صحيح ابن خزيمة
Sahih Ibnu Khuzaymah
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ
34 - وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: «نَرَى الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ اسْتِحْبَابًا لَا إِيجَابًا» بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ اتِّبَاعًا بِخَبَرِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ لَا قِيَاسًا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «وَبِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ أَقُولُ؛ لِأَنَّ عُرْوَةَ قَدْ سَمِعَ خَبَرَ بُسْرَةَ مِنْهَا لَا كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا أَنَّ الْخَبَرَ وَاهٍ لِطَعْنِهِ فِي مَرْوَانَ»
[تحقيق] 34 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
অনুবাদঃ আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: "আমরা লজ্জাস্থান স্পর্শ করার কারণে ওযূ করাকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করি, ফরয (অবশ্যকর্তব্য) নয়।" (এটি) আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্রের হাদীসের ভিত্তিতে, তিনি কায়স ইবনু তালক্ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবূ বাকর বলেন: আর ইমাম শাফেঈ রাহিমাহুল্লাহ বুসরাহ বিনতে সফওয়ানের রিওয়ায়াত অনুসরণ করে লজ্জাস্থান স্পর্শ করার কারণে ওযূ ফরয মনে করতেন, ক্বিয়াস (তুলনা) করে নয়। আবূ বাকর বলেন: "আমি ইমাম শাফেঈর মতই গ্রহণ করি; কারণ উরওয়াহ (রাহ.) বুসরাহ থেকে সরাসরি রিওয়ায়াতটি শুনেছেন, যেমনটা আমাদের কিছু আলিম ধারণা করেছেন যে, মারওয়ানের কারণে রিওয়ায়াতটি দুর্বল নয়।"