12761 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الدِّينِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ , إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ , إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ , إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَهُ مَسَحَ ظَهْرَهُ , فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ , وَكُلَّ مَا هُوَ ذَارٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , فَجَعَلَ يَعْرِضُهُمْ عَلَيْهِ , فَرَأَى فِيهِمْ رَجُلا أَزْهَرَ , فَقَالَ : يَا رَبِّ , أَيُّ بَنِيَّ هَذَا ؟ قَالَ : ` هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ ` , قَالَ : أَيْ رَبِّ , كَمْ عُمْرُهُ ؟ قَالَ : ` سِتُّونَ سَنَةً ` , قَالَ : أَيْ رَبِّ , زِدْ فِي عُمْرِهِ , قَالَ : ` لا إِلا أَنْ تَزِيدَهُ مِنْ عُمْرِكَ ` , وَكَانَ آدَمُ عُمْرُهُ أَلْفَ عَامٍ , فَوَهَبَ مِنْ عُمْرِهِ أَرْبَعِينَ عَامًا , قَالَ : فَكَتَبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا , وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةَ , فَلَمَّا احْتُضِرَ آدَمُ أَتَتْهُ الْمَلائِكَةُ لِتَقْبِضَهُ , قَالَ : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً , فَقَالَ : ` إِنَّكَ قَدْ وَهَبْتَهَا لابْنِكَ دَاوُدَ ` , فَقَالَ : مَا فَعَلْتُ مَا وَهَبْتُ لَهُ شَيْئًا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْكِتَابَ , وَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ , فَكَمَّلَ اللَّهُ لآدَمَ أَلْفَ سَنَةٍ , وَأَكْمَلَ لِدَاوُدَ مِائَةَ عَامٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অথবা আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ঋণের আয়াত (আয়াতুদ দীন) নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“নিঃসন্দেহে সর্বপ্রথম অস্বীকারকারী ছিলেন আদম (আঃ)। নিঃসন্দেহে সর্বপ্রথম অস্বীকারকারী ছিলেন আদম (আঃ)। নিঃসন্দেহে সর্বপ্রথম অস্বীকারকারী ছিলেন আদম (আঃ)। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যখন তাঁকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর পিঠে হাত বুলিয়ে দিলেন। ফলে তাঁর সকল সন্তান-সন্ততিকে বের করে আনলেন, যারা কিয়ামত পর্যন্ত জন্ম নেবে। এরপর তিনি তাদের (আদম আঃ-এর) সামনে তাদের উপস্থাপন করতে লাগলেন।

আদম (আঃ) তাদের মধ্যে একজন উজ্জ্বল (দীপ্তিময়) পুরুষকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমার এই সন্তানটি কে?’ আল্লাহ বললেন, ‘এ হলো তোমার পুত্র দাউদ।’ আদম (আঃ) বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! তার জীবনকাল কত?’ আল্লাহ বললেন, ‘ষাট বছর।’ তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! তার আয়ুষ্কাল বাড়িয়ে দিন।’ আল্লাহ বললেন, ‘না, তবে তুমি যদি তোমার আয়ু থেকে তাকে কিছু বাড়িয়ে দাও (তাহলে সম্ভব)।’

আর আদম (আঃ)-এর আয়ুষ্কাল ছিল এক হাজার বছর। অতঃপর তিনি তার আয়ু থেকে চল্লিশ বছর দাউদকে দান করলেন।

(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন,) অতঃপর আল্লাহ এর জন্য একটি লিখিত চুক্তি তৈরি করলেন এবং ফেরেশতাদেরকে এর সাক্ষী রাখলেন।

যখন আদম (আঃ)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো এবং ফেরেশতাগণ তাঁর রূহ কবজ করতে আসলেন, তিনি বললেন, ‘আমার আয়ুষ্কাল থেকে এখনো চল্লিশ বছর অবশিষ্ট রয়েছে।’ ফেরেশতাগণ বললেন, ‘আপনি তো তা আপনার পুত্র দাউদকে দান করে দিয়েছেন।’ তিনি বললেন, ‘আমি এমনটি করিনি! আমি তাকে কিছুই দান করিনি!’ অতঃপর আল্লাহ সেই লিখিত চুক্তি উপস্থিত করলেন এবং ফেরেশতাগণ তার সাক্ষ্য দিলেন।

সুতরাং আল্লাহ আদম (আঃ)-এর জন্য এক হাজার বছর পূর্ণ করলেন এবং দাউদ (আঃ)-এর জন্য একশত বছর পূর্ণ করলেন। ”

12762 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : قَدْ حُبِّبَتْ إِلَيْكَ الصَّلاةُ , فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আপনার কাছে সালাত (নামাজ) প্রিয় করা হয়েছে। অতএব, আপনি তা থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করুন (অর্থাৎ যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করুন)।"

12763 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` نَزَلَتْ سُورَةُ الأَنْعَامِ جُمْلَةً بِمَكَّةَ لَيْلا وَحَوْلَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجْرُونَ بِالتَّسْبِيحِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূরা আল-আনআম মক্কায় রাতে একবারে (সম্পূর্ণ) অবতীর্ণ হয়েছিল, আর এর চারপাশে সত্তর হাজার ফেরেশতা তাসবীহ পাঠ করতে করতে যাচ্ছিল।

12764 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ` أَنَّ رَجُلا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْنِي أُبَايِعُهَا , فَأَدْخَلْتُهَا الدَّوْلَجَ , فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَيْهَا , وَرَاوَدْتُهَا , وَصَنَعْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ الْجِمَاعِ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : وَيْحَكَ لَعَلَّهَا مُغِيبٌ , قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : ائْتِ أَبَا بَكْرٍ فَسَلْهُ , فَأَتَاهُ , فَقَالَ لَهُ مَا قَالَ لِعُمَرَ , فَقَالَ : وَيْحَكَ لَعَلَّهَا مُغِيبٌ , فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَيْحَكَ لَعَلَّهَا مُغِيبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` , قَالَ : أَجَلْ , فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَزَلَ الْقُرْآنُ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ سورة هود آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ , فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لِي خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ فَرَفَعَ عُمَرُ يَدَهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ , فَقَالَ : لا وَاللَّهِ وَلا كَرَامَةَ , وَلَكِنْ لِلنَّاسِ عَامَّةً , فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ : صَدَقَ عُمَرُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "আমার কাছে একজন মহিলা এসেছিলেন, আমি তার সাথে কেনাবেচা করছিলাম। তখন আমি তাকে ঘরের ভেতরের কক্ষে (বা গোপন স্থানে) নিয়ে গেলাম। আমি তার দিকে হাত বাড়ালাম, তাকে কুপ্রবৃত্তি দিয়ে প্রলুব্ধ করলাম এবং সহবাস ছাড়া (যৌন উত্তেজনামূলক) আর সবকিছুই করলাম।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "তোমার দুর্ভাগ্য! সম্ভবত সে এমন মহিলা যার স্বামী অনুপস্থিত (জিহাদে গেছে)?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞেস করো।"

লোকটি তাঁর (আবু বকরের) কাছে গেল এবং উমরকে যা বলেছিল, তাই বলল। তিনিও বললেন: "তোমার দুর্ভাগ্য! সম্ভবত সে এমন মহিলা যার স্বামী অনুপস্থিত?"

অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলো এবং আবু বকর ও উমরকে যা বলেছিল, তিনিও তাঁকে তা-ই বললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার দুর্ভাগ্য! সম্ভবত সে এমন মহিলা যার স্বামী আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদে) অনুপস্থিত?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। এরপর কোরআনের এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আপনি দিনের দুই প্রান্তের (ফজর ও আসর) এবং রাতের প্রথমাংশে (মাগরিব ও এশা) সালাত কায়েম করুন..." (সূরা হূদ, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

তখন লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই বিধান কি শুধু আমার জন্যই নির্দিষ্ট, নাকি সকল মানুষের জন্য সাধারণ?"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের হাত তুলে লোকটির বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! শুধু তোমার জন্য নয় এবং এটা কোনো বিশেষ মর্যাদা নয়, বরং তা সকল মানুষের জন্য সাধারণ।" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দিলেন এবং বললেন: "উমর সত্য বলেছে।"

12765 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لَمَّا أَغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ , قَالَ : آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ , فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : يَا مُحَمَّدُ , لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন আল্লাহ ফিরআউনকে ডুবিয়ে দিলেন, তখন সে বলল: ‘আমি ঈমান আনলাম যে, বনী ইসরাঈল যার উপর ঈমান এনেছে, তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই।’ তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ! যদি তুমি আমাকে দেখতে, যখন আমি সমুদ্রের কাদা নিয়ে তার মুখে গুঁজে দিচ্ছিলাম—এই ভয়ে যে, হয়তো তাকে (আল্লাহর) রহমত গ্রাস করে ফেলবে।’”

12766 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ إِلا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বনী আদমের এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে ভুল করেনি অথবা কোনো পাপের ইচ্ছা পোষণ করেনি— শুধুমাত্র ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আঃ) ব্যতীত।"

12767 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ , ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الصَّفَّارُ , ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ يَعْنِي النَّبِيذَ السِّقَايَةَ , فَقَالَ : ` أَحْسَنْتُمْ هَكَذَا فَاصْنَعُوا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন, আর তাঁর পিছনে (বাহনে) উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরোহণকারী ছিলেন। আমরা তখন তাঁকে এই পানীয় (অর্থাৎ, সিকাফাহ’র নবীয) পান করালাম। তিনি বললেন, "তোমরা উত্তম কাজ করেছ। এভাবেই তোমরা তৈরি করো।"

12768 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَتَيْنِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ سورة الفرقان آية , ثُمَّ نَزَلَتْ : إِلا مَنْ تَابَ سورة الفرقان آية , فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِحَ فَرَحًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ بِهَا , وَبِ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا سورة الفتح آية ` . حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الصَّفَّارُ , ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে দুই বছর ধরে (সূরা আল-ফুরকানের আয়াতটি) এই রূপে পাঠ করতাম: "এবং যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং যারা ব্যভিচার করে না" (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮)।

অতঃপর নাযিল হলো: "কিন্তু যারা তওবা করে..." (সূরা আল-ফুরকান: ৭০)।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই আয়াত নাযিল হওয়ার কারণে এবং (সূরা আল-ফাতহ-এর প্রথম আয়াত) ‘নিশ্চয় আমি আপনার জন্য প্রকাশ্য বিজয় দান করেছি’ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) নাযিল হওয়ার কারণে এর চেয়ে বেশি বা তীব্র আনন্দিত হতে কখনো দেখিনি।

12769 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلانِيُّ , ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহ (কা’বা) তাওয়াফ করেছিলেন এবং তাঁর বাঁকানো লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করতেন।

12770 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ , ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , ثنا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كُنَّا فِي حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ نَتَذَاكَرُ فَضَائِلَ الأَنْبِيَاءِ , أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ؟ فَذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ , وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ , وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ اللَّهِ , وَذَكَرْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , وَذَكَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ` مَا تَذاكُرُونَ بَيْنَكُمْ ؟ ` قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهُ , تَذَاكَرْنَا فَضَائِلَ الأَنْبِيَاءِ , أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ؟ ذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ , وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ , وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ اللَّهِ , وَذَكَرْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , وَذَكَرْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : ` فَمَنْ فَضَّلْتُمْ ؟ ` قُلْنَا : فَضَلَّنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً , وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ , وَأَنْتَ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ` , قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ : ` أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ كَيْفَ وَصَفَهُ فِي الْقُرْآنِ , فَقَالَ : يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا سورة مريم آية , فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ : وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ سورة آل عمران آية لَمْ يَعْمَلْ سَيِّئَةً قَطُّ , وَلَمْ يَهُمَّ بِهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা মসজিদে একটি মজলিসে ছিলাম, সেখানে আমরা নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) মর্যাদা নিয়ে আলোচনা করছিলাম—তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ? আমরা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কথা আলোচনা করলাম এবং তাঁর দীর্ঘকাল ধরে রবের ইবাদত করার কথা বললাম; আমরা রাহমানের বন্ধু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা আলোচনা করলাম; আমরা আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কথা আলোচনা করলাম; আমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কথা আলোচনা করলাম; এবং আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথাও আলোচনা করলাম।

আমরা যখন এমন আলোচনায় মগ্ন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমরা নিজেদের মধ্যে কী বিষয়ে আলোচনা করছো?’

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আম্বিয়াগণের (নবীদের) মর্যাদা নিয়ে আলোচনা করছিলাম—তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ। আমরা নূহ (আঃ) এবং তাঁর দীর্ঘ ইবাদত, রাহমানের বন্ধু ইবরাহীম (আঃ), আল্লাহর কালিম (কথোপকথনকারী) মূসা (আঃ), মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আঃ) এবং আপনাকে নিয়ে আলোচনা করেছি, হে আল্লাহর রাসূল।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তবে তোমরা কাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছো?’

আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আপনাকেই শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। আল্লাহ আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য পাঠিয়েছেন, আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আপনি সর্বশেষ নবী।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘শুনে রাখো! কারো জন্য এটা বলা উচিত নয় যে, আমি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।’

আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর কারণ কী?

তিনি বললেন: ‘তোমরা কি শোনোনি আল্লাহ তায়ালা কুরআনে তাঁর সম্পর্কে কী বলেছেন? আল্লাহ বলেছেন: "হে ইয়াহইয়া! কিতাবকে দৃঢ়তার সাথে ধারণ করো এবং আমরা তাঁকে শৈশবেই বিচারক্ষমতা দান করেছিলাম।" (সূরা মারইয়াম: ১২) এরপর তিনি পড়তে থাকলেন, যে পর্যন্ত না এই আয়াত পর্যন্ত পৌঁছলেন: "আর তিনি হবেন নেতা, স্ত্রীবিমুখ (সংযমী) এবং নেককারদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী।" (সূরা আল ইমরান: ৩৯)। তিনি (ইয়াহইয়া) কখনোই কোনো পাপ কাজ করেননি এবং তিনি (পাপ করার) সংকল্পও করেননি।’

12771 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَبْيَانَ الأَنْصَارِيُّ , ثنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلا فِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ , فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ : ارْفَعْ حِكْمَتَهُ , وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ : ضَعْ حِكْمَتَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

এমন কোনো আদম সন্তান নেই, যার মাথায় একজন ফেরেশতার হাতে একটি নিয়ন্ত্রণদণ্ড (হিকমাহ) থাকে না। যখন সে বিনয়ী হয়, তখন সেই ফেরেশতাকে বলা হয়: তার নিয়ন্ত্রণদণ্ডকে উঁচু করে দাও। আর যখন সে অহংকার করে, তখন সেই ফেরেশতাকে বলা হয়: তার নিয়ন্ত্রণদণ্ডকে নিচে নামিয়ে দাও।

12772 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّويَةَ الْقَطَّانُ , ثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَاهُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ الْمَلَكَانِ , فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ , وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِهِ , فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِهِ : اضْرِبْ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ , قَالَ : إِنَّ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ انْتَهَوْا إِلَى رَأْسِ مَفَازَةٍ , فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنَ الزَّادِ مَا يَقْطَعُونَ بِهِ الْمَفَازَةَ , وَلا مَا يَرْجِعُونَ بِهِ , فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حِبَرَةٌ , فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً , وَحِيَاضًا رَوَاءً أَتَتَّبِعُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ , فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً , وَحِيَاضًا رَوَاءً , فَأَكَلُوا , وَشَرِبُوا , وَأَسْمَنُوا , فَقَالَ لَهُمْ : أَلَمْ أَلْفَكُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ؟ قَالُوا : بَلَى , فَجَعَلْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً , وَحِيَاضًا رَوَاءً أَنْ تَتَّبِعُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ , فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : صَدَقَ وَاللَّهِ لَنَتَّبِعَنَّهُ , وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : قَدْ رَضِينَاهَا نُقِيمُ عَلَيْهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিদ্রা অবস্থায় (স্বপ্নে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দুজন ফেরেশতা এসেছিলেন। তাঁদের একজন তাঁর পায়ের কাছে এবং অপরজন তাঁর মাথার কাছে বসলেন।

তখন তাঁর পায়ের কাছে উপবিষ্ট ফেরেশতা মাথার কাছে উপবিষ্ট ফেরেশতাকে বললেন: আপনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) এবং তাঁর উম্মতের একটি উপমা (উদাহরণ) পেশ করুন।

তিনি (মাথার ফেরেশতা) বললেন: তাঁর এবং তাঁর উম্মতের উপমা এমন একদল মুসাফিরের মতো, যারা একটি বিপদসঙ্কুল মরুভূমির (বা জনপদের) শুরুতে এসে পৌঁছেছে। কিন্তু তাদের কাছে এমন কোনো পাথেয় নেই যা দিয়ে তারা এই মরুভূমি পার হতে পারে, কিংবা এমন কিছুও নেই যা দিয়ে তারা ফিরে যেতে পারে।

তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন তাদের কাছে এক ব্যক্তি এলেন, যিনি ডোরাকাটা সুন্দর পোশাক পরিহিত ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তোমাদের সবুজ তৃণভূমি এবং সুমিষ্ট পানির জলাধারের কাছে নিয়ে যাই, তবে তোমরা আমার অনুসরণ করবে? তারা বলল: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি তাদের সাথে নিয়ে গেলেন এবং সবুজ তৃণভূমি ও সুমিষ্ট পানির জলাধারের কাছে পৌঁছে দিলেন। তারা সেখানে খেল, পান করল এবং (সুস্থ-সবল হয়ে) মোটা তাজা হলো।

তিনি তাদের বললেন: আমি কি তোমাদের সেই (বিপদসঙ্কুল) অবস্থায় পাইনি? তারা বলল: হ্যাঁ। (তিনি আবার বললেন) তোমরা কি প্রতিজ্ঞা করোনি যে, আমি যদি তোমাদের সবুজ তৃণভূমি ও সুমিষ্ট পানির জলাধারের কাছে নিয়ে যাই, তবে তোমরা আমার অনুসরণ করবে? তারা বলল: হ্যাঁ।

তখন তাদের একটি দল বলল: আল্লাহর কসম! তিনি সত্য বলেছেন, আমরা অবশ্যই তাঁর অনুসরণ করব। আর তাদের আরেকটি দল বলল: আমরা তো এই জায়গাতেই সন্তুষ্ট, আমরা এখানেই অবস্থান করব।

12773 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ , وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالا : ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ , ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , ` مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى سورة النجم آية , قَالَ : رَأَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِفُؤَادِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "অন্তকরণ যা দেখিয়াছে, তাহাতে সে মিথ্যা বলে নাই" (সূরা নাজম, আয়াত ১১) সম্পর্কে তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লাকে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দেখেছেন।

12774 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى , ثنا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبُلِّيُّ , ثنا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَادَ أَعْمَى حَتَّى يُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً , وَأَرْبَعَ كَبَائِرَ تُوجِبُ النَّارَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অন্ধকে পথ দেখিয়ে তার নিরাপদ গন্তব্যে পৌঁছে দেয়, আল্লাহ তাআলা তার চল্লিশটি কবীরা গুনাহ এবং সেই চারটি কবীরা গুনাহও ক্ষমা করে দেন, যা জাহান্নামকে অবধারিত করে তোলে।"

12775 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ أَبِي السَّوَّارِ السُّلَمِيِّ , عَنْ أَبِي حَاضِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` احْتَجَمَ بِالْقَاحَةِ , وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় ক্বাহাহ নামক স্থানে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

12776 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ , وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا , وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন, যখন তাঁর প্রতি ওহী নাযিল হতো। আর মদিনায় অবস্থান করেন দশ বছর। তিনি যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স হয়েছিল তেষট্টি বছর।

12777 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ , ثنا عِمْرَانُ بْنُ تَمَامٍ , ثنا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ يَقُولُ : ` مِنْ إِكْفَاءِ الدِّينِ تَصَفُّحُ النَّبَطِ , وَاتِّخَاذُهُمُ الْقُصُورَ فِي الأَمْصَارِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন:

"দ্বীন (ধর্ম)-এর বিকৃতি সাধনকারী বিষয়গুলোর মধ্যে অন্যতম হলো ‘নাবাত’ (অনারব, বা গ্রাম্য অশিক্ষিত) লোকদের চালচলন গ্রহণ করা এবং শহরগুলোতে তাদের জন্য (বিলাসবহুল) প্রাসাদ নির্মাণ করা।"

12778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , ثنا هِلالُ بْنُ بِشْرٍ , ثنا عِمْرَانُ بْنُ تَمَامٍ , عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা পাগড়ি পরিধান করো, এর ফলে তোমাদের সহনশীলতা বৃদ্ধি পাবে।"

12779 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ , ثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ , ثنا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَى حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ , فَلَمْ يَقْبَلُوا الْكِتَابَ وَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرُوهُ , فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَى قَوْمٍ بِشَطِّ عُمَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَأَسْلَمَ لَقَبِلُوهُ , ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْجُلَنْدَى يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلامِ , فَقَبِلَهُ وَأَسْلَمَ , وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ , فَقَدِمَتْ وَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ الْهَدِيَّةَ مَوْرِثًا فَقَسَمَهَا بَيْنَ فَاطِمَةَ , وَبَيْنَ النَّاسِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরবের একটি গোত্রের কাছে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে চিঠি লিখেছিলেন। কিন্তু তারা সেই চিঠি গ্রহণ করেনি এবং (দূতগণ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলো।

তখন তিনি বললেন, "জেনে রেখো, আমি যদি এই দাওয়াত ওমানের সমুদ্র উপকূলে বসবাসকারী আযদ শানুআহ গোত্রের নিকট পাঠাতাম, তবে তারা তা অবশ্যই গ্রহণ করত এবং ইসলামে প্রবেশ করত।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-জুলান্দার কাছে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে চিঠি পাঠালেন। সে তা গ্রহণ করল এবং ইসলাম গ্রহণ করল। আর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি উপঢৌকনও পাঠালো। সেই উপঢৌকন এসে পৌঁছালো যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত (ইন্তেকাল) হয়ে গেছে। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই উপঢৌকনটিকে উত্তরাধিকার সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করলেন এবং তা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।

12780 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , ثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ , ثنا أَبُو جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ مِائَةٍ مِنْ دَوْسٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَرْحَبًا أَحْسَنَ النَّاسِ وُجُوهًا , وَأَطْيَبَهُمْ أَفْوَاهًا , وَأَعْظَمَهُمْ أَمَانَةً ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাওস গোত্রের চারশো (৪০০) লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "স্বাগতম! তোমরা হলে মানুষদের মধ্যে চেহারায় সর্বাধিক সুন্দর, মুখনিঃসৃত কথায় সর্বাধিক পবিত্র এবং আমানতদারিতায় সর্বাধিক মহান।"