2510 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: نا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ وَالْآخِرِ -[70]- فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا حَجَّاجٌ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং আখিরাতের (শেষ) দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার স্ত্রীকে (সর্বসাধারণের ব্যবহৃত) গোসলখানায় (বাথহাউসে) প্রবেশ করতে না দেয়।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইজার বা লুঙ্গি) ছাড়া গোসলখানায় প্রবেশ না করে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে (খাবার টেবিলে) না বসে, যেখানে মদ পান করা হয়।"

2511 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا مُنْكَرًا فَلَمْ يُغَيِّرُوا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো: "{হে মুমিনগণ, তোমাদের নিজেদের ওপর কর্তব্য রয়েছে। তোমরা যখন সঠিক পথে থাকবে, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।}" [সূরা মায়েদা: ১০৫]।

কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো অন্যায় (মুনকার) দেখে এবং তা পরিবর্তন করে না, তখন অচিরেই আল্লাহ্‌ তাদেরকে শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করে ফেলবেন।"

2512 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نا أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْجَنَائِزِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযার সালাতে কিতাবের ফাতিহা (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন।

2513 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ» ثُمَّ مُرَّ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ» فَقِيلَ: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: « أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، إِنْ شِئْتُمْ خَيْرًا، وَإِنْ شِئْتُمْ شَرًّا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الْقَعْنَبِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন লোকেরা ঐ মৃত ব্যক্তির উত্তম প্রশংসা করে ভালো কথা বলল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

এরপর অন্য আরেকটি জানাযা তাঁর পাশ দিয়ে গেল। তখন লোকেরা ঐ মৃত ব্যক্তির মন্দ সমালোচনা করল। তিনি বললেন, "ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

তখন জিজ্ঞেস করা হলো, "কী ওয়াজিব হয়ে গেছে?" তিনি বললেন, "তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী। যদি তোমরা ভালো [সাক্ষ্য] দাও, তবে তাই ওয়াজিব হয়, আর যদি মন্দ [সাক্ষ্য] দাও, তবে তাই ওয়াজিব হয়।"

2514 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ -[71]- سَلَمَةَ قَالَ: أَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: مَرْحَبًا، فَمَرْحَبًا بِهِ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَإِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: قَحْطًا، فَقَحْطًا لَهُ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

দাহহাক ইবনু কায়স আল-ফিহরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে আসে এবং তারা (সম্মান করে) বলে, ‘মারহাবান’ (স্বাগতম/প্রশস্ততা), তখন যেদিন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে, সেদিন তার জন্যও ‘মারহাবান’ (স্বাগতম ও প্রশস্ততা) থাকবে। আর যখন কোনো ব্যক্তি তাদের কাছে আসে এবং তারা বলে, ‘কাহতান’ (দুর্ভিক্ষ/সংকীর্ণতা হোক), তখন যেদিন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে, সেদিন তার জন্যও ‘কাহতান’ (সংকীর্ণতা ও কষ্ট) থাকবে।

2515 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُكَنَّى أَبَا أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُتِيَ بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَى النَّاسُ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» ثُمَّ أُتِيَ بِأُخْرَى، فَكَأَنَّ النَّاسَ نَالُوا مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُتِيَ بِفُلَانٍ، فَقَالَ: «وَجَبَتْ» ثُمَّ أُتِيَ بِفُلَانٍ، فَقَالَ: «وَجَبَتْ» فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالَ عُمَرُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أُتِيَ بِفُلَانٍ، فَأَثْنَى النَّاسُ عَلَيْهِ كَثِيرًا، فَقُلْتَ: «وَجَبَتْ» ثُمَّ أُتِيَ بِفُلَانٍ، فَأَثْنَى النَّاسُ عَلَيْهِ شَرًّا، فَقُلْتَ: «وَجَبَتْ» فَقَالَ: « أُتِيَ بِأَخِيكُمْ فَشَهِدْتُمْ بِمَا شَهِدْتُمْ، فَوَجَبَتْ شَهَادَتُكُمْ، ثُمَّ أُتِيَ بِأَخِيكُمْ فُلَانٍ، فَشَهِدْتُمْ بِمَا شَهِدْتُمْ، فَوَجَبَتْ شَهَادَتُكُمْ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدَنِيِّ إِلَّا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন একটি জানাযা আনা হলো। লোকেরা সেই মৃত ব্যক্তির ভালো প্রশংসা করলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব (অবধারিত) হয়ে গেল।"

এরপর অন্য একটি জানাযা আনা হলো। তখন মনে হলো যেন লোকেরা তার সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: (প্রথম) অমুককে আনা হলো, তখন আপনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেল।’ এরপর (দ্বিতীয়) অমুককে আনা হলো, তখনো আপনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেল।’ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কথা শুনে বললেন: "এটা কী?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মাতা-পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন! (প্রথম) অমুককে আনা হলো, তখন লোকেরা তার প্রচুর প্রশংসা করলো, আর আপনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেল।’ এরপর (দ্বিতীয়) অমুককে আনা হলো, তখন লোকেরা তার নিন্দা করলো, আর আপনি বললেন: ‘ওয়াজিব হয়ে গেল।’

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমাদের এই ভাইকে আনা হয়েছিল, আর তোমরা যা সাক্ষ্য দিয়েছ, তাতে তোমাদের সাক্ষ্য ওয়াজিব (গ্রহণযোগ্য) হলো। এরপর তোমাদের অপর ভাই অমুককে আনা হয়েছিল, আর তোমরা যা সাক্ষ্য দিয়েছ, তাতে তোমাদের সাক্ষ্য ওয়াজিব হলো। তোমরাই হলে পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী, তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের উপর (সাক্ষী)।

2516 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ -[72]- الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: « كُنْتُ فِيمَنْ صُبَّ عَلَيْهِ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ»

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “উহুদ যুদ্ধের দিন যাদের উপর তন্দ্রা আচ্ছন্ন হয়েছিল, আমি ছিলাম তাদের অন্তর্ভুক্ত।”

2517 - وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُعْطَى الرَّجُلُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে একজন পুরুষকে এত এত নারীর (সেবার) শক্তি দেওয়া হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, সে কি এর সামর্থ্য রাখবে?" তিনি বললেন: "তাকে একশত জনের শক্তি দেওয়া হবে।"

2518 - وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ، فَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ: مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ، فَذَاكَ مَالُهُ، وَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ، فَذَاكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ، وَأَمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ، فَذَاكَ عَمَلُهُ، فَيَقُولُ: إِنْ كُنْتَ لَأَهْوَنَ الثَّلَاثَةِ عَلَيَّ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"প্রত্যেক বান্দারই তিনজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু (খলীল) রয়েছে।

প্রথম বন্ধুটি বলে: ‘তুমি যা খরচ করেছো, তাই তোমার; আর যা তুমি আটকে রেখেছো, তা তোমার নয়।’ এটাই হলো তার সম্পদ।

দ্বিতীয় বন্ধুটি বলে: ‘আমি তোমার সাথেই আছি, তবে যখন তুমি বাদশাহর (আল্লাহর) দরজায় পৌঁছবে, তখন আমি তোমাকে ছেড়ে চলে যাব।’ এটাই হলো তার পরিবার-পরিজন ও সেবকরা।

তৃতীয় বন্ধুটি বলে: ‘তুমি যেখানেই প্রবেশ করো আর যেখানেই বের হও, আমি তোমার সাথেই আছি।’ এটাই হলো তার আমল (কর্ম)।

(মৃত্যুর সময় বান্দা তার আমলকে সম্বোধন করে অনুশোচনার সাথে) বলবে: ‘নিশ্চয়ই তুমিই ছিলে তিনজনের মধ্যে আমার কাছে সবচাইতে কম গুরুত্বপূর্ণ (বা তুচ্ছ)।’"

2519 - وَبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لَا يَقْطَعُهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ (গাছ) রয়েছে, যার ছায়াতলে একজন আরোহী একশত বছর ধরে চললেও তা অতিক্রম করে শেষ করতে পারবে না।”

2520 - عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ وَعَنْ عِمْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্ববর্তী) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

2521 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا عِمْرَانُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের (নামাজের) মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ সে তার সেই স্থানে অবস্থান করে যেখানে সে সালাত আদায় করেছে, যদি না সে (পবিত্রতা) ভঙ্গ করে।"

2522 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَمْرٌو قَالَ: نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، -[73]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ: « لَيْلَةِ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলেছেন: "তা হলো সাতাশতম অথবা উনত্রিশতম রাত। নিশ্চয় সেই রাতে জমিনে ফেরেশতাদের সংখ্যা আসমানের তারকারাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি হয়ে থাকে।"

2523 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الدُّعَاءِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার নিকট দু’আর (প্রার্থনার) চেয়ে অধিক সম্মানিত অন্য কোনো জিনিস নেই।"

2524 - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ قَالَ: أَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً، فَقَالَ لِي: «أَسْلَمْتَ؟» قَالَ: لَا فَقَالَ: «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبَدِ الْمُشْرِكِينَ» فَرَدَّهَا

ইয়াদ ইবনু হি্মার আল-মুজাশেয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি হাদিয়া (উপহার) দিলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?" আমি বললাম: "না।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমাকে মুশরিকদের হাদিয়া (উপহার বা দান) গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।" ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন।

2525 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ، إِلَّا أَنْ يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পরস্পর গালমন্দকারী দুইজন যা বলে, তার (পাপের) দায়ভার সেই ব্যক্তির উপর বর্তায়, যে প্রথম শুরু করেছে—যদি না মজলুম ব্যক্তি (যার উপর প্রথম গালি দেওয়া হয়েছে) সীমা লঙ্ঘন করে ফেলে।"

2526 - وَبِهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَسُبُّنِي، فَأَسُبُّهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ»

ইয়াদ ইবনে হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তি যদি আমাকে গালাগালি করে, তবে কি আমিও তাকে গালাগালি করতে পারি?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যে দুজন ব্যক্তি একে অপরের সাথে গালমন্দ করে, তারা দুজন শয়তান। তারা একে অপরের প্রতি অশ্লীল বাক্য বিনিময় করে এবং একে অপরকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে।"

2527 - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى قِبَلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: « اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا»

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়েমেনের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের অন্তরগুলোকে (আপনার দিকে) ফিরিয়ে দিন এবং আমাদের সা’ (পরিমাপ) ও মুদ্দে (পরিমাপ) বরকত দান করুন।"

2528 - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ، فَيُصْبِحُوا مُشْرِكِينَ، يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا -[74]- وَكَذَا»

মু‘আবিয়া আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষ দুর্ভিক্ষের মধ্যে সকাল করবে। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা তাঁর পক্ষ থেকে তাদের জন্য রিযিক (বৃষ্টি) পাঠাবেন। এরপরও তারা মুশরিক (কৃতঘ্ন) হয়ে যাবে। তারা বলবে: আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি লাভ করেছি।”

2529 - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ» ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءَ بِكَذَا، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُوَيْدِ، حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَجَّجُوا نَارًا، فَأَنْضَجَتْ مَا قُذِفَ فِيهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ছোট বা তুচ্ছ জ্ঞান করা আমলসমূহ (পাপসমূহ) থেকে সতর্ক থাকো। কারণ, সেগুলো একত্র হতে হতে একজন মানুষকে ধ্বংস করে ফেলে।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর (এই ছোট আমলগুলোর) জন্য একটি উদাহরণ দিলেন: তা এমন একদল লোকের মতো, যারা কোনো জনশূন্য প্রান্তরে অবতরণ করল। যখন তাদের রান্নার সময় হলো, তখন একজন লোক কিছু (কাঠ) আনল, আর আরেকজন লোক ছোট ছোট কাঠি নিয়ে এলো। এভাবে তারা প্রচুর পরিমাণে জ্বালানি কাঠ জমা করল। অতঃপর তারা তাতে আগুন জ্বালালো, আর সেই আগুন তাতে নিক্ষিপ্ত জিনিসগুলো (খাবার) ভালোভাবে রান্না করে দিলো।