صحيح ابن خزيمة
Sahih Ibnu Khuzaymah
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ
3075 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أُمِّ مَعْقِلٍ مَنْ يَسْأَلُهَا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَهَا جَعَلَ بَكْرًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَنَّهَا أَرَادَتِ الْعُمْرَةَ، فَسَأَلَتْ زَوْجَهَا الْبَكْرَ، فَأَبَى عَلَيْهَا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْطِيَهَا، وَقَالَ: «إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ، وَأَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ حَجَّةً» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الْخَبَرُ عِنْدِي دَالٌ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَنْ حَبَسَ شَيْئًا فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْخَيْرِ، فَلَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ يَدِهِ أَنَّ الْحَبْسَ غَيْرُ جَائِزٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَازَ لِأَبِي مَعْقِلٍ تَسْبِيلَ الْبَكْرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ يَدِهِ، وَهَذَا الْخَبَرُ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِ الْمُطَّلِبِيِّ: إِنَّ الْحَبْسَ يَتِمُّ بِالْكَلَامِ، وَإِنْ لَمْ يُخْرِجْهُ الْمُحْبِسُ مِنْ يَدِهِ
[تحقيق] 3075 - قال الألباني: حديث صحيح كما في صحيح أبي داود
অনুবাদঃ আবু বকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারওয়ান উম্মু মা'কিলকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য একজন লোক পাঠালেন। তখন তিনি বর্ণনা করলেন যে, তাঁর স্বামী একটি উটকে আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ) ওয়াকফ করেছিলেন। আর তিনি উমরাহ করার ইচ্ছা পোষণ করেন। তিনি তাঁর স্বামীর কাছে সেই উটটি চাইলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে দিতে অস্বীকার করলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (স্বামীকে) আদেশ করলেন যেন তিনি সেটি তাঁকে দিয়ে দেন।
এবং তিনি (নবী) বললেন: "নিশ্চয়ই হজ ও উমরাহ আল্লাহর পথের অন্তর্ভুক্ত। আর রমযানে একটি উমরাহ একটি হজের সমতুল্য, অথবা একটি হজের জন্য যথেষ্ট।"