961 - وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রাতের সালাত (নামায) হলো দুই দুই রাকাত করে। আর বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাত।

962 - وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: نا الْحَسَنُ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبِي ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ. وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো দুইজন মুসলিম (স্বামী-স্ত্রী) নেই, যাদের প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পূর্বে তিনজন সন্তান মারা যায়, তবে আল্লাহ্‌ তাঁর বিশেষ দয়া ও রহমতের মাধ্যমে তাদেরকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে কোনো মুসলিম আল্লাহর রাস্তায় (ফি সাবিলিল্লাহ) নিজের সম্পদ থেকে দুই জোড়া (বা দুই প্রকার) জিনিস খরচ করে, জান্নাতের প্রহরীগণ তাকে স্বাগত জানাতে দ্রুত এগিয়ে আসে (বা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে)।”

963 - وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أبي بَكْرَةَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ؟» قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ قَالَ: «أَلَيْسَ هَذَا ذَا الْحِجَّةِ؟» قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ قَالَ: «أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ؟» قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ ذلك مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ، -[293]- أَوْ أَحْفَظُ لَهُ مِنْهُ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনার ময়দানে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি তাঁর খুতবায় বললেন: "আজ কোন দিন?" আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম দিতে চান। তখন তিনি বললেন: "এটা কি কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) নয়?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম দিতে চান। তিনি বললেন: "এটা কি যুলহাজ্জ মাস নয়?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন: "এটা কোন শহর?" আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নাম দিতে চান। তিনি বললেন: "এটা কি সম্মানিত শহর (আল-বালাদুল হারাম) নয়?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (আবরূ) তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন হারাম তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে। অতএব, উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ বার্তা পৌঁছে দেয়। কারণ, যার কাছে পৌঁছানো হবে, সে হয়তো শ্রবণকারীর চেয়েও অধিক অনুধাবনকারী অথবা অধিক স্মরণকারী হতে পারে। সাবধান! তোমরা আমার পরে পথভ্রষ্ট হয়ে যেও না যে তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত হানবে (অর্থাৎ, একে অপরকে হত্যা করবে)।"

964 - وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: نا عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً، أَعْتَقَ بِالْقُرْعَةِ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল, যার ছয়জন গোলাম ছিল। এই গোলামগুলো ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। সে তার মৃত্যুর সময় তাদের সবাইকে মুক্ত করে দিল।

বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পেশ করা হলে তিনি তাদের মধ্যে লটারি (কুরআ) করলেন। অতঃপর তিনি দু’জনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাস (গোলাম) হিসেবে রেখে দিলেন। তিনি লটারির মাধ্যমেই দু’জনকে মুক্ত করেছিলেন।

965 - وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ، عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا قَعَدَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কী কারণে গোসল ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর চার শাখার (অর্থাৎ দুই হাত ও দুই পায়ের) মাঝখানে বসে এবং খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থান) স্পর্শ করে, তখনই গোসল করা আবশ্যক (ফরজ) হয়ে যায়।”

966 - قَالَ: وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَمْتَشِطُ، فَأَضْفِرُ رَأْسِي ضَفْرًا شَدِيدًا، فَكَيْفَ اغْتَسَلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضَةِ؟ فَقَالَ: « تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ بِيَدَيْكِ ثَلَاثَ غَرْفَاتٍ»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আমার চুল আঁচড়াই এবং খুব শক্ত করে তা বেণী করি। এমতাবস্থায় আমি জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) ও হায়িয (ঋতুস্রাব) থেকে কীভাবে গোসল করব?”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার দুই হাত দিয়ে তিন আঁজলা পানি তোমার মাথার উপর ঢালবে।”

967 - وَبِهِ: قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক কোনো প্রকার হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো সেইসব লোক যারা (রোগ নিরাময়ের জন্য) আগুনের ছেঁকা ব্যবহার করে না, ঝাড়ফুঁক করায় না এবং কুলক্ষণে বিশ্বাস করে না। আর তারা কেবল তাদের প্রতিপালকের ওপরই ভরসা রাখে।

968 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا عَلَى عِوَجٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী হলো পাঁজরার হাড়ের মতো। যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও, তবে তুমি তাকে ভেঙে ফেলবে। আর যদি তাকে (তার মতো) ছেড়ে দাও, তবে তার বক্রতা (বাঁকা থাকা) সত্ত্বেও তুমি তার থেকে ফায়দা হাসিল করতে পারবে।"

969 - وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَى جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَإِنَّهُ مُعْطِيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ، وَصَبْرًا عَلَى بَلِيَّتِكَ، وخُرُوجًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَى رَحْمَتِكَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আপনাকে আদেশ করছেন যে, আপনি যেন এই বাক্যগুলো দিয়ে দু’আ করেন। কেননা, তিনি (আল্লাহ্‌) এর মধ্য থেকে যেকোনো একটি আপনাকে অবশ্যই দান করবেন:

(দু’আটি হলো) ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার দ্রুত আরোগ্য (বা নিরাপত্তা) কামনা করি, আর আপনার পরীক্ষার (বিপদের) উপর ধৈর্য কামনা করি, এবং পৃথিবী থেকে আপনার রহমতের দিকে প্রস্থান (মৃত্যু) কামনা করি।’"

970 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে তাঁর ডান দিকে একবার সালাম ফিরাতেন।

971 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، حَائِضًا، تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ « فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَإِنَّ تِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানায় তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব (হায়েয) চলাকালে এক তালাক দিয়েছিলেন।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আদেশ করলেন যেন সে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুযু’ করে), এরপর সে তাকে নিজের কাছে রাখবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। অতঃপর তার পুনরায় ঋতুস্রাব আসে এবং সে আবার পবিত্র হয়। এরপর যদি সে তালাক দিতে চায়, তবে যেন সহবাস করার পূর্বেই তালাক দেয়। কারণ এটাই হলো সেই ইদ্দত (অপেক্ষাকাল), যার আদেশ আল্লাহ তা‘আলা দিয়েছেন।

972 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যাকে নেককার স্ত্রী দান করেছেন, আল্লাহ তাকে তার দীনের অর্ধেক বিষয়ে সাহায্য করেছেন। অতএব, সে যেন বাকি অর্ধেকের জন্য আল্লাহকে ভয় করে।”

973 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারীকে তার ফুফুর উপরে (তাকে বিবাহিত রেখে তার ভাতিজিকে) অথবা তার খালার উপরে (তাকে বিবাহিত রেখে তার ভাগ্নিকে) বিবাহ করা যাবে না।”

974 - وَبِهِ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أُمَّتِي أَمَةٌ مَرْحُومَةٌ، جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، دَفَعَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ، فَكَانَ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার উম্মত হলো এমন এক উম্মত, যার প্রতি রহমত করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাদের আযাব তাদের নিজেদের হাতেই রেখেছেন (অর্থাৎ দুনিয়ার বালা-মুসিবতের মাধ্যমে)। অতএব, যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক মুসলমানকে অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে প্রদান করবেন। আর সে ব্যক্তিই হবে জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির বিনিময়স্বরূপ।"

975 - وَبِهِ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقَ هَذَا الْغُلَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « بَلْ أَعْطِهِ بَعْضَ خَالِاتِكِ اللَّوَاتِي فِي الْأَعْرَابِ، يَرْعَى عَلَيْهِنَّ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكِ»

জুওয়াইরিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আল্লাহর নবী, আমি এই গোলামটিকে আযাদ করে দিতে মনস্থির করেছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তুমি তাকে তোমার খালাদের মধ্য থেকে কাউকে দিয়ে দাও, যারা বেদুঈনদের (মরুচারীদের) মাঝে বাস করে, যেন সে তাদের (পশু) চরাতে পারে। কেননা এতে তোমার জন্য অধিক সওয়াব রয়েছে।"

976 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو -[295]- بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَائِي»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মানুষের উদ্দেশ্যে (ওয়াজ বা উপদেশমূলক কথা) কেউ যেন না বলে, তবে হয় সে আমির (শাসক), অথবা (আমিরের পক্ষ থেকে) নির্দেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি, নতুবা রিয়াকারী (লোক দেখানো আমলকারী)।”

977 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَينٍ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاقِفِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ»

খুযায়মা ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সত্য (কথা প্রকাশ করতে) লজ্জা পান না। তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের পশ্চাদ্দেশ (পায়ুপথ) দিয়ে সহবাস করবে না।"

978 - وَبِهِ: نا زُهَيْرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ قَوْمًا، جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبُوا. فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، فَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وتَشْقِيقُ الْكَلَامِ مِنَ الشَّيْطَانِ»
وَبِهِ: عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বক্তৃতা দিল। তাদের কথা শুনে উপস্থিত লোকেরা বিস্মিত হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের সাধারণ কথা বলো। কেননা, কিছু কিছু বক্তব্য জাদুর মতো (এতটাই আকর্ষণীয় ও মন মুগ্ধকারী)। আর কথাকে অহেতুক বিস্তারিত ও খটমটে করা শয়তানের কাজ।”

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন উমর) আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার ইযার (পোশাক বা লুঙ্গি) টেনে-হিঁচড়ে চলে, আল্লাহ তাআলা তার দিকে তাকাবেন না।”

Null

অনুগ্রহ করে আরবি হাদিসটি প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য কোনো টেক্সট দেওয়া হয়নি।

980 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর (অর্থাৎ ফুফু থাকা অবস্থায়) এবং তার খালার উপর (অর্থাৎ খালা থাকা অবস্থায়) বিবাহ করা যাবে না।"