921 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ قَالَ: نا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَهُوَ يَقُولُ: « إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাত থেকে (মুযদালিফার দিকে) রওনা হলেন, আর তিনি বলছিলেন: "তোমার (আল্লাহর) দিকেই এর (বাহন উটের) পেটির রশি অস্থিরভাবে দৌড়ায়। এর ধর্ম নাসারাদের ধর্মের বিরোধী।"

922 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ قَالَ: نا قَتَادَةُ، -[283]- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুদ (Mudd) পরিমাণ পানি দ্বারা ওযু করতেন এবং এক সা’ (Sa’) পরিমাণ পানি দ্বারা গোসল করতেন।

923 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: « أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَشْرَبُوا، فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ فَهُوَ كَفَّارَةٌ، وَمَنْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الطُّفَاوِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرٌو

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এই মর্মে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করছি যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, আর আল্লাহ যে জীবনকে হত্যা করা হারাম করেছেন, তা ন্যায়সঙ্গত কারণ (হক) ছাড়া হত্যা করবে না, আর তোমরা যেন ব্যভিচার না করো, চুরি না করো এবং (নেশা জাতীয় দ্রব্য) পান না করো।

অতঃপর যদি তোমাদের কেউ এর কোনো একটি কাজ করে ফেলে এবং তার উপর শরীয়তের শাস্তি (হদ্দ) প্রয়োগ করা হয়, তবে তা তার জন্য কাফফারাস্বরূপ হবে। আর যাকে আল্লাহ গোপন রেখেছেন (অর্থাৎ যার অপরাধ প্রকাশ পায়নি), তার হিসাব মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর উপর ন্যস্ত। আর যে ব্যক্তি এর কোনো কিছুই করবে না, আমি তার জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হবো।"

924 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّ الْمُخْتَارَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ. فَقَالَ: «صَدَقَ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁকে] আবু ইসহাক বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, মুখতার (ইবনে আবু উবাইদ সাকাফী) দাবি করে যে, তার প্রতি ওহী নাযিল হয়।

তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমার) বললেন: সে সত্যই বলেছে। কারণ শয়তানরা তাদের বন্ধুদের প্রতি ওহী প্রেরণ করে থাকে।

925 - وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ « يُسَلِّمُ عِنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে এই বলে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ"।

926 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، -[284]- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَسُومُ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِيعُ مُهَاجِرٌ لِأَعْرَابِيٍّ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَلَا تَشْتَرِطُ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, আর তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, আর তোমরা একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না। আর তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দর-দামের ওপর দর-দাম না করে। আর কোনো মুহাজির যেন কোনো বেদুঈনের (পণ্য) বিক্রি না করে। মানুষকে তাদের (স্বাভাবিক) অবস্থায় ছেড়ে দাও; আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযক দান করেন। আর কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক শর্ত না করে।

927 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ: نا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَنْظَلَةَ إِلَّا عَبَّادٌ، وَلَا يُرْوَى عَنْ مَيْمُونَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের (ফরয) সালাতের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

928 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيًّا، فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعًا، فَظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا عَلِيٌّ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ، فَأَمَّرَهُ عَلَى الْمَوْسِمِ، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَانْطَلَقَا، فَحَجَّا، فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى: « ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ» وَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي بِهِنَّ، فَإِذَا بُحَّ حَلْقُهُ، قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَادَى بِهَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন এবং তাঁকে এই কথাগুলো (সর্বসমক্ষে) ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাঁর পেছনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পাঠালেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কিছু পথ অতিক্রম করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর গর্জন শুনতে পেলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে বেরিয়ে এলেন এবং ভাবলেন যে, তিনি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। কিন্তু (কাছে এসে দেখলেন) ইনি তো আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অতঃপর তিনি (আবু বকর) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি অর্পণ করলেন এবং তাঁকে (আলীকে) হজের ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব দিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যেন তিনি এই কথাগুলো ঘোষণা করেন। এরপর তাঁরা দু’জন যাত্রা করলেন এবং হজ সম্পন্ন করলেন।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আইয়্যামে তাশরিকের দিনগুলোতে দাঁড়িয়ে ঘোষণা করলেন: "আল্লাহর এবং তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে প্রত্যেক মুশরিকের সাথে কৃত সকল চুক্তি বাতিল। সুতরাং তোমরা যমীনে চার মাস ঘোরাফেরা করো (তোমাদের নিরাপত্তা রইল)। এই বছরের পর কোনো মুশরিক যেন হজ না করে, কেউ যেন উলঙ্গ অবস্থায় বাইতুল্লাহ তাওয়াফ না করে, আর মুমিন ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এইগুলো ঘোষণা করতে থাকলেন। যখন তাঁর কণ্ঠস্বর ভারী হয়ে আসত (ঘোষণা করতে করতে), তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে তা ঘোষণা করতেন।

929 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا سَعِيدٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ، وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব (মুআখাত) স্থাপন করেছিলেন।

930 - وَبِهِ: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،: { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] أَنْ تَقُولَ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তুমি কোনো বিষয়ে বলো না যে, আমি তা আগামীকাল করবই— আল্লাহ চাইলে ব্যতীত। আর যদি ভুলে যাও, তখন তোমার রবকে স্মরণ করো} [সূরা কাহফ: ২৪] এর ব্যাখ্যা হলো— তুমি বলবে: "ইনশাআল্লাহ" (যদি আল্লাহ চান)।

931 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ الْخَيَّاطُ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،. قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَهَاوِيلَ، يَرَاهَا بِاللَّيْلِ، حَالَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا خَالِدُ بْنَ الْوَلِيدِ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ، لَا تَقُولُهُنَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى يُذْهِبَ اللَّهُ ذَلِكَ عَنْكَ؟» قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَإِنَّمَا شَكَوْتُ ذَاكَ إِلَيْكَ رَجَاءَ هَذَا مِنْكَ قَالَ: «قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ، وَعِقَابِهِ، وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونَ» . قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا لَيَالِي يَسِيرَةً حَتَّى جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَتْمَمْتُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي عَلَّمْتَنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى أَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ، مَا أُبَالِي لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أَسَدٍ فِي حَبْسِهِ بِلَيْلٍ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (একবার) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে রাতে দেখা কিছু ভয়ঙ্কর বিষয় সম্পর্কে অভিযোগ করলেন, যা তাঁকে রাতের সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করা থেকে বিরত রাখতো।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা তুমি বলবে? তুমি তিনবার বলার আগেই আল্লাহ তাআলা তোমার থেকে সেই সমস্যা দূর করে দেবেন।"

তিনি (খালিদ) বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! আমি তো এই আশাতেই আপনার কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আপনি এর একটি প্রতিকার দেবেন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি বলো:

**’আউযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি মিন গ্বাদ্বাবিহি, ওয়া ই’ক্বা-বিহি, ওয়া শার্রি ই’বা-দিহি, ওয়া মিন হামাঝা-তিশ শায়াত্বীন, ওয়া আঁই ইয়াহদ্বুরূন।’**

(অর্থ: আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালামের (বা বাণীর) মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি, তাঁর বান্দাদের অনিষ্টতা, শয়তানদের কুমন্ত্রণা এবং তাদের উপস্থিতি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।)"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এর অল্প কয়েক রাত পরেই খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! এবং যাঁর কসম, যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন—আপনি আমাকে যে বাক্যগুলো শিখিয়েছিলেন, আমি তা তিনবার পূর্ণ করার আগেই আল্লাহ আমার থেকে সেই সব অনুভূতি দূর করে দিয়েছেন যা আমি অনুভব করতাম। (এখন আমার এমন অবস্থা যে) রাতে যদি আমি কোনো সিংহের গুহাতেও প্রবেশ করি, তাতেও আমার কোনো পরোয়া নেই।"

932 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرٌو قَالَ: نا أَبُو مُعَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، -[286]- عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، بَلَغَنَا أَنَّكَ تَرْوِي حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّبَا بَيِّنْهُ لَنَا. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا زِيَادَةَ وَلَا نَظْرَةَ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا زِيَادَةَ وَلَا نَظْرَةَ. وَلَا تَبِيعُوا غَائِبًا بِنَاجِزٍ» بَصُرَ عَيْنَايَ، وَسَمِعَ أُذُنَايَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, “হে আবু সাঈদ, আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সূদ (রিবা) সংক্রান্ত একটি হাদীস বর্ণনা করেন। সেটি আমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিন।”

তখন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ সমান সমান হতে হবে, কোনো বৃদ্ধি বা বাকিতে (সময় দিয়ে) নয়। আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য সমান সমান হতে হবে, কোনো বৃদ্ধি বা বাকিতে নয়। আর নগদ (উপস্থিত) বস্তুর বিনিময়ে কোনো অনুপস্থিত (গায়েব) বস্তু বিক্রি করো না।”

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন, “আমার চোখ তা দেখেছে এবং আমার কান তা শুনেছে।”

933 - وَبِهِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَنْبَغِي لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ مَا يُوصِي فِيهِ، يَأْتِي عَلَيْهِ لَيْلَتَانِ لَيْسَتْ عِنْدَهُ وَصِيَّةٌ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَتَانِ مُنْذُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّةٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে মুসলিম ব্যক্তির এমন সম্পদ বা বিষয় রয়েছে যা সম্পর্কে সে অসিয়ত করতে চায়, তার জন্য এমন হওয়া উচিত নয় যে তার উপর দিয়ে দু’টি রাত অতিবাহিত হবে অথচ তার কাছে তার অসিয়তনামা (লিখিত) নেই।"

(বর্ণনাকারী) ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি যখন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনেছি, তখন থেকে দু’টি রাতও আমার উপর দিয়ে অতিবাহিত হয়নি, যখন আমার কাছে অসিয়ত (লিখিত) ছিল না।

934 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرٌو قَالَ: نا أَبُو مُعَيْدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي بَيْتِي يَقُولُ: « أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ وَالْحِوَلُ وَالْقُوَّةُ وَالْقُدْرَةُ وَالسُّلْطَانُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ شَيْءِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» . وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ وَالْقُوَّةُ وَالْحِوَلُ وَالْقُدْرَةُ وَالسُّلْطَانُ فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ وَكُلُّ شَيْءٍ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আমার ঘরে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সন্ধ্যায় উপনীত হতে শুনতাম, তখন তিনি বলতেন:

**"আমসাইনা ওয়া আমসাল মুলকু লিল্লাহ, ওয়াল হামদু ওয়াল হিওয়ালু ওয়াল ক্বুওয়াতু ওয়াল ক্বুদ্রাতু ওয়াস সুলত্বানু ফিস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি ওয়া কুল্লু শাইয়িন লিল্লাহে রব্বিল আলামীন। আল্লাহুম্মা বিকা আসবাহনা, ওয়া বিকা আমসাইনা, ওয়া বিকা নাহইয়া ওয়া বিকা নামূতু, ওয়া ইলাইকাল মাসীর।"**

(অর্থ: আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হলাম এবং আল্লাহর জন্যই সকল রাজত্ব। আর সমস্ত প্রশংসা, সকল ক্ষমতা, শক্তি, সামর্থ্য এবং আসমান ও জমিনে কর্তৃত্ব— সবকিছুই সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। হে আল্লাহ! আপনার মাধ্যমেই আমরা সকালে উপনীত হই, আপনার মাধ্যমেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হই, আপনার মাধ্যমেই আমরা জীবিত থাকি, আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন।)

আর যখন সকাল হতো, তখন তিনি বলতেন:

**"আসবাহনা ওয়া আসবাহাল মুলকু লিল্লাহ, ওয়াল হামদু ওয়াল ক্বুওয়াতু ওয়াল হিওয়ালু ওয়াল ক্বুদ্রাতু ওয়াস সুলত্বানু ফিস সামাওয়াতি ওয়া ফিল আরদি ওয়া কুল্লু শাইয়িন লিল্লাহে রব্বিল আলামীন। আল্লাহুম্মা বিকা আমসাইনা, ওয়া বিকা আসবাহনা, ওয়া বিকা নাহইয়া ওয়া বিকা নামূতু, ওয়া ইলাইকান নুশূর।"**

(অর্থ: আমরা সকালে উপনীত হলাম এবং আল্লাহর জন্যই সকল রাজত্ব। আর সমস্ত প্রশংসা, শক্তি, ক্ষমতা, সামর্থ্য এবং আসমান ও জমিনে কর্তৃত্ব— সবকিছুই সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। হে আল্লাহ! আপনার মাধ্যমেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হই, আপনার মাধ্যমেই আমরা সকালে উপনীত হই, আপনার মাধ্যমেই আমরা জীবিত থাকি, আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার দিকেই পুনরুত্থান।)

935 - وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، -[287]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِخَارَةَ، فَقَالَ: «يَقُولُ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ، وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، فَإِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا يُسَمِّي الْأَمْرَ بِاسْمِهِ، خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَفِي مَعِيشَتِي، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي، وَخَيْرًا لِي فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، فَاقْدُرْهُ لِي، وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي، فاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ورَضِّنِي بِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ইসতিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ কামনা করছি, আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে সামর্থ্য চাচ্ছি, এবং আমি আপনার অনুগ্রহের ভাণ্ডার থেকে প্রার্থনা করছি। কারণ আপনি ক্ষমতা রাখেন, আমি ক্ষমতা রাখি না; আপনি জানেন, আমি জানি না। আর আপনিই তো অদৃশ্যের বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত। যদি (এখানে কাজটির নাম উল্লেখ করবে) এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের শেষ পরিণতি, তথা আমার সকল কাজের মধ্যে আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তবে আপনি তা আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন এবং তাতে আমার জন্য বরকত দান করুন। আর যদি এর বাইরে অন্য কিছু আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তবে যেখানেই কল্যাণ থাকুক, তা আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন এবং আমাকে তার উপর সন্তুষ্ট করে দিন।"

936 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرٌو قَالَ: نا أَبُو مُعَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ: « مَنْ هَرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ»

আবু কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার তালুতে এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝে শিঙ্গা (হিজামা) লাগাতেন। আর তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি তার শরীর থেকে এই রক্ত বের করে ফেলল, কোনো রোগের জন্য অন্য কিছুর দ্বারা চিকিৎসা না করলেও তাতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।"

937 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرٌو قَالَ: نا أَبُو مُعَيْدٍ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَوْ حَفْصَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى أَحَدٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وتُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا عِدَّتَهَا حَتَّى تَنْقَضِي عِدَّتُهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي مُعَيْدٍ إِلَّا عَمْرٌو "
وَلَا يَرْوِي حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَنْبَغِي لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ مَا يُوصِي فِيهِ» عَنْ سُلَيْمَانَ، إِلَّا أَبُو مُعَيْدٍ

উম্মে সালামাহ অথবা হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীর জন্য তিন দিনের বেশি কারো (মৃত্যুতে) শোক পালন করা বৈধ নয়। আর সে তার স্বামীর (মৃত্যুতে) তার ইদ্দতের সময়কাল পর্যন্ত শোক পালন করবে, যতক্ষণ না তার ইদ্দত পূর্ণ হয়।”

938 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا وَمَعَنَا النِّسَاءَ الَّتِي اسْتَمْتَعْنَا بِهِنَّ، -[288]- حَتَّى أَتَيْنَا ثَنِيَّةَ الرِّكَابِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَؤُلَاءِ النِّسْوَةُ اللَّاتِي اسْتَمْتَعْنَا بِهِنَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هُنَّ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» فَوَدَّعْنَنَا عِنْدَ ذَلِكَ فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ: ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ، وَمَا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا ثَنِيَّةَ الرِّكَابِ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বের হলাম এবং আমাদের সাথে সেই নারীরা ছিল যাদের দ্বারা আমরা মুত’আ (সাময়িক ভোগ) করেছিলাম। এমনকি আমরা ’সানিয়্যাতুল রিকাব’ (উট আরোহীদের গিরিপথ) নামক স্থানে পৌঁছলাম। আমরা তখন বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই হলো সেই নারীরা যাদের দ্বারা আমরা মুত’আ করেছিলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এরা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত (তোমাদের জন্য) হারাম।" তখন তারা সেই স্থানে আমাদের কাছ থেকে বিদায় নিল। এ কারণে সেই স্থানটির নামকরণ করা হলো ’সানিয়্যাতুল ওয়াদা’ (বিদায়ের গিরিপথ), যদিও এর আগে তা শুধুমাত্র ’সানিয়্যাতুল রিকাব’ নামেই পরিচিত ছিল।

939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ،. أَنَّ الرَّبِيعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَأَتَتْهُ بِقَدَحٍ يَسَعُ قَدْرَ مُدٍّ وَثُلُثٍ، أَوْ مُدٍّ وَرُبُعٍ لِوُضُوئِهِ « فَصَبَبْتُ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَخَذَ الْإِنَاءَ مِنِّي، فَوَضَعَهُ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ، وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا صَدَقَةُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرٌو

রুবাইয়্যি বিনতে মুআওয়িয ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (রুবাইয়্যির) কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি তাঁর ওযূর জন্য এমন একটি পাত্রে পানি নিয়ে আসলেন, যাতে এক মুদ ও এক-তৃতীয়াংশ কিংবা এক মুদ ও এক-চতুর্থাংশ পরিমাণ পানি ধরত। (তিনি (রুবাইয়্যি) বলেন), আমি তাঁর (মুবারক) হাতের উপর তিনবার পানি ঢাললাম। অতঃপর তিনি আমার কাছ থেকে পাত্রটি নিলেন এবং তা রাখলেন। এরপর তিনি কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন। আর তিনি তাঁর চেহারা তিনবার করে ধৌত করলেন, এবং তাঁর হাতদ্বয়ও তিনবার করে ধৌত করলেন। তিনি তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করলেন এবং কানদ্বয়—উভয়ের ভেতরের দিক ও বাইরের দিক—মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর পা ধৌত করলেন।

940 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرُو قَالَ: نا صَدَقَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রাতের সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন তুমি ফজরের (সময় হয়ে যাওয়ার) আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাত দ্বারা বিতর আদায় করে নাও।