকাত সালাত আদায় করেছে, তা আর জানতে পারে না।

374 - عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: «إِنَّهُ لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخاري: 609)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "মুয়াজ্জিনের কণ্ঠস্বরের শেষ সীমা পর্যন্ত যা কিছু শোনে—তা জিন হোক, মানুষ হোক বা অন্য কোনো জিনিসই হোক না কেন—কিয়ামতের দিন তারা অবশ্যই তার (মুয়াজ্জিনের) পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।" (বুখারি: ৬০৯)

375 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ. (بخاري: 610)

৩৭৫ - আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) যখন আমাদের নিয়ে কোনো জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে যেতেন, তখন তিনি সকাল না হওয়া পর্যন্ত এবং পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ না করা পর্যন্ত যুদ্ধ শুরু করতেন না। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে তাদের উপর আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকতেন। আর যদি আযান শুনতে না পেতেন, তবে তাদের উপর আক্রমণ করতেন।

376 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ». (بخاري: 611)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যখন তোমরা আযান শুনতে পাও, তখন মুয়াজ্জিন যা বলে, তোমরাও ঠিক তাই বলো।”

377 - عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه مِثلَهُ إِلَى قَوْلِهِ: وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. ولَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ قَالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ». وَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ. (بخاري: 612 - 613)

৩৭৭ - মুআবিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি (আযানের) 'ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' পর্যন্ত অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর যখন মুআযযিন 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' বললেন, তখন তিনি বললেন, "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" এবং তিনি বললেন, "আমরা তোমাদের নবী (সা.)-কে এভাবেই বলতে শুনেছি।" (বুখারী: ৬১২ - ৬১৩)

378 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخاري: 614)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি আযান শোনার পর এই দু'আটি পড়ে:

'হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান (দাওয়াত) এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের (নামাজের) প্রভু! মুহাম্মাদকে (সা.) আল-ওয়াসীলা ও আল-ফাদ্বীলা দান করুন এবং তাঁকে সেই মাকামে মাহমূদে (প্রশংসিত স্থানে) পৌঁছান, যার ওয়াদা আপনি তাঁকে দিয়েছেন,'

কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) অনিবার্য হয়ে যায়।" (বুখারী: ৬১৪)

379 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا». (بخاري: 615)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

যদি লোকেরা জানত আযান দেওয়া এবং প্রথম কাতারে দাঁড়ানোর মধ্যে কী (ফজিলত) আছে, আর লটারি করা ছাড়া যদি তারা তা পাওয়ার অন্য কোনো উপায় না পেত, তবে তারা অবশ্যই লটারি করত। আর যদি তারা জানত তাহজীরের (প্রথম ওয়াক্তে মসজিদে যাওয়ার) মধ্যে কী (ফজিলত) আছে, তবে তারা তার দিকে প্রতিযোগিতা করে যেত। আর যদি তারা জানত ইশা ও ফজরের সালাতে (জামাতে) কী (ফজিলত) আছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও সে দুটিতে আসত।

380 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». ثمَّ قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ. (بخاري: 617)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন, “নিশ্চয়ই বিলাল (রা.) রাতে (ফজরের আগে) আযান দেন। তাই তোমরা খাও এবং পান করো, যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতুম (রা.) আযান দেন।”

তিনি (ইবনু উম্মে মাকতুম) ছিলেন একজন অন্ধ ব্যক্তি। তাঁকে ‘সকাল হয়ে গেছে, সকাল হয়ে গেছে’ না বলা পর্যন্ত তিনি আযান দিতেন না।